فسئل ابن مسعود، وأُخبر بقول أبي موسى فقال: لقد ضللت إذًا وما أنا من المهتدين، أقضي فيها بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم؛ للابنة النصف، وللابنة الابن السدس تكملة للثلثين، وما بقي فللأخت, فأتينا أبا موسى فأخبرناه بقول ابن مسعود فقال: لا تسألوني ما دام هذا الحَبْر فيكم". ووجه الدلالة من الحديث: دل الحديث على أن الأخت ترث مع البنت الصلبية وبنت الابن، ولا يمنعانها من الميراث؛ لكن إرثها هنا ليس بطريق الفرض المقدر لها وهو النصف, بل إرثها هنا بطريق التعصيب حيث أخذت الباقي، ومعروف أن الباقي هنا هو الثلث، وقد أخبر ابن مسعود رضي الله عنه أن هذا هو قضاء النبي صلى الله عليه وسلم. وأيضًا قد أورد البخاري في (صحيحه) عن الأسود قال: "قضى فينا معاذ بن جبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النصف للابنة، والنصف للأخت". أحوال ميراث الأخت لأم - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. فالنصف الذي أخذته الأخت هنا ليس فرضًا بل تعصيبًا؛ لأنها مع البنت فهي عصبة مع الغير، وينقل ابن حجر عن ابن بطال قوله: "أجمعوا على أن الأخوات عصبة البنات فيرثن ما فضل عن البنات, فمن لم يخلف إلا بنتًا وأختًا فللبنت النصف، وللأخت النصف الباقي على ما في حديث معاذ". ومعنى النصف الباقي أي: تعصيبًا.
[٢] ثلثا التركة: في حال وجودٍ أختينِ لأبٍ فأكثر، مع عدم وجود الأخت الشقيقة، ودليل ذلك قول الله -تعالى-: (فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ). [٢] سدس التركة: في حال وجود أخت شقيقة واحدة، يأخذن سُدس التركة تكملة للثلثان. كم نصيب الأخوات في ميراث الأخ؟ - موضوع. التعصيب في حال عدم وجود الفرع والأصل الذكور الوارثين، وعدم وجود أخوة أو أخوات شقيقات، وفي حال وجود أخٍ لأبٍ فإنَّ الأختَ أو الأخوات لأبٍ يرثن باقي التركةِ عصبةً، للذكر مثل حظِّ الأنثيين، ودليل ذلك قول الله -تعالى-: (وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) ، [٢] وكذلك يرثن بالتعصيب في حال وجود فرعٍ وارثٍ أنثى للمتوفّي. [٣] نصيب الأخوات لأم في ميراث الأخ بيَّن الله -عزَّ وجلَّ- نصيب الأخواتِ لأمٍ في قوله -تعالى-: (وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوا أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) ، [٤] وبناءً على الآية الكريمة يُمكن القول بأنَّهن لا يرثنَ إلا بالفرضِ، وفيما يأتي تفصيل ذلك: [٥] ترث الأخت لأبٍ في حال انفرادها، سُدس التّركةِ بشرطِ عدم وجود فرع ولا أصلٍ وارثٍ ذكر.
الحمد لله. الآية الأخيرة من سورة النساء هي قوله الله تعالى: ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) النساء/176. فصل: 9- ميراث الأخت الشقيقة:|نداء الإيمان. ذكر الله تعالى فيها ميراث الإخوة الأشقاء أو لأب ، أما ميراث الإخوة من الأم فقد ذكره الله تعالى في سورة النساء في الآية /12 ، وهي قوله تعالى: (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ) فقد اتفق العلماء على أن المراد بالأخ أو الأخت هنا الإخوة من الأم. وانظر: تفسير الطبري (3/2183) ، (4/2652) ، ابن كثير (1/600 ، 776) والسعدي صـ 168 ، 226. وعلى هذا ، فقوله تعالى في الآية المسؤول عنها: (وله أخت) أي: شقيقة أو لأب. ولكن... إذا وجدت الأختان (الشقيقة والأخت لأب معاً) فلا يمكن التسوية بينهما ، فلا تعطى الأختان معاً الثلثين مناصفة ، وإنما تعطى الشقيقة النصف ، ثم تعطى الأخت لأب ما بقي من الثلثين وهو السدس ، وهذا بإجماع العلماء.
وإرث أهل الفروض كما يلي:. 1- ميراث الزوج:. حالات ميراث الزوج: 1- يرث الزوج من زوجته النصف إن لم يكن لها فرع وارث، والفرع الوارث هم: «الأولاد بنون أو بنات، وأولاد الأبناء وإن نزلوا» أما أولاد البنات فهم فروع غير وارثين. 2- يرث الزوج من زوجته الربع إذا كان لزوجته فرع وارث سواء كان منه أو من غيره. قال الله تعالى: {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء/12].. الأمثلة: 1- توفيت امرأة عن زوج وأم وأخ شقيق، المسألة من ستة، للزوج النصف، وللأم الثلث، وللأخ الشقيق الباقي تعصيباً. 2- توفيت امرأة عن زوج وابن، المسألة من أربعة، للزوج الربع، والباقي للإبن.. 2- ميراث الزوجة:. حالات ميراث الزوجة: 1- ترث الزوجة من زوجها الربع إن لم يكن له فرع وارث. 2- ترث الزوجة من زوجها الثمن إن كان له فرع وارث منها أو من غيرها. - تشترك الزوجات في الربع أو الثمن إنْ كن أكثر من واحدة. قال الله تعالى: {وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء/12].
يقول القرطبي في قوله تعالى: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ}: "أي: ليس له ولد ولا والد, فاكتفى بذكر أحدهما"، قال الجرجاني: "لفظ الولد ينطلق على الوالد والمولود, فالوالد يسمى والدًا لأنه ولد, والمولود يسمى ولدًا لأنه وُلد بضم الواو, كالذرية فإنها من ذرا, ثم تطلق على المولود وعلى الوالد. قال تعالى: {وَآَيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} [يس: 41]". وهذه الآية تسمى بآية الصيف؛ لأنها نزلت في زمن الصيف, قال عمر: "إني والله لا أدع شيئًا أهم إلي من أمر الكلالة، وقد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها؛ فما أغلظ لي في شيء ما أغلظ لي فيها، حتى طعن بأصبعه في جنبي، أو في صدري ثم قال: ((يا عمر, ألا تكفيك آية الصيف التي أنزلت في آخر النساء؟))". ويقول الرازي: "إن قوله تعالى: {وَلَهُ أُخْتٌ} المراد منه الأخت من الأب والأم، أو من الأب؛ لأن الأخت من الأم، والأخ من الأم قد بين الله حكمه في أول السورة بالإجماع". ثانيًا: السنة: أما السنة فقد دلت على ميراث الأخت الشقيقة بالتعصيب مع الغير، وهو الفرع الوارث المؤنث، وهو البنت وبنت الابن مهما نزل؛ فقد روى البخاري في (صحيحه) عن هزيل بن شرحبيل قال: "سئل أبو موسى عن ابنة، وابنة ابن، وأخت؛ فقال: للابنة النصف، وللأخت النصف، وأت ابن مسعود فسيتبعني.
صدق الله العظيم. و تأتي الصورة الثانية في حالة إرث الأخت لأب فرضاً و يكون لها الثلثان. و لكن ما هي شروط تلك الصورة ؟ أولاً: التعدد. ثانياً: عدم وجود من يعصبها. ثالثاً: عدم وجود وارث مؤنث. خامساً: عدم وجود الأخ الشقيق الأقوى قرابه لأنه يحجبها. سادساً: عدم وجود الأب لأنه يحجبها. سابعاً: عدم وجود الفرع المذكر لأنه يحجبها. و الدليل الشرعي على هذه الصورة: هو نفس دليل الأختين الشقيقتين بقوله تعالى " فإن كانتا إثنتين فلهما الثلثان مما ترك ". صدق الله العظيم. الصورة الثالثة: و هي السدس المكمل للثلثين. و في هذه الصورة ترث الأخت لأب السدس المكمل للثلثين فرضاً. و لكن مع وجود الشروط الآتية:- أولاً: وجود أخت شقيقة واحدة. ثانياً: عدم وجود من يعصبها. ( الأخت لأب - الأخ لأب). ثالثاً: عدم وجود من يحجبها. رابعاً: عدم وجود الأخ الشقيق لأنه سيعصب الأخت الشقيقة و يحجبها. خامساً: عدم وجود فرع وارث مؤنث لأن في هذه الحالة ستكون الأخت الشقيقة في حالة عصبة مع الغير فتحجبها. و الدليل الشرعي على ذلك: قياساً على ما تم بين البنت الواحدة و بنت الإبن. أما الحالة الثانية و ترث فيها الأخت لأب بالتعصيب. و يكون لهذه الحالة في المواريث صورتين: الأولى و هي يعصبها الذكر المساوي لها في الدرجة و القوة و هو الأخ لأب.
