فهد العيسى فهد بن محمد بن صالح العيسى رئيس الديوان الملكي تولى المنصب 1 محرم 1441 هـ - 31 أغسطس 2019 م مدير مكتب وزير الدفاع في المنصب 9 ربيع الآخر 1436هـ الموافق 29 يناير 2015م – حتى 29 ذو الحجة 1440 هـ - 30 أغسطس 2019 م معلومات شخصية تعديل مصدري - تعديل فهد بن محمد بن صالح العيسى (1384هـ) [1] رئيس الديوان الملكي السعودي ، عين بأمر ملكي في 30 أغسطس 2019، [2] وكان قبل ذلك مشرفا على مكتب سمو وزير الدفاع ومستشارا بالديوان الملكي. التعليم [ عدل] حصل على درجة البكالوريوس في الأنظمة من جامعة الملك سعود من كلية العلوم الإدارية مع مرتبة الشرف عام 1406هـ، وماجستير في القانون من الجامعة الأمريكية في واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية بتقدير امتياز عام 1412هـ. [1] الحياة العملية [ عدل] عمل باحثاً قانونياً في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء منذ عام 1406هـ، ثم مستشارا قانونيا في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء منذ عام 1416هـ، وعمل مستشاراً قانونياً متعاوناً مع الديوان الملكي السعودي منذ عام 1416هـ حتى عام 1434ه، وكلف مديراً عاماً لمكتب وزير الدفاع منذ بداية عام 1435هـ. وفي تاريخ 9/ 4/ 1436هـ صدر أمر ملكي بتعيينه مديراً لمكتب سمو وزير الدفاع بالمرتبة الممتازة.
عقدت هيئة المركز الوطني للوثائق والمحفوظات اجتماعها في الديوان الملكي بقصر اليمامة برئاسة رئيس الديوان الملكي رئيس هيئة المركز فهد بن محمد العيسى وحضور أعضاء الهيئة. وخرج الاجتماع بعدد من القرارات أهمها الموافقة على لائحة وقوائم الوثائق التخصصية لعدد من الأجهزة الحكومية شملت ديوان المظالم وهيئة الرقابة والتحقيق والهيئة الوطنية لمكافحة الفساد ودارة الملك عبدالعزيز والهيئة العامة للجمارك والمؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة وهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات وإمارة منطقة الرياض وصندوق التنمية الزراعية والهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني وصندوق التنمية الصناعي والهيئة العامة للمساحة والمركز الوطني للوثائق والمحفوظات. ووافقت هيئة المركز على مذكرة تعاون بين المركز ودار الوثائق القومية في جمهورية السودان وعلى الدليل الإرشادي لكراسة شروط عقود تنظيم وثائق ومحفوظات الأجهزة الحكومية. واعتمدت الهيئة التقرير السنوي للمركز لعام 2018م بالإضافة إلى اعتماد تقرير عن المؤتمر الدولي الذي أقامه المركز في شهر مارس الماضي بمدينة الرياض تحت عنوان "دور الأرشيفات العربية في دعم مجتمع المعرفة بين التحديات الحالية والتطلعات المستقبلية" الذي شهد حضوراً واسعاً من قبل الباحثين والمهتمين في مجال الوثائق والأرشفة من داخل وخارج المملكة.
دواوين محمد بن فهد الشعرية - على مشارف الطريق في بيروت 1963. - ليديا 1963. - دروب الضياع. - ليه يا... - الإبحار في ليل الشجن 1980. - ندوب 1993. - ليلة استدارة القمر البحرين 2001. - حداء البنادق. - الكبرياء في مقالع الريح. - القول في قصائد. - الحرف يزهر شوقا عمّان 1989. - أين قفاة الأثر!! ؟ 2007. -عاشق من أرض عبقر 2007.
الزواج من رجل تعرفه فيه إشارة إلى الخير الذي ترزق به في الحياة ويبدل من أحوال أسرتها إلى الأفضل. إن تزوجت من رجل متزوج فيعني أنها سترزق قريبًا بالوظيفة التي تنجح بها وتترقى بها سريعًا. تفسير حلم الزواج للعزباء والشعور بالخوف لأنه رجل لا تحبه يدل على مرورها بالكثير من الأزمات والمصائب التي لا تستطيع تخطيها بسهولة. أما الشعور بالحزن خلال ذلك فيعني أنها ستقوم بفعل شيء عبر الإجبار. الزواج إن تم بدون عرس ففيه دلالة على الحالة النفسية الغير مستقرة لديها، وأنها ترغب بيد العون التي تخرجها من الظلام على النور. مشاهدتها الزواج دون موسيقى فيه دلالة على الهدوء والاستقرار في عائلتها. إن ارتدت الحذاء الواسع بيوم العرس ففيه دلالة على أنها ستتزوج من شخص غير ملائم لها. في حال ارتدائها ملابس العرس وكانت تشعر بالفرح والسرور فيشير ذلك إلى الأخبار السارة التي ستستمع إليها قريبًا وتبدل من أحوالها إلى الأفضل. الزواج من الحبيب وهو مريض فيه إشارة إلى الهم والكرب الذي تعيشه. أما إن كان فقيرًا فيدل على السعادة والهناء والترف اللذان ستتعرض لهما بالمستقبل. اقرأ أيضًا: تفسير حلم الزواج للعزباء من شخص مجهول أو شخص تعرفه تفسير منام الزواج للعزباء للنابلسي الإمام النابلسي من مفسري الأحلام بالعصر الحديث، لذلك نعرض تفسيراته المفصلة بالحالات المتعددة في ذلك الصدد بالنقاط الآتية: مشاهدة الزواج من رجل متزوج فيه إشارة إلى أنها تتقن وتخلص بعملها، ولكن إن كان مطلقًا فيدل على الغنى وسعة الرزق التي ستتمتع بها.
والزواج يُعبَّرُ بالحرفة، فإن رأت العزباء أنَّها تزوجت من رجلٍ ومات دلَّ ذلك على دخولها في علاقةٍ لا تتم وليس لها منها إلا الحزن والألم، ومن تزوجت أكثر من مرَّة نالت زيادةً في الخير، ومن تزوجت من رجلٍ يهودي دلَّ ذلك على سعيها لنيل أمرٍ فيه معاصي واجتراء على ارتكاب الذنوب. وإن تزوجت العزباء من رجلٍ نصراني فإنَّه تسعى لنشر الفتن والأباطيل بين الناس، ومن رأت أنَّها تزوجت برجلٍ زانٍ فهي زانية، ومن تزوجت برجلٍ سليط اللسان عليها دلَّ ذلك على تقيدها بقيدٍ ثقيل. للعزباء الكثير من الشر في الزواج من الحيوانات، فإن رأت العزباء أنَّها قد تزوجت من كلب دلَ ذلك على نيلها أمراً دنيئاً، ومن تزوجت من ابن سلطانٍ في معازفٍ وقيان دلَّ ذلك على أنّها تشرب الخمر وهي بنت النفاق، ومن رأت أنَّها تزوجت من رجلٍ ونقلته إليها دلَّ ذلك على نيلها مالاً من زوجها، وإن تزوجت العزباء من رجلٍ أعزبٍ وقد انتقل إليها فسوف تنال مالاً كثيراً مضاعفاً. يقول ابن سيرين في تفسير حلم الزواج للعزباء، إن كانت الفتاة الأنثى لم تتزوج بعد ورأت في منامها أنَّها قد تزوجت فسوف تنال الخير، وهي بشرى لها بقدوم رجلٍ لخطبتها أو بزواجٍ قريب إن كان الفتاة مخطوبة.