(سيو بيرز، 2014: 30-31). إن هذه المهارات الأربع السابقة، تحدد سمات طالب المستقبل الذي تسعى وزارة التعليم إلى بنائه وتأهيله، فمن ضمن أهداف الوزارة في تحقيق رؤية 2030: -دعم الابتكار والإبداع عن طريق تنمية مهارات: التفكير الناقد وحل المشكلات، والتفكير الإبداعي. -تزويد الطلاب بالمهارات اللازمة لسوق العمل ووظائف المستقبل عن طريق تنمية مهارات: التعاون أو العمل التعاوني، ومهارات التواصل مع الآخرين. المراجع -تريلنج، بيرني، وفادل، تشارلز (2013م). مهارات القرن الحادي و العشرين: التعلم في زمننا ، (ترجمة بدر عبدالله الصالح). الرياض: جامعة الملك سعود، النشر العلمي والمطابع. (العمل الأصلي نشر في عام 2009م). -خميس، ساما فؤاد (2018م). مهارات القرن الـ 21: إطار عمل للتعلم من أجل المستقبل. مجلة الطفولة والتنمية- مصر، ع31، ج1، 149:163, -بيرز، سيو (2014م). تدريس مهارات القرن الحادي والعشرين أدوات عمل، (ترجمة محمد بلال الجيوسي). الرياض: مكتب التربية العربي لدول الخليج. (العمل الأصلي نشر في عام 2011م).
ما هي علوم الكمبيوتر في التعلم؟ غالبًا ما تسمى مهارات التعلم في القرن الحادي والعشرين بالمهارات الأربعة: التفكير النقدي والتفكير الإبداعي والتواصل والتعاون. تساعد هذه المهارات الطلاب على التعلم ، وبالتالي فهي ضرورية للنجاح في المدرسة وخارجها. ما هي مهارات القرن الحادي والعشرين السادس؟ المهارات الرئيسية الست لابتكار طلاب القرن الحادي والعشرين والابتكار.... التواصل والتعاون.... طلاقة البحث والمعلومات.... التفكير النقدي وحل المشكلات واتخاذ القرار.... المواطنة الرقمية.... عمليات ومفاهيم التكنولوجيا. ما هي الشخصية في 6 سي؟ في القرن الحادي والعشرين ، يجب أن يكون التعليم موجهًا نحو إتقان مهارات القرن الحادي والعشرين ، والتي تسمى حاليًا بـ 6 سي: التفكير النقدي ، والتعاون ، والتواصل ، والإبداع ، والمواطنة (أو الوعي الثقافي) والتواصل (أو تعليم الشخصية)). ما هي الخمس نقاط في التدريس؟ طريقة حديثة للتعلم تشتمل الخمسة سي على التفكير النقدي والتفكير الإبداعي والتواصل والتعاون ومهارات المواطنة. من خلال تطبيق هذه المفاهيم عبر التخصصات الأكاديمية ، سيتم تزويد الطلاب بالمعرفة والمهارات التي يحتاجونها للنجاح بعد التخرج.
ثانيا: مهارات الثقافة الرقمية وتشمل الآتي 4-الثقافة المعلوماتية إن الوصول للمعلومات بفاعلية وكفاءة وتقويمها واستخدامها بدقة وإبداع، يمثل بعض المهارات التي تحدد الثقافة الرقمية، ومن الضرورة بمكان توجيه الطلاب إلى فهم كيفية استخدام أنواع مختلفة من الوسائل لتوصيل الرسائل وكيفية اختيار المناسب من بينها. 5-الثقافة الإعلامية توفر مهارات تصميم ونقل الرسائل واختيار طرق التواصل لنشر الأعمال و مشاركتها مع طلاب آخرين؛ ثقافة إعلامية تبني وتعزز فهم دور الإعلام في المجتمع وتنمي المهارات الشخصية والتطوير الذاتي. 6-ثقافة تقنية المعلومات والاتصال على الرغم من تميز جيل عصر المعرفة بالتقنية إلا أنهم يحتاجون دائما إلى التوجيه حول الاستخدام الأفضل لتطبيق الأدوات الرقمية في مهام التعلم، وإلى تقويم مخاطر استخدام مواقع التواصل الاجتماعي، فالطلاب سيستفيدون من نصائح وتوجيهات الكبار. ثالثا: مهارات الحياة والعمل وتشمل الآتي 7-المرونة والتكيف تجبرنا السرعة الكبيرة للتغير التقني على التكيف مع الطرق الحديثة للاتصال والتعلم والعمل والحياة، ويمكن تعلم مهارات المرونة والتكيف بالعمل على مشاريع تزداد تعقيدا بالتدرج وتتحدى فرق الطلاب لتغير طريقتهم في العمل، والتكيف مع التطورات الجديدة في المشروع.
عندما أصبحت السعودية رسمياً دولة عام 1932كان التعليم محدوداً لنظره لاقتصاره على المدارس الإسلامية. اليوم، يوجد بالسعودية مدارس التعليم الأساسي ، المدارس الثانوية، والجامعات، التي تتيح التعليم لكل مواطن سعودي. ويعتبر الإسلام وقواعده من أهم الأساسيات التي يجب أن تدرس في المناهج السعودية. أول بعثة دراسية سعودية 1927 إلى مصر. وكانت تتكون من أربع عشر طالب من مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والطائف وهم أحمد قاضي وعمر قاضي فؤاد وفا وعبدالله ناظر وأحمد العربي ولي الدين اسعد محمد شطا وصالح الخطيب وعبدالله باحنشل وإبراهيم محي الدين حكيم وعبدالرحمن البسام وحمزة نايل مهنا المعيبد ويوسف الهاجري وذلك للتخصص في دراسة القضاء الشرعي والتعليم الفني والزراعة والطب والتدريس تقدر بعض الإحصائيات غير الحكومية نسبة القادرين على القراءة والكتابة في السعودية بـ 96. 7% للذكور و94. 8% للإناث. نظام التعليم في السعودية يتضمن حوالي أربعة وعشرين جامعة عامة، وسبع جامعات أهلية والعديد من الكليات والمعاهد المستقلة (الخاصة) بالإضافة إلى أكثر من ثلاثة وثلاثين الف وخمسمائة مدرسة تدار في معظم بقاع البلاد......................................................................................................................................................................... تاريخ التعليم في السعودية تعود بداية التعليم في السعودية رسمياً إلى عام 1932 ميلادية، وقبل ذلك كانت محدودة على ما يسمى الكتاتيب.
ورأى أن نظام التعليم في السعودية يحتاج إلى أن بث فكر تربوي جديد، لافتا إلى أن كثيرا من المشكلات التي نجدها على السطح تدل على أن أساس الفكري التربوي غير موجود على الإطلاق أو أنه قديم ويعتمد على نظريات تراكمت بفعل تجاربنا المحلية، وليس على نظريات تربوية تعملقت من خلال التأمل والبحث والمناقشة والاستفادة من تجارب الآخرين. وأشار العيسى إلى أن سياسية الدولة تجاه التعليم العام "ضبابية" في هذه المرحلة، في ظل اختفاء اللجنة العليا لسياسة التعليم وعدم تفعيل المجلس الأعلى للتعليم، مبينا أنه نتيجة للتجاذبات الفكرية داخل المجتمع فإن بوصلة وزارة التربية والتعليم تتجه في غير اتجاه.
المبدأ الإنساني: ويقوم هذا المبدأ على تأكيد مكانة الإنسان في الوجود، وتنمية شخصيته من جميع جوانبها الروحية والفكرية والوجدانية والخلقية والجسمية بصورة شاملة متكاملة. مبدأ العدل وتكافؤ الفرص التعليمية بين المواطنين: فالسياسة التعليمية تحرص على تحقيق مبدأ المساواة والعدالة أمام المواطنين في الحصول على فرص التعليم بدون استثناء إستناداً على ما أقره الإسلام من مبادئ وأسس المبدأ التنموي: فالتنمية الشاملة والتربية يلتقيان في الإنسان بوصفه محوراً لها، حيث لا تكون التنمية على خير وجه إلا من خلال جهود التربية في تنمية الثروة البشرية، ولاتكون التربية على خير صورها من دون التنمية الشاملة. المبدأ العلمي: تقوم السياسة التعليمية في المملكة على إستيعاب الحركة التعليمية التي يمر بها العلم الآن ومتابعة تطورها في العالم المعاصر حتى تلحق المملكة دائماً بركب الدول المتقدمة في ميدان البحث العلمي. مبدأ التربية للعمل: وهذا المبدأ يؤكد على إعداد المتعلمين للعمل، حيث تولى السياسة التعليمية بالمملكة الربط بين الفكر والعمل عناية خاصة وبإعتبارهما عنصرين رئيسيين في الخبرةالإنسانية، وبإعتبار العمل بكافة أنواعه ركيزة للتربية وجانباً رئيسياً في محتواها وأساليبها.
تنظم وإدارة المستخدمين سواء كان طالبًا أو مدرسًا أو مديرًا أو متدربًا. إدارة العملية التعليمية بمختلف أنشطتها من واجبات ودروس ومحاضرات واختبارات وتقييمات وغيرها. تنظيم الاتصالات بين المعلم والمتعلم. خدمات نظام إدارة التعلم في السعودية يتيح النظام عدة عمليات تتكامل فيما بينها لإنجاز العملية التعليمية عبر الإنترنت بأكمل وجه، وهي: التسجيل: لجميع المستخدمين. جدولة المقررات ، أو الدورة التدريبية، وتوضيح المخطط التفصيلي للتقديم. توصيل المحتوى للمتعلم. متابعة أداء المتعلم، وإنشاء تقارير عنه. الاتصال بين المعلم والمتعلم من خلال الإيميل والبريد، ومنتديات المناقشة ومشاركة الملفات. اختبار المتعلم وتقييمه. أنواع أنظمة إدارة التعلم هناك عدة تصنيفات لأنظمة إدارة التعلم، فهي تقسم من حيث المصدر إلى مفتوحة ومغلقة المصدر، أما من حيث العمومية فهي نوعان؛ عامة وخاصة. وفيما يلي سنتعرف على كل منها: نظام إدارة التعليم المفتوح المصدر: هي أنظمة مجانية، وغير قابلة للبيع، يمكن تطويرها والتعديل عليها بما يتناسب مع تطور العملية التعليمية، ومن الأمثلة عنها في السعودية نظام مودل Moodle. أنظمة إدارة التعليم المغلقة المصدر: هي أنظمة تجارية ربحية، وتعود ملكيتها لشركات محددة تعمل على تطويرها ومنع استخدامها دون ترخيص.
واتهم الدكتور العيسى بعض المفكرين والمثقفين من مختلف الاتجاهات بافتقادهم روح المسؤولية وأمانة الكلمة، حيث تدور الاختلافات في أمور ثانوية وليست جوهرية، كالرياضة في مدارس البنات، وتعليم الإنجليزية في المرحلة الابتدائية، في تجاذب غير منطقي وتوحيد إدارات التعليم للبنين والبنات أخذ حيزا من النقاش لا داعي له. ## نظامنا التعليمي يحدث انقساما ثقافيا واجتماعيا تحصد «سوأته» الأجيال المقبلة محمد الشهري من الرياض قال الدكتور أحمد العيسى: "إن نظامنا التعليمي يسير إلى إحداث انقسام ثقافي واجتماعي كبير ظهرت بوادره أمام المتفحص، وستتبين سوأته بشكل أكبر في الأجيال المقبلة، فمن أقصى طرفي النقيض توسع الوزارة في التعليم الدولي، حيث فتحت المجال أمام المدارس الأهلية لتطبيق المناهج الأمريكية والبريطانية أو الباكلوريا الدولية، وتتحول الآن الكثير من المدارس الأهلية إلى تطبيق هذه المناهج، نظرا للإقبال عليها من بعض أفراد المجتمع الذين سئموا من الوعود في تطوير التعليم". وأضاف: "بذلك يتم تدريس معظم المواد باللغة الإنجليزية مع إضافة مواد بسيطة في علوم الدين واللغة العربية، وفي الطرف الآخر لدينا أعداد كبيرة من الطلاب يلتحقون بمدارس تحفيظ القرآن والمعاهد العلمية وهي تبتعد كثيرا عن العلوم الحديثة، وتكرس المسار الوحيد أمام طلبة هذا النوع من التعليم، وفي الوسط يتيه المنهج الوطني في زحمة المدارس الحكومية والأهلية على حد سواء لعدم فعالياتها".