بالنسبة للمنتجات الأخرى التي تحتاج إليها المغاسل الأوتوماتيكية، فتتمثل في شراء تشكيلة مختلفة من المغاسل على النحو التالي: مغاسل للباصات والحافلات وسيارات النقل الكبيرة. مغاسل السيارات العادية. مواد تنظيف ومعطرات. وقود للتشغيل وكهرباء. التأثير التكنولوجي يكون للتكنولوجيا دور إيجابي في تشغيل المشروع من حيث: اختيار نظام تكنولوجي حديث لنظام كاميرات المراقبة. اختيار نظام تكنولوجي مناسب لتسجيل عائدات المشروع. فريق عمل المشروع مدير تنفيذي للمشروع. عامل لكل مغسلة. هل مكان المشروع يتناسب مع الفئة المستهدفة؟ يتناسب مكان المشروع تماما مع الفئة المستهدفة، والتي تفد إلى محطات البنزين للحصول على الوقود اللازم للسيارة، فضلا عن إجراء عملية غسل شاملة للسيارة داخليا وخارجيا في نفس الوقت. القدرات والإمكانيات المتوفرة لتنفيذ مشروع مغاسل سيارات أوتوماتيكية توفر مهارات كافية لتنفيذ المشروع. يتم توفير المواد والأدوات اللازمة لتنفيذ المشروع. مغسلة سيارات اتوماتيكية في دبي - أوتو برو - أورنج أوتو - أدنوك | دوبيزل كارز. امتلاك الخبرات الكافية لإتمام المشروع. أهم مصادر التمويل التي سيتم الاعتماد عليها؟ مالكو محطات البنزين. المستثمرون. الملخص التنفيذي تتمثل فكرة المشروع في إنشاء مغاسل سيارات أوتوماتيكية في عدد من محطات البنزين المتواجدة في أنحاء مصر، وذلك لمميزات هذا المشروع والذي يعمل على جذب فئة كبيرة من العملاء لمحطات البنزين، فضلا عن مميزاته كونه أقل تكلفة من حيث نفقات التشغيل.
يجب وضع التكاليف والمصروفات والأرباح المتوقعة والعمالة المطلوبة والخدمات التي يمكن البدء بها، بجانب الخدمات المتوقعة عند توسيع المشروع. ويجب ألا يقتصر عمل مغسلة سيارات اتوماتيكية على غسيل السيارات فقط، وإنما يمكن التوسع في المشروع بسهولة بإضافة خدمات أخرى كثيرة: مكان ومساحة مغسلة سيارات: يحتاج المشروع مساحة تتراوح بين 30 إلى 40 متر مربع وإذا استطعت توفير مساحة أكبر سيكون أفضل بالتأكيد. موقع المغسلة: من أهم عوامل نجاح المشروع، فيمكنك اختيار المكان في منطقة ذات كثافة مرورية عالية أو بجوار مول كبير أو على طريق سريع العمالة المطلوبة لمشروع مغسلة سيارات: عدد 2 عمال للقيام بأعمال غسيل السيارات وعامل واحد متخصص في عمليات تغير زيت السيارات. أدوات وخامات ضرورية لمشروع مغسلة سيارات: توفير جهاز غسيل سيارات بالبخار، جهاز تعقيم، خامات لتلميع السيارات، بعض معدات الغسيل كالخرطوم ومواد التنظيف وغيرها، وفي حال إضافة خدمات البيع فستحتاج بعض أنواع زيوت السيارات، ومجموعة من الإكسسوار لعرضها بمكان خاص بالمغسلة. تكاليف مشروع مغسلة سيارات اتوماتيكية راتب عدد 2 عمال. تكلفة فواتير المياه والكهرباء. إيجار مكان المغسلة.
نجاح مشروع المغسلة يعتمد على موقعها وغالباً في السعودية مواقع مغاسل السيارات تكون في داخل محطات السيارات. مغاسل السيارات في السعودية مجرد مساحة فارغه وعماله وإن وجد يكون هناك بستم واحد وبعضها تضع بستم على كل مدخل سيارة. يجب أن يستعين مدير المشروع بعدد من العاملين من الذين لديهم خبرة في غسيل السيارات للحفاظ على سمعة المكان، كما أنه من المحبذ أن يكون مدير مغسلة السيارات صاحب خبرة سابقة في المجال حتى يستطيع السيطرة وإدارة العاملين لديه وتوجيههم بما فيه صالح المكان. هناك اشتراطات البلدية من ناحية تصريف الماء واشتراطات إنشائية يجب القيام بها قبل وتوجد محلات متخصصة في بيع ادوات مغاسل السيارات وتجهيزها ومن الافضل القيام بالتجهيز بنفسك والبحث عن عماله انشاء وبناء للقيام بها للتوفير ليس أكثر. الفكر الإداري الناجح سبب رئيسي لنجاح اي مشروع من عدمه. عمال المغسلة ايضاً من اسباب نجاحها ونجاح المشروع. حاول تقديم عروض وتخفيضات وحاول ان يكون السعر اقل من المغاسل القريبة خصوصاً مع بداية المشروع. تكلفة مغسلة السيارات تحدد حسب المساحة وكم بستم تحتاج المغسلة وايضاً قيمة الايجار وعدد العمالة ولكن بالمجمل تجد التكلفة التقريبية في الاسفل.