من أروع الخطوط منظرا وجمالا وأصعبها كتابة وإتقانا سواء من حيث الحرف أو من حيث التركيب، كما أنه أصل الخطوط العربية ، والميزان الذي يوزن به إبداع الخطاط. ولا يعتبر الخطاط فنانا ما لم يتقن خط الثلث، فمن أتقنه أتقن غيره بسهولة ويسر، ومن لم يتقنه لا يعد بغيره خطاطا مهما أجاد. ويمتاز عن غيره بكثرة المرونة إذ تتعدد أشكال معظم الحروف فيه؛ لذلك يمكن كتابة جملة واحدة عدة مرات بأشكال مختلفة، ويطمس أحيانا شكل الميم للتجميل، ويقل استعمال هذا النوع في كتابة المصاحف، ويقتصر على العناوين وبعض الآيات والجمل لصعوبة كتابته، ولأنه يأخذ وقتا طويلا في الكتابة. يعتبر ابن مقلة المتوفى 328 ه، واضع قواعد هذا الخط من نقط ومقاييس وأبعاد، وله فضل السبق عن غيره، لأن كل من جاء بعده أصبح عيالا عليه، وجاء بعده ابن البواب علي بن هلال البغدادي المتوفى سنة 413 ه، فأرسى قواعد هذا الخط وهذبه، وأجاد في تراكيبه، ولكنه لم يتدخل في القواعد التي ذكرها ابن مقلة من قبله فبقيت ثابتة إلى اليوم وأخيرا ياقوت المستعصمي. أشهر الخطاطين المعاصرين الذين أبدعوا في خط الثلث هو المرحوم هاشم محمد البغدادي، الخطاط مصطفى راقم، حمد الله الأماسي، سامي أفندي، حامد الأمدي، الشيخ محمد عبد العزيز الرفاعي، والخطاط محمد حسنى وسيد إبراهيم ومحمد إبراهيم سعد حداد ومسعد خضير البور سعيدى الأستاذ حسن جلبي،محمد اوزجاى داود بكتاش، وعثمان أوزجاي.
والأستاذالكبير محمد شوقى أفندى. الخ إذا لم يكتب وفق شروط القاعدة لا يكون جميلاً وباهراً. يمتاز خط الثلث عن غيره من الخطوط في التركيب، فالجملة الواحدة يمكن أن تكتب بعدّة أشكال باختلاف تركيب الحروف. لكل خطاط طريقته الخاصّة في الكتابة تميّزه به عمّن سواه من الخطاطين. الاهتمام الكامل برسم أي حرف من حروف خط الثلث، وإن أي إهمال بسيط يشوّه جمال اللوحة. الحركات الإعرابية والتشكيلات الخاصّة بخط الثلث تُكتب بقلم آخر عرضه ربع عرض القلم الأصلي عدا البعض منها فإنها ترسم بعرض القلم الأصلي، وعلى الخطاط أن يتقن كيفية توزيع هذه الحركات والتشكيلات توزيعاً فنيّاً سليماً في اللوحة. تمتاز قاعدة خط الثلث بأنها ثابتة، إلا أن هناك فرقاً بسيطاً في بعض الحروف لدى المدرستين البغدادية والتركيّة. لابد من أستاذ ماهر يُعتمد عليه في خط الثلث للتعلم منه وتقليده واستشارته في الخط. ومن خلال سير الخطاطين العظام نرى أن الخطاط يعتمد في تدريبه على هذا النوع إلى أكثر من خطاط، لتزداد في خبرته العملية تجارب عديدة وابتكارات متنوعة ليسلك بعد ذلك النهج الذي يلائمه ويتفاعل معه. وسمي بخط الثلث، لأنه يكتب بقلم يبرى رأسه بعرض يساوي ثلث عرض القلم الذي يكتب به الخط الجليل، كما أنه أصغر أيضاً من الطومار، ويعتبر أم الخطوط العربية بجماله وسيطرته على باقي أنواع الخطوط ، فقد كان المنهل الأساسي لأنواع كثيرة من الخطوط العربية ، ولا يعتبر الإنسان خطاطاً إلا إذا أتقن قواعده.
خط الثُلُث هو نوع من الخطوط العربية، ظهر لأول مرة في القرن الرابع الهجري. وهو من أشهر أنواع الخطوط المتأصلة من الخط النسخي، وسمي بهذا الاسم لأنه يكتب بقلم يُقَطّ محرَّفًا بسُمْك ثلث قطر القلم، لأنه يحتاج إلى كتابة بحرف القلم وسمكه. وهو من أصعب الخطوط العربية من حيث القواعد والموازيين، وهو يمتاز بالمرونة ومتانة التركيب وبراعة التأليف. أنواعه يقسم خط الثلث إلى ثلاثة أنواع: خط ثلث مفرق. خط ثلث وسط. خط ثلث مشبك. إضافة إلى: خط الثلث الجلي. خط الثلث المحبوك. خط الثلث الزخرفي. خط الثلث المختزل. خط الثلث المتناظر. خط الثلث المسلسل. أصل التسمية كان العرب يكتبون بخط الطومار، والطومار ورق محدد حجمه وكبير، فيقتضي أن تكون قصبة الخطاط تتناسب وحجم الورقة. إذ كان عرض القصبة 18 شعرة من شعر الحصان التركماني. لكنهم رؤوا أن الخط أعرض ممّا يلزم، فاختصروا ثلثه وأبقوا على 12 شعرة وسموه خط الثلثين، بعده اختصروا الثلث الثاني إلى 8 شعرات وسمي خط الثلث. المصدر:
وقد اعتمد هذا الرأي بدافع مكانة هذا الرجل الاجتماعية والدينية فقد ذاع صيته لمتانة خُلُقه وعلوّ مكانته، وكان ورعاً فصيحاً، أُعجب به الناس فنسبوا له هذا الحدث الهام. وللكتابة بخط الثلث يقول الأستاذ محمد عبد القادر، المدرس بمدرسة تحسين الخطوط العربية في القاهرة بخصوص الكتابة: نقطع منقار القلم بانحراف يساوي ثلث المنقار فنحصل على قلم ملائم لخطي الثلث العادي والثلث الجلي. ينقسم خط الثلث إلى أنواع عديدة حسب شكلها وطريقة الإبداع فيها. وأنواعه هي:خط الثلث الجلي، خط الثلث المحبوك،الخط الثلثي الزخرفي، الخط الثلثي المتأثر بالرسم، خط الثلث المختزل، الخط الثلثي المتناظر، فالخط العربي يمتلك من الخصائص الجمالية الكثير ويتميّز بآفاق جمالية واسعة تعطي تكوينات فنية لا حدود لها فالحرف العربي تراث متجدد أينما يقف يسمو وأينما تحرك فهو يعطي للعين موسيقى تسحره إلى شواطئ الإبداع والخيال الخصيب. نماذج من أعمال الخطاطين القدماء والمعصرين وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ففروا إلى الله لا حول ولا قوة إلا بالله وماتوفيقي إلا بالله رب إني ظلمت نفسي فاغفرلي واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا الله نور السماوات والأرض.. الحمد لله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا لفظ الجلالة الله وأن ليس للإنسان إلا ما سعى استغفر الله آية الكرسي الشهادتين ( لا إله إلا الله.. محمد رسول الله
سبورة خط الثلث الجلي - YouTube
وأضاف أنه كان "متأثرا للغاية لمعرفة مدى استعداد الكثير من الناس لفتح منازلهم للمحتاجين، وكيف عرضوا وقتهم ومواردهم لمساعدة أولئك الذين يواجهون مثل هذا الحزن والصعوبات التي تدمر الروح". وتابع الأمير تشارلز "أصلى من كل قلبي" وسوف يتبدد "ظلام العالم". وأضاف: "في عيد الفصح هذا، كما هو الحال دائما، يذكرنا بنموذج ربنا الخالد عن الخير في مواجهة المعاناة، والشجاعة في مواجهة الخوف، والإيمان في مواجهة اليأس". مفتي الجمهورية: لا يوجد وصف معين لملابس المرأة في الصلاة | مصراوى. وشدد على أن "نور (الرب) انتصر في ذلك الوقت المظلم". الأمير تشارلز شارك في قداس توزيع أموال ماوندي مثلما كان يفعل والده وتذكر الأمير تشارلز أيضا الدور الذي لعبه والده، دوق إدنبرة الراحل، خلال العديد من طقوس قداس ماوندي، التي كان يحضرها إبان حياته. وقال إنه كان "امتيازا عظيما" بالنسبة له لأداء دور في حفل توزيع أموال ماوندي، عندما تقدم نيابة عن الملكة يوم الخميس. واستخدم الأمير سابقا رسالته السنوية للبريطانيين في عيد الفصح لتسليط الضوء على القضايا الاجتماعية، بما في ذلك جرائم الأسلحة البيضاء في بريطانيا والتسامح الديني. مسؤولية الخبر: إن موقع "سيدر نيوز" غير مسؤول عن هذا الخبر شكلاً او مضموناً، وهو يعبّر فقط عن وجهة نظر مصدره أو كاتبه.
وأضاف: "عيد الفصح يخبرنا أن هناك نورا وراء الظلام، وأن الخلاص يكمن وراء المعاناة". يأتي خطاب رئيس الوزراء بعد يوم من قرار روسي بمنعه ووزراء كبار آخرين من دخول روسيا، بسبب موقف بريطانيا "العدائي" من الحرب في أوكرانيا. القدس على حافة الهاوية مع اقتراب الأعياد وتصاعد التوتر روسيا لبوريس جونسون: لن تدخل أرضنا جونسون: غزو أوكرانيا سيصيب العالم بصدمة الأمير تشارلز أعرب عن تعاطفه مع الأوكرانيين ومعاناتهم وانه يصلي من أجلهم ومن جانبه سلط الأمير تشارلز، ولي عهد بريطانيا الضوء على معاناة "ضحايا النزاع الأبرياء" في رسالته بمناسبة عيد الفصح. وقال أمير ويلز إنه "حزين" بسبب محنة أولئك الذين أجبروا على الفرار من ديارهم بسبب الصراع أو الاضطهاد، لكنه "تأثر بشدة" بسبب هؤلاء الذين أبدوا استعدادهم لاستضافة المحتاجين في منازلهم. قصه عن الرفق بالحيوان. أدى الغزو الروسي لأوكرانيا إلى فرار الملايين من ديارهم. وأعرب أكثر من 200 ألف شخص في بريطانيا عن استعدادهم توفير مأوى للاجئين الأوكرانيين من خلال خطة ترعاها الحكومة البريطانية "منازل لأوكرانيا"، على الرغم من انتقادها لأنها خطة بيروقراطية وبطيئة. وقال الأمير تشارلز: "اليوم، يجد ملايين الناس أنفسهم مشردين، مرهقين من رحلتهم من الأماكن المضطربة، مجروحين من الماضي، خائفين من المستقبل- وفي حاجة إلى الترحيب والراحة واللطف".
وأوضح، أن المتتبع لمسيرة العلماء الذين قدَّموا عطاءً علميًّا كبيرًا يجد أغلبهم من الشباب كالشافعي والنووي وغيرهم، فالشباب هم دعامة العلم والإنتاج والتقدم في ميادين الحياة المختلفة، وهم رأس مال أصيل في صنع حاضر زاهر ومستقبل مشرق للأمة، وهذا شأنهم وسُنَّة الله الكونية فيهم. وثمَّن المفتي احتضان القيادة المصرية للشباب الذي من شأنه أن يقطع الطريق على المتاجرين والمزايدين الذين يستغلُّون حالة العزلة التي كان يعانيها شباب مصر خلال الفترات الماضية ليبثوا في عقولهم التشوهات الفكرية ضد أوطانهم وعقائدهم الدينية، لكن جاءت خطوة القيادة السياسية في الاهتمام بالشباب لتقطع على أمثال هؤلاء تربصهم بشباب مصر. وأكد المفتي أنَّ الاهتمام بالشباب يأتي تأسِّيًا بما أصَّل له النبيُّ صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون في مواقف متعددة؛ استفادة من طاقة الشباب وجرأتهم وحماسهم، وإنضاجًا لأفكارهم، وتصقيلًا لخبراتهم، وتعميقًا لتجاربهم، بل لقد رسم الإسلام ملامح الطريق إلى تكوين شباب فاعل يجمع بين الأصالة والتقدم في وقت واحد؛ حيث لم يَدْعُ إلى تربية مغلقة جافة أو إلى تقليد أعمى للآباء ومواريثهم، وكذلك لم يطلقهم دون أخذ قدر من الحصانة والحماية من القِيَم، وفهم المقصود والغاية من حقيقة العلم.