أعلنت جمعية الزواج والتنمية الأسرية بمحافظة الطائف توفر وظيفة شاغرة لحملة الماجستير أو البكالوريوس، للعمل بالجمعية في الفترة المسائية، بمسمى ( مستشار أسري)، واشترطت الجمعية أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - مُستشار أسري. الشروط: 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- حاصل على درجة الماجستير في الإصلاح والإرشاد الأسري. 3- أو حاصل على بكالوريوس علوم اجتماعية مع دبلوم إرشاد أسري مُعتمد لمدة عام على الأقل. 4- أو حاصل على بكالوريوس شريعة أو دراسات إسلامية مع دبلوم إرشاد أسري مُعتمد لمدة عامين. 5- أن يكون متزوجاً و لا يقل العمر عن 35 عاما. 6- اجتياز المقابلة الشخصية. 7- يجب أن يكون الدبلوم من أحد الجهات الأكاديمية الرسمية المُعتمدة. المميزات: - العمل خلال الفترة المسائية. - العمل بنظام الساعات الجزئي المدفوع. - بيئة قابلة للتطوير والإبداع. موعد التقديم: - التقديم مُتاح حالياً وينتهي بتاريخ 1441/02/05هـ. طريقة التقديم: - من تتوفر فيه الشروط إرسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي (مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
قدمت جمعية الزواج والتنمية الأسرية بالطائف منذ نشأتها وحتى الآن، الدعم المادي لأكثر من 7 آلاف شاب، وبلغ حجم القروض والإعانات الممنوحة لهم أكثر من 20 مليون ريال، إضافة إلى المستلزمات العينية من الأثاث المنزلي والأجهزة الكهربائية المتنوعة، التي يحتاجها الشاب لإكمال بيت الزوجية، والتخفيضات لدى بعض قصور الأفراح، ومراكز بيع الأدوات المنزلية، والمراكز الطبية. وأوضح مدير جمعية الزواج والتنمية الأسرية عبدالله بن أحمد الزايدي أن الجمعية شرعت منذ سنوات عدة في تطبيق مبادرة تأهيل المقبلين والمقبلات على الزواج، إذ تأتي هذه الخطوة إيمانا من القائمين على هذه الجمعية بأهمية توعية الشباب والفتيات وتثقيفهم بحياتهم الزوجية، وحثهم على إقامة علاقات مستقرة وناجحة سعياً للتخفيف من حدة المشكلات المؤدية للطلاق، مبيناً أنه استفاد من هذه البرامج أكثر من 1200 شاب وفتاة، تقدم الجمعية خدمة التوفيق بين راغبي الزواج من الجنسين سعيا منها إلى تلبية حاجة المجتمع في هذا الجانب. وأكد الزايدي أن الجمعية لها اهتمام بالجوانب الأسرية والاجتماعية تتوافق مع برنامج الرؤية والزيارات الأسرية (المحضون)، وفق رؤية المملكة 2030 التي تهدف من خلالها إلى توفير بيئة آمنة ومناسبة لتسليم واستلام أبناء الأزواج المنفصلين وتقديم البرامج الأسرية الملائمة لهم، إذ بلغ عدد الحالات التي تم استقبالها بالجمعية حتى الآن أكثر من 500 حالة، فيما بلغ عدد الحالات التي تمت معالجتها وإيجاد الحلول لها 82 حالة.
تعلن ( جمعية الزواج والتنمية الأسرية بالطائف) عبر حسابها الرسمي على ( تويتر) عن توفر وظائف شاغرة بمسمى ( أخصائي تنمية موارد بشرية، موظف تنمية موارد مالية، أخصائي تقنية معلومات) للعمل في ( الطائف)، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسميات الوظيفية:- 1- أخصائي تنمية موارد بشرية. - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - خبرة لا تقل عن سنة واحدة في نفس المجال. - الأولوية لمن لديه إلمام كامل بنظام العمل السعودي والموارد البشرية والتأمينات. - تحدد المكافأة والمزايا المالية بعد المقابلة الشخصية. - يفضل من لديه خبرة في صناعة المبادرات والعمل عليها. - مؤهل جامعي تخصص موارد بشرية - إدارة أعمال - إدارة عامة. - خبرة في التعامل مع الحاسب الآلي. 2- موظف تنمية موارد مالية. - مؤهل جامعي تخصص استثمار وتمويل. - أن يكون حاصل على دورات متخصصة في مجال تنمية الموارد المالية. 3- أخصائي تقنية معلومات. - مؤهل جامعي في تقنية المعلومات أو نظم المعلومات والحاسب الآلي. - أن يكون لديه خبرة مناسبة في عمل مجال القانون. - خبرة في عمل شبكات الحاسب الآلي. تفاصيل الإعلان:- اضغط هنا موعد التقديم:- - متاح التقديم من اليوم (الأربعاء) (2020/11/11) ويستمر التقديم حتى يتم الاكتفاء بالعدد المطلوب.
جمعية الزواج بالطائف - YouTube
تجدر الإشارة إلى أن الجمعية أقامت خلال العام المنصرم أكثر من ثماني مراحل لهذا البرنامج التدريبي استفاد منها مايقارب 600 شاب وفتاة.
[4] مؤلفات على التفسير [ عدل] حظي كتاب أضواء البيان بالعديد من الدراسات والمؤلفات في مجالات عدة، وأهم الكتب المؤلفه عليه مايلي: تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: تأليف عطية محمد سالم ، وهو عبارة عن تتمة لكتاب أضواء البيان، عندما توفي الشنقيطي كان قد انتهى من تفسير القرآن من سورة البقرة حتى سورة الحشر، فقام تلميذه عطية بإكمال بقية السور من سورة الحشر حتى سورة الناس، وأسماه تتمة أضواء البيان. [5] القراءات عند الشيخ محمد الأمين الشنقيطي وأثرها في تفسيره أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: تأليف خالد علي عبد الله مشعبي، جاء الكتاب بأنواع القراءات التي استعرضها الشنقيطي في تفسيره، وموقفه من كل نوع منها، وذكرت المصادر التي اعتمد عليها الشنقيطي في عرض القراءات، وطريقته في إيراد القراءات وعرضها، كما عرض الكتاب على أثر القراءات المتواترة، ثم الشاذة في استنباط الأحكام عند الشنقيطي في تفسيره. [6] علوم القرآن عند الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: تأليف صالح بن ناصر الناصر، تطرق الكتاب لعلوم القرآن عند الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان، بدأ المؤلف بمبحث في المكي والمدني حيث يرى الشنقيطي أن هناك آيات مدنية في سور مكية، ومبحث في نزول القرآن حيث رجح الشنقيطي أن للقرآن نزولين، ومبحث في أسباب النزول حيث أطال الشنقيطي الكلام حول هذا الموضوع بخلاف غيره من المواضيع.
وقد عمد الشنقيطي إلى تبيان الأحكام الفقهية عند تفسيره، وذلك بعد عرضه لآية القرانية وذكر المسائل والتنبيهات المتعلقة بها كقوله: المسألة الأولى، الثانية.. كما عمد إلى تحقيق بعض المسائل اللغوية وما يحتاج إليها من صرف وإعراب، واستشهاد بشعر العرب، وتحقيق ما يحتاج إليه من المسائل الأصولية والكلام على أسانيد الأحاديث، كل ذلك مع أدلتها من القران الكريم والسنة النبوية وأقوال العلماء، وترجيح ما ظهر بالدليل من غير تعصب لمذهب معين. [2] سبب تأليف الكتاب [ عدل] قال محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي في مقدمة الكتاب: « واعلم أن من أهم المقصود بتأليفه أمران: أحدهما بيان القرآن بالقرآن لإجماع العلماء على أن أشرف أنواع التفسير وأجلها تفسير كتاب الله بكتاب الله، إذ لا أحد أعلم بمعنى كلام الله جل وعلا من الله جل وعلا، وقد التزمنا أن لا نبين القرآن إلاّ بالقراءة السبعية سواء كانت قراءة أخرى في الآية المبينة نفسها، أو آية أخرى غيرها، ولا نعتمد على البيان بالقراءات الشاذة وربما ذكرنا القراءة الشاذة استشهادًا للبيان بقراءة سبعية، وقراءة أبي جعفر ويعقوب وخلف ليست من الشاذ عندنا ولا عند المحققين من أهل العلم بالقراءات.
وقال أيضـًا في بيان منهجه ، رحمه الله تعالى: " واعلم أن مما التزمنا في هذا الكتاب المبارك أنه إن كان للآية الكريمة مبين من القرآن غير وافٍ بالمقصود من تمام البيان فإنا نتمم البيان من السنّة من حيث أنها تفسر للمبين باسم الفاعل "(أضواء البيان1/24). وقال أيضـًا: " وربما كان في الآية الكريمة أقوال كلها حق وكل واحد منها يشهد له قرآن فإنا نذكرها ونذكر القرآن ، الدال عليها من غير تعرض لترجيح بعضها ؛ لأن كل واحد منها صحيح "(أضواء البيان1/20). وقد التزم ـ رحمه الله ـ بهذا فالتزم تفسير القرآن بالقرآن معتمدًا على القراءات السبع مبتعدًا عن القراءات الشاذة ومستندًا إلى السنّة النبوية الطاهرة معتبرًا لأقوال العلماء الثقات ، لا يتعصب الرأي ، ولا يحقر قولاً ، بل ينظر إلى ذات القول لا إلى قائله ، يستوفي الأقوال ويرجح بالدليل والبرهان ، إن كنت أصوليـًا وجدت في تفسيره دقائقه ، وإن كنت من علماء الحديث وجدت فيه بدائعه ، وإن كنت فقيهـًا وجدت فيه وفاءه ، وإن كنت من علماء العقيدة وجدت فيه صفاءها ونقاءها ، بل عقيدة أهل السنة والجماعة التي لا تشوبها شائبة ، وإن كنت من علماء كل هذا وجدت فيه رواءك وشفاءك. هناك كتاب تحت عنوان( كشاف المسائل الفقهية والعقدية في تفسير أضواء البيان) من تأليف الشيخ عبدالرحمن القشيري ، خدم كتاب أضواء البيان خدمة جيدة ، وإن كانت في جزئية معينة.