النساء. إن الله تعالى جعل نصيب الميراث يقاس بعدد الإناث، لا بعدد الذكور. لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ. فمن أين جاء الفقهاء بأن الولد في القرآن يعني ( الذكر)؟؟؟ قال رسول الله عن الروح عن ربه: وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ(37). سباء. لَنْ تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(3). الممتحنة. وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3). البد. لاحظوا أن الله تعالى يبين أن ( الولد) هو ما يولد للإنسان سواء كان ذكرا أم أنثى، وعند التفرقة بينهما يذكرهم سبحانه بالجنس فيقول: أَ لَكُمْ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى (21). النجم. وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45). أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى(37)ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى(38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى (39).
فأنتم لا تدرون في الدنيا أيهم أقرب لكم نفعا ، وقيل: قد فرض الله الفرائض على ما هو عنده حكمة ، ولو وكل ذلك إليكم لم تعلموا أيهم لكم أنفع ، فوضعتم أنتم الأموال على غير حكمة ، وقيل: الأب يجب عليه النفقة على الابن إذا احتاج ، وكذلك الابن إذا كان محتاجا فهما في النفع بالنفقة لا يدري أيهما أقرب نفعا ، وليس شيء من هذه الأقاويل بملائم للمعنى ولا مجاوب له ، لأن هذه الجملة اعتراضية ، ومن حق الاعتراضي أن يؤكد ما اعترض بينه ويناسبه ، والقول ما تقدم فريضة: نصبت نصب المصدر المؤكد ، أي: فرض ذلك فرضا إن الله كان عليما: بمصالح خلقه حكيما: في كل ما فرض وقسم من المواريث وغيرها.
يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ. عزمت بسم الله، لقد أنزل الله تعالى على آخر الأنبياء كتابا للعالمين محفوظا بقدرته سبحانه، حتى لا يتمكن الإنس والجن من تحريفه أو الإتيان بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. لكن المجتمع الذكوري البشري اخترع فقها لِيُغيِّر به بعض أحكام الله تعالى، التي أنزلها على رسوله حتى لا تُتَّبع كما أُنزلت ويُسلم بها تَسليما، ومن بين تدخل الفقهاء (الذكور) تدخلهم في الميراث فقسموه حسب هواهم ومصالحهم حتى لا يخرج المال من يدي العائلة المنحدرة من الصلب، فجعلوا لمعنى الولد أنه ( الذكر) وحده بدون منازع ، بينما حديث الرحمان الرحيم في القرآن العظيم يذكر الولد بمعنى (الذكر والأنثى). قال رسول الله عن الروح عن ربه: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ و َأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ(15)التغابن. فهل في هاتين الآيتين الكريمتين يقصد الله تعالى من كلمة ( أَ وْلَادُكُمْ) الذكر دون الأنثى؟؟؟ كلا وألف كلا إنما يُقصد من ( أَوْلَادُكُمْ) الذكر والأنثى أنهما عدوا لكم وفتنة فاحذروهم، لكن الفقهاء في الميراث جعلوا من كلمة الولد تعني الذكر فقط ، لحاجة في أنفسهم يريدونها، وهي السيطرة على المال، ليبقى في العائلة التابعة للذكر، ولا يخرج المال لغيرهم من الأنساب، لأن البنت تخرج من بيت والدها إلى بيت زوجها.
كنت عندما أستمع إلى الشعر وأنا في الصف أحدق من النافذة نحو آفاق لا أعرفها، كان الشعر شديد التأثير في نفسي. في مرحلة لاحقة كان للوالد مقهى صيفي اسمه «عين الينابيع»، وكان برغم قساوته حنونا رقيقا أحيانا، فكان كل ليلة يجلس ويعزف أمامنا على آلة هي البزق. كان يعزف ويغني أغاني تراثية قديمة. وبدأ عاصي سرا يتعلم العزف على هذه الآلة، وعندما كان يجيد عزف «دقة» معينة سمعها من الوالد يفرح فرحا عظيما، وعندما كان الوالد يراه يعزف على هذه الآلة كان يزجره. كنا أنا وعاصي نعمل كخادمين في المقهى. بعد ذلك بدأ يدرس الموسيقى في الكونسرفاتوار. ثمة مرحلة مهمة في حياة عاصي تتمثل بقدوم الأب بولس الأشقر إلى دير مار إلياس في أنطلياس حيث أسس جوقة لتعليم التراتيل الدينية والكورال. أنا انضممت إلى الجوقة في حين تعذر دخول عاصي لاحتجاجهم على صوته، فكان يقف بعيدا ويراقب ما نفعله وهو مكتئب، إلى أن بدأ الأب بولس الأشقر يشرح لنا ذات يوم نظرية بُعد موسيقي اسمها Tetracorde، وعندما عجزنا جميعا عن فهمها أو استيعابها تدخل عاصي وهو يستمع من بعيد، ليقول: أنا أشرحها لهم.. فقال له الأب بولس: إذا عرفت فإنك ستدخل الجوقة.. اختبار هل انا مكتئب. ودخل وتعلم ولم يبق من كل تلك الجوقة ممن اتجه إلى الموسيقى والفن سوى عاصي وأنا.
حينما ذهبت إلى طبيبي النفسي قبل قرابة الشهرين و نصف، أتيته بيأسي من انصلاح حالي، و حاجتي من أحد أن يعينني على الخروج. عندما استمع إلى شكواي اقترح أن يضيف إلى علاجي الدوائي مضاد اكتئاب، ثم أضاف أنه قد يتسبب بتبلد عاطفي، و أن ثم دواءً خرج حديثًا قد يخفف من هذا العرض الجانبي. قلت له لا أريده الآن و سأكتفي بالمضاد مبدئيًّا. ثم سألت قبل انصرافي: هل هناك أمل دكتور؟ قال: أكيد أنفال. حينما خرجت منه أجمعت العزم على أن لا أتناول المضاد أيضًا و الذي جئت من أجله أصلًا. "لا، سأعالج الاكتئاب بنفسي. الأمر كل ما يحتاجه تعديلات بسيطة في روتين حياتي و بيمشي الحال. الشعور بالجوع... هل هو خدعة ام حقيقة؟. " مضى شهران و نصف. تحسنت لدرجة كبيرة جدًّا، و زاد إيماني بنفسي، و ثقتي بما تقول. إن أصل هذا التحسن هو الوعي، الشديد، بجذور المشكلة، و ملاحظة مستمرة لا تنقطع للمشاعر و الأفكار، في كل موقف تمر به، سواء بمفردك أو مع الآخرين. ركز … ليس مرة واحدة فقط. لا تستطيع التركيز؟ لا تفهم ما يجري بداخلك؟ لا بأس. حاول مرة أخرى. ستتعلم مع الوقت. و بعد مرور هذا الوقت، ستفهم. ستفهم جيدًا: لم أنا مكتئب؟ ستعرف جيدًا، كيف أستطيع الخروج منه. و إن حالفك التوفيق، ستبتكر حلولًا لمعالجة اكتئابك لم تطلع عليها و لم يخبرك بها أحد من قبل.
عِش دائمًا براحة البال بوجود طبيب في متناول يدك. صفاء ياسر كاتبة بموقع ياجدها الهوايات: الكتابة في الموضوعات مرأة والسفر والكتابة بجميع المجالات وخاصه مرأة.
عندما انتقلت الكندية نانسي زبانة التي تتخذ من دبي مقراً لها من الخدمات المصرفية للشركات إلى عالم العافية ، كان ذلك بمثابة غوص عميق. إنها مدربة يوغا كونداليني وأخصائية علاج استقصاء متعاطفة ، تمارس أسلوب العلاج النفسي الذي أسسه الطبيب الكندي والمؤلف والمتحدث وأخصائي الإدمان الدكتور غابور ماتي. عندما نتكلم عن الادمان قد يعتقد البعض أننا نتحدث عن المخدرات أو الكحول. هل انا مكتئب ؟ وكