ننقل لكم كلمات اغنية كان يا مكان – روان بن الحسين ، من كتابة عمرو المصري و ألحان سامر أبو طالب ، كما ونهتم بمتابعة كلمات الأغاني العربية والخليجية والعراقية والسعودية والكويتية والمصرية واللبنانية والمغربية التي يتم نشرها عبر منصات التواصل الاجتماعي والمواقع التي تهتم بتحميل الاغاني ونشرها. كلمات اغنية كان يا مكان في او مافيش دي حاجه متخصنيش اتعودت انا مشتكيش ومقولش حاجه عني ……. كان ياما كان كنت بحكيلك زمان قلبي موهوم بالأمان بعلن دلوقتي اني …….. بتخلي انا عن اي حاجه كانت ربطاني بيك والله ما هيصعب عليا الدمعه اللي ف عنيك وبحق منا ضيعت عمري ووقت كبير عليك بدعي يارب اشوف في يوم اللي فيا فيك ………. انا خدت ايه من حبي ليك غير اني وجعت قلبي وجيت عليا كتير عشانك واستحملت تعبي كان رد فعلك ضد فعلي وعنك بتدافعلي خلصت حكايتك النهارده وفيك فوضت امري ………. مين حب مين ومين ضحي بحياته سنين وشوفت احنا وصلنا لفين بسببك ياللي قلبك مات ………… انسان جديد عايش جنبي لكن بعيد مش ده اللي انا حبيته اكيد وانسي مافيش بينا حكايات شاهد أيضًا ======== كلمات يشبهك قلبي – اصيل هميم رابط الاغنية على اليوتيوب
كلمات اغنية كان ياما كان نوال الكويتية مكتوبة كاملة استماع و مشاهدة من يوتيوب شاملة عرض معلومات و تفاصيل.
وفي عام 2009 صدرت النسخة الأخيرة منها بكلمات نبيل خلف وألحان وليد سعد وغناء محمد منير. يقول الباحث اللبناني في التراث الشعبي زياد سامي عيتاني إن عمر كلمات هذه الأغنية أقدم من شهر رمضان نفسه، مضيفاً أنها تعود إلى العصر الفرعوني، بدليل مفرداتها الأولى متمثلة في «وحوي يا وحوي إيوحا»، حيث «واح وي إيوح» هي جملة كان يستخدمها الفراعنة للترحيب بملكتهم «إياح حتب» أو «قمر الزمان» (والدة أحمس الأول قاهر الهكسوس)، التي عاشت في نهايات الأسرة السابعة عشرة، وكانت محل تقدير كبير لتضحياتها في سبيل الوطن، فاعتاد المصريون القدماء على الخروج لاستقبالها حاملين المشاعل والمصابيح وهم يغنون «وحوي يا وحوي إياحه». وفي قول آخر يذكر أن المصريين الفراعنة كانوا يخرجون للترحيب بالقمر مطلع كل شهر، مرددين «وحوي يا وحوي إياحه»، بمعنى مرحباً يا قمر، حيث «وحوي» تعني مرحى، وإياح تعني القمر. وهناك قصة وراء غناء المطرب والملحن أحمد عبدالقادر لهذه الأغنية، مفادها أنه حينما قدم من محافظة الشرقية للالتحاق بالإذاعة المصرية في الثلاثينيات كان النظام المعمول به هو تخصيص خمس عشرة دقيقة لكل ملحن يختار فيها أغنيات ثلاث للبث. وقتها عرض عليه الموسيقار محمود الشريف أن يغني «رمضان جانا»، لكنه فضل عليها «وحوي يا وحوي»، فاضطر الشريف لعرضها على عبدالمطلب، الذي تردد في قبولها أول الأمر، لكنه وافق لاحقاً بسبب حاجته للمال بسبب ظروف الحرب العالمية الثانية التي كسدت فيها الأعمال الفنية وأغلقت خلالها المسارح.
كانت كلمات الأغاني في مكانك يرد في أم لا هذا شيء متخصص اعتدت أن أكون مشبوهة ولم أفكر في أي شيء منذ وقت طويل لقد أخبرتك منذ وقت طويل قلبي مهووس بالأمان أعلن الآن أتخلى عن كل ما يربطني بك والله لن يكون من الصعب علي أن أرفع عيني. وبحق ، لقد أهدرت حياتي والكثير من الوقت معك أريد أن أراك في ذلك اليوم يا رب بداخلك أخذت كل حبي لك إلا أنني كسرت قلبي غالبًا ما أتيت إلي من أجلك وتحملت التعب لقد تفاعلت مع أفعالي واستجابت لصدماتي. المصدر: InfoNet 91. 204. 14. 20, 91. 20 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
روائع بليغ حمدي كلمات أغنية كان ياما كان روائع بليغ حمدي: بليغ حمدي ذلك الموسيقار والملحن المصري الذي كان له الكثير من الفضل على مسيرة السورية ميادة الحناوي ، فبليغ حمدي يعتبر بمثابة الأب الروحي لميادة بسبب الكم الكبير من الأغاني التي قام بكتابتها أو تلحينها لها، فخلال تلك المسيرة الفنية التي جمعت هذين العملاقين استطاعا أن يقدمان معا وبالتعاون مع العديد من الشعراء أجمل الأغاني والتي لا زالت عالقة بالأذهان أمثل أغنية نعمة النسيان وأغنية كان ياما كان وغيرها الكثير. بليغ حمدي الذي قدم أكثر من عشرون أغنية لمطربة الجيل كانت بمثابه روائع من روائع الفن العربي، فبسبب حبه وارتباطه بزوجته السابقة الفنانة وردة الجزائرية تمكن من خلال ميادة الحناوي أن يرسل لها العديد من الرسائل والتي كانت بمثابة رسائل غير مباشرة من خلال صوت الرائعة ميادة الحناوي، والتي تعتبر أغنية "كان ياما كان" واحدة من هذه الأغاني المشفرة. كلمات أغنية كان ياما كان: كلمات: بليغ حمدي ألحان: بليغ حمدي كان ياما كان كان يا ما كان. الحب مالي بيتنا و مكفينا الحنان. زارنا الزمان.. سرق منا فرحتنا و الراحة و الأمان. حبيبي كان هنا.. مالي الدنيا عليا.
دي الشيلة صعبة عليكي وساكنة فيكي الآاه يابا آاااه وكان ياما كان وراها قصة مالماضي شبح مجهول ومش راضي يسبها تعيش ودا العادي من الدنيا ومالأيام وكان ياما كان مافيش قدامها إلا طريق وقلب جبان وعقل جريء ياتبقى نهايته بلة ريق ياتلقى في آخره موت أحلام سنين أحزان ما شافت فيها ليل هادي دبحوها ياا ولا حد سمى عليها وكسرها الموج وهي فاردة إيديها يابا آاااه ✕ تم تعديله آخر مرة بواسطة Eagles Hunter في الأحد, 07/11/2021 - 14:54 ترجمة اسم الأغنية Music Tales Read about music throughout history
السؤال: هذه السائلة (أم خالد. أ. حكم العدسات الملونة للنساء. أ) الرياض تقول: لي مجموعة من الأسئلة تقول: بأنني ألبس العدسات الملونة في المنزل رغبة من زوجي للتجمل له، فما حكم لبس العدسات، وجهونا في ضوء ذلك؟ الجواب: إن كانت تقوي البصر يستفيد منها البصر؛ فلا بأس كالمراية، كالمناظر، أما إن كان لمجرد الزينة؛ فتركها أولى وأحوط، إذا كان لمجرد الزينة؛ فتركها أولى وأحوط، والاكتفاء ببصرها الذي خلق الله لها، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
قال الشيخ عبد العزيز بن باز( رحمة الله) في نور على الدرب / شريط رقم 1 هذه السائلة (أم خالد. حكم لبس العدسات الأسنان في. أ. أ) الرياض تقول: لي مجموعة من الأسئلة، تقول: إنني ألبس العدسات الملونة في المنزل رغبة من زوجي للتجمل له، فما حكم لبس العدسات؟ وجهونا في ضوء ذلك؟ ج/ إن كانت تقوي البصر فلا بأس في ذلك كالمناظر, وان كان للزينة تركها أولى وأحرى إن كان مجرد للزينة تركها أولى وأحرى؟ سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان: ماحكم لبس العدسات الملونة بحجة الزينة واتباع الموضة علماً بأن قيمتها لا تقل عن 700 ريال ؟ الاجابة: العدسات من أجل الحاجة لا بأس به أما إذا كان من غير حاجة فإن تركه أحسن خصوصاً إذا كان غالي الثمن فإنه يعد من الإسراف المحرم علاوة على ما فيه من التدليس والغش لأنه يظهر العين بغير مظهر ها الحقيقي من غير حاجة إليه. (1) مكتبة الفتاوى: فتاوى نور على الدرب (نصية): النساء [/b] السؤال: تقول في سؤال لها فضيلة الشيخ عن العدسات اللاصقة هل يجوز استعمال العدسة اللاصقة التي تبدل لون العين من الأسود إلى الأخضر أو الأزرق وذلك للتجمل للزوج؟ الجواب الشيخ: أنني لأعجب أن يكون تغير خلقة الله التي خلق عليها الآدمي وخلق الآدمي احسن الخلق أعجب أن تغير هذه الخلقة التي خلق الله الإنسان عليها في هذه العدسات اللاصقة التي تجعل العين خضراء أو صفراء أو زرقاء أو حمراء ولكن هذه في الحقيقة من البلاء الذي ابتلى به الناس وإني أقول لا ينبغي للمرأة أن تستعمل هذه العدسات من حيث هي.
السؤال: أرتدي عدسات ملونة، ولكني أغطي عيني وأنا بالخارج؛ بحيث لا يراها أي رجل أجنبي، فهل يوجد عليَّ إثم من ارتدائها؟ وجزاكم الله خيراً. حكم لبس العدسات هذه مخاطرها. الإجابة: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا إثم عليك -إن شاء الله- في لبس هذه العدسات؛ لأنها من قبيل الزينة المباحة، ما دمت لا تبدينها أمام الرجال الأجانب، ولا تستعملينها بغرض التدليس على الخاطب مثلاً، والله تعالى أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن شبكة المشكاة الإسلامية. 0 11, 459
2011-03-31, 12:23 AM #12 رد: حكم العدسات الملونة للنساء لا يشترط أن يكون التزين للبيت والزوج وحسب، فالمرأة بطبيعتها تحب الزينة، وقد تستخدمها في عرس أو لزيارة صديقة ونحو ذلك. أما مسألة التشبه بالكافرات، فلك أن تعلم بأن أعلى نسبة مبيعات واستخدام للعدسات اللاصقة الملونة فهي في الوطن العربي، والخليج بالأخص. وأما الضرر.. : إذا تم استخدام أنواع موثوق بها، واستخدمت العدسات بشكل صحيح، كاستخدام المحاليل الخاصة بالعدسات، مع تنظيفها.. حكم لبس العدسات الطبية، وكيفية تحديد. الخ. فلا ضرر - إن شاء الله -. مع مراعاة عدم استخدام العدسات لفترات طويلة. 2011-03-31, 12:35 AM #13 رد: حكم العدسات الملونة للنساء جزاكم الله خيرا على الفائدة. 2011-03-31, 12:42 AM #14 رد: حكم العدسات الملونة للنساء المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـامة لا يشترط أن يكون التزين للبيت والزوج وحسب، فالمرأة بطبيعتها تحب الزينة، وقد تستخدمها في عرس أو لزيارة صديقة ونحو ذلك. لو أفترضنا أن رجلا يشترط في امرأة لونا معينا في العين, و تزوج امرأة تضع عدسات لا صقة, و بعد الزواج تبين أن لون العين غير ما اشترطه الرجل, اليس هذا عيبا 2011-03-31, 12:46 AM #15 رد: حكم العدسات الملونة للنساء أما مسألة التشبه بالكافرات، فلك أن تعلم بأن أعلى نسبة مبيعات واستخدام للعدسات اللاصقة الملونة فهي في الوطن العربي، والخليج بالأخص.. أما هذا الإستدلال فهو غير صحيح فمعظم المسلمين يحلقون لحاهم فهل يمكن أن تبيع آلة الحلاقة لمن تعلم أنه سيحلق بها وجهه؟؟ 2011-03-31, 03:34 AM #16 رد: حكم العدسات الملونة للنساء بارك الله فيكم.
أما إذا ضَعُفَ البصر, واحتاجت إلى تقويته بالعدسات التي تُكَبِّر الحروف والأشخاص, وتساعد على قوة البصر فلا مانع من ذلك, ولكن لا بد أن تكون العدسات بلون العين, ولا يجوز عمل عدسات ملونة, لما في ذلك من تغيير خلق الله عبدالله بن جبرين ملحوظه من ترك شيئً لله ابدله الله بشئ خيراً منه