15- أبو بكر بن عياش: في المعجم الكبير للطبراني 10/136. 16- معاذ بن هشام عن أبيه: في المعجم الكبير للطبراني 10/133. 17- عمرو بن قيس: في المعجم الكبير للطبراني 10/137. 18- عبد الله بن شبرمة: في المعجم الكبير للطبراني 10/137. وبعض الرواة الذين رووا هذا الحديث مشتملاً على هذه الزيادة، قد رووه أيضاً خالياً منها، ومن هؤلاء: 1- عمر بن عبيد: روى الحديث بالزيادة في سنن أبي داود 4/106، ورواه بدونها كما تقدم في الرقم 13. 2- أبو بكر بن عياش: رواه بالزيادة في سنن أبي داود 4/106، ورواه بدونها كما مرَّ في رقم 15. 3- سفيان: رواه بالزيادة في سنن أبي داود 4/106، وصحيح ابن حبان 15/236، وبدونها كما مرَّ في 10، 11. 4- عمرو بن أبي قيس: رواه بالزيادة كما في المعجم الكبير للطبراني 10/135، وبدونها كما مرَّ في رقم 17. فإذا كان حال الرواية في الاضطراب هكذا فكيف يصح التعويل عليها في إثبات اسم والد الإمام المهدي المنتظر (عج) ؟ 4ـ أن هذه الرواية قد رُوِيتْ بأسانيد غير مشتملة على عاصم بن أبي النجود خالية عن قوله: (واسم أبيه اسم أبي). اسم الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) ونسبه – إعلام الحكمة. فقد أخرج البزار في مسنده بسنده عن معاوية بن قرة عن أبيه ( رض) قال: قال رسول الله ( ص): لتملأن الأرض جوراً وظلماً، فإذا مُلئتْ جوراً وظلماً بعث الله رجلاً مني، اسمه اسمي أو اسمه اسم أبي [5] ، يملؤها عدلاً وقسطاً كما مُلئتْ جوراً وظلماً... [6].
[4] الصفوري/نزهة المجالس: 1 /100 بغداد 1984. [5] وقد قال فيه الشاعر: عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف راجع الجاحظ/ المحاسن والأضداد: 78 بيروت 196 [6] لاحظ ابن قتيبة/ المعارف: 51 بيروت 1970، وسبط ابن الجوزي: 3 وطبقات ابن سعد: 1 /43 والهجري/ التعليقات والنوادر: 43 بغداد 1980 واضرابهم. [7] ابن هشام/ السيرة النبوية: 458/3 طبعة مصر. [8] وهما المشار إليهما في القرآن والمراد برحلة الشتاء هي التوجه إلى اليمن حيث الجو ملائماً أما رحلة الصيف فهي إلى الشام: انظر الدكتور جواد علي/ تاريخ العرب في الإسلام: 65 بغداد 1961. [9] انظر تاريخ الخلفاء: 166، الاستيعاب: 3 /26 مروج الذهب: 2 /109 بيروت 1965، الإصابة:3 /115إن شئت التوسع. [10] الإًصابة/ المجلد الثالث: 115. اسم والد الرسول الحقيقي الحلقة. [11] تاريخ اليعقوبي: 2 /7 المطبعة الحيدرية في النجف: 1384هـ. [12] ابن أبي الحديد: 1 /45. [13] المسعودي/ التنبيه والإشراف: 259 بيروت: 1968. [14] النور ما كان مستفاداً من غير ذات الشيء كما ذهب إليه بعض المفسرين بدليل قوله في سورة التوبة: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)(يونس: 5) فالضياء منبعث من ذات الشمس بينما نور القمر مستفاد من الشمس بطريق الانعكاس ويلاحظ نص الآية 16 من سورة نوح أيضاً.
وأخرج الهيثمي في زوائده بسنده عن معاوية بن قرة عن أبيه قال: قال رسول الله: لتملأن الأرض جوراً وظلماً، فإذا مُلئتْ جوراً وظلماً بعث الله عزَّ وجل رجلاً مني، اسمه اسمي أو اسم نبي، يملؤها قسطاً وعدلاً كما مُلئتْ جوراً... [7]. 5ـ لو سلَّمنا بصحة هذه الرواية فإنه يمكن حملها على أن المراد بالاسم فيها هو الكنية، فربما أُطلق الاسم وأُريد به الكنية. فقد أخرج البخاري في صحيحه بسنده عن سهل بن سعد قال: ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب، وإن كان ليفرح به إذا دُعي بها [8]. وفي صحيح مسلم قال سهل: ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب، وإن كان ليفرح إذا دعي بها، فقال له: أخبرنا عن قصته لم سُمِّي أبا تراب ؟ قال: جاء رسول الله (ص) بيت فاطمة فلم يجد عليًّا في البيت... إلى أن قال: فجاءه رسول الله (ص) وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقِّه، فأصابه تراب، فجعل رسول الله (ص) يمسحه عنه ويقول: قم أبا التراب، قم أبا التراب [9]. ومن الواضح أن (أبا تراب) كنية ، لأن الكنية هي كل ما صُدِّر بأب أو أم، ولهذا قال ابن حجر في فتح الباري: قوله: (باب القائلة في المسجد) ذكر فيه حديث علي في سبب تكنيته أبا تراب [10]. اسم والد الرسول الحقيقي الحلقه. وعليه فيكون المراد بالحديث هو أن كنية والد المهدي ككنية والد النبي (ص)، فكلاهما أبو محمد.
ولما مات عبد المطلب جد رسول الله (صلى الله عليه واله) اوصى بالنبي (صلى الله عليه واله) الى ابنه ابي طالب فكفله واحسن تربيته وسافر به الى الشام فقد كان عبد الله ابو رسول الله(صلى الله عليه واله) وابو طالب اخوان لأب وام. امهما فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عبد عمران بن مخزوم[17]. وأم علي بن ابي طالب (عليه السلام) فاطمة بنت اسد بن هشام بن عبد مناف بن قصي وكان الرسول (صلى الله عليه و اله) يبذل لها من موده ماقرت عينها به واطمأن قلبها به وكان يزورها ولا ينقصع عنها ويقبل في بيتها اعتزازاً واكراماً لها[18]. اسم والد الرسول الحقيقي حلقه. وقد كان رسول الله (صلى الله عليه و اله) يقول هي امي بعد امي[19].
↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 66. بتصرّف. ↑ بحرق اليمني، حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي ، صفحة 60. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، التعريف بالاسلام ، صفحة 178. بتصرّف. ↑ رواه الزرقاني، في مختصر المقاصد، عن معاوية بن أبي سفيان، الصفحة أو الرقم: 11، صحيح. ↑ محمد عبد الوهاب، مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، صفحة 65. بتصرّف. ↑ محمد رضا، محمد صلى الله عليه وسلم ، صفحة 17. بتصرّف. اسم أبي طالب (رضوان الله عليه) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. ↑ البهيقي, ابو بكر، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة ، صفحة 99. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم اخلاق الرسول الكريم ، صفحة 194. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 558. بتصرّف.
[15] للتوسع راجع الحافظ الكنجي الشافعي/ كفاية الطالب: 260 طبعة عام 1356هـ. ينظر: القاضي فاضل عباس الملا ،الإمام علي (عليه السلام) ومنهجه بالقضاء ،الناشر: العتبة العلوية المقدسة ــ قسم الشؤون الفكرية والثقافية الطبعة: الأولى تاريخ الطبع: 1432هـ ــ 2010م. [16] الآلوسي ، محمد شكر البغدادي ، بلوغ الأدب في معرفة احوال العرب ، ط3 ، القاهرة ب. ت ، تصحيح محمد بهجة محمد الأثري ، 1/ 344. [17] ابن هشام ، ابو محمد عبد الملك بن ايوب المعافري (ت218هـ-833م). السيرة النبوية ، تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد ، دار الجيل ، بيروت ، ب. ت ،1/ 164. [18] الاصفهاني ، ابو نعيم احمد بن عبد الله (460هـ-1067م) ، حلية الاولياء وطبقات الاصفياء ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1409هـ-1988م ، 3 /121. أجداد النبي صلى الله عليه وسلم. [19] النويري ، شهاب الدين احمد بن عبد الوهاب (ت733) نهاية الارب في فنون الادب ، ط2 ، دار الكتب المطرية ، القاهرة ، 1348هـ –1929م ، 2 /359. [20] الحاكم ابو عبد الله النيسابوري ، ( ت405هـ-1014م) ، المستدرك على الصحيحين، الناشر مكتب المطبوعات الاسلامية ، (بيروت ، لبنان) ، 3 /108. [21] النويري ، نهاية الارب في فنون الادب ، 2/ 359.
يحتوي على حمض السيلكتك الثلاثي المفعول حيث يعمل كمضاد للبكتيريا والفطريات الم.. 99. 00 SAR سيروم هالورونيك أسيد ماده بيور 100% بدون اي إضافات الأفضل مبيعاً تم صياغته مع حمض الهيالورونيك ، أحد أقوى مكونات الترطيب في السوق اليوم. يحمل ما.. 00 SAR من أقوى السنفرات العلاجيه من ديرما دكتور براند طبي ينعم البشره ويزيل المسامات ويعالج مشكلة جلد الدجاجه وطهور الشعر تحت الجلديفرك على جلد ناشف وبع.. 260. 00 SAR الليفة الايطالية عبارة عن ليفه مصنوعه من الياف نبات الوزال. طبيعية ١٠٠٪ حاصله على عدة جوائز عالمية، مبيعات القفاز اكثر من ٧ مليون فى العالم. لتقشير الب.. 130. 00 SAR ديرما دكتور ليس خاص بالابطين فقط بل لجميع مناطق ولهذا يعتبر فريد من نوعه لدرجه انه يناسب البشرة الحساسة ويمنع الروائح او ترطب المناطق ومن خصائصه.. 169. 00 SAR هذا الكونسيلير من نارس يوفر لك ما تطمحين إليه. كونسيلر Radiant Creamy Concealer كما يشير اسمه يعمل بالدرجة الأولى على إضاءة منطقة حول العينين وإ.. 139. 00 SAR جديدنا جديد عدسات ديفا تتميز بالراحه والوانها طبيعه.. 140. لانو شوب. 00 SAR جديد تمتعي باطلاله حيوية وجميلة تناسب جميع سهراتك مع بين تنت من بنفيت.. 6 مل * لون وردي أصلي شفاف من بينيفت للشفاه والوجنتين يدوم لساعات.
00 SAR العلامة التجارية: BEAUTY COLOR الموديل: منتج اصلي احمر شفاة سائل مطفي 100% ثابت من ماركة بيوتي كلر يتميز بجودة عالية جدا والوانة الجذابة المتعددة ولون واضح وقوي يمرر سريعا وبتغطية كاملة فل كفر &.. 50. 00 SAR العلامة التجارية: OFRA الموديل: منتج اصلي بودرة الإضاءة والهايلايتر جلو جولز من أوفرا، بلونها الذهبي البرونزي مع لمحة باللون البني وبقوامها البراق والذي يضفي على بشرتك طبقة لامعة ومشرقة. ويمكن.. 155. 00 SAR العلامة التجارية: ANASTASIA الموديل: منتج اصلي عدسات انستازيا لا موكا Mocha تمنحك اللون البني المستوحى من قهوة الموكا المميزة بطريقة طبيعية ومميزة لنظرة أفضل تميزًا وإشراقًأ.. 00 SAR العلامة التجارية: NORA BO AWADH الموديل: منتج اصلي اسفنجة المكياج من نورة بو عوض اسفنجه مصنوعه من مواد خاصه مقاومه للبكتيريامرنه، وناعمة جداً على الوجهتحتوي على اسفنجة للكونتور واسفنجه للكونس.. 39. 00 SAR الموديل: منتج اصلي تتميز ارواج بيوتي كلر، بالوانها الجميلة المختلفة والدرجات المتعدّدة، التي تمنح شفتيك جاذبية خاصة. كما تشتهر ارواج بيوتي كلر بأنها تدوم طويلاً ومن الصع.. 00 SAR غير متوفر العلامة التجارية: ZOEVA الموديل: منتج اصلي مجموعة مميزةتحتوي على 12 فرشاة شاملة ومميزه للعين بالإضافة الي محفظة جلد انيقةذات جودة عالية جدا.. 380.
معرض عطور: The Scent of Excellence 2017 يعقد المعرض في مدينة ميلانو الايطالية. يبدأ من 23 مارس وينتهي بتاريخ 26 مارس من كل عام حيث يهتم المعرض بعطور النيش فقط. معرض عطور: فراجرانس بيتي PITTI FRAGRANZE يعقد المعرض في مدينة فلورنسا الايطالية. يبدأ من 08 سبتمبر وينتهي بتاريخ 10 سبتمبر من كل عام حيث يهتم المعرض بالعطور ومستحضرات التجميل.. معرض فن صناعه العطور العالمي 9th Global Art of Perfumery يعقد في مدينة دوسلدوف الالمانية من تاريخ 22-23 ابريل من كل عام. يهتم المعرض بعطور المصممين (الانف العطري)، عطور النيش النادرة والمتخصصة، ومستحضرات التجميل و العنايه الشخصيه، ومستحضرات التجميل والزينة والاكسسوارات. Fragrances of the World للكاتب الذي يصنف بأنه خبير الخبراء في علم العطور مايكل ادواردز Michael Edwards. حيث يعتبر كتاباته مرجعا مهما لكل من المهنيين وتجار ومحبي العطور بصفة عامة. بعض الدراهم وتمتلك أفخر أنواع العطور العالمية ويدخل قاموس حياتك من حيث لا تدرى أسماء عطور فرنسية وعالمية. الرائحة هى المكان واللحظة التى تسكن الروح فقد تحبها وتسير معها على شاطئ البحر او تصعد معها الجبال او تسير في حديقة خضراء وتحذرك من الإفراط فى تناول الحلوي او تناول المزيد من القهوة "علشان صحتك" ثم تتفرقا فى زحام الحياة، وقد تتزوج هى وتنجب طفلا دون أن تطلق اسمك عليه، لكنك فى لحظة واحدة ستراها بجوارك، فهاهو عطرها القديم يمر كنسمة تفتح باب الذكريات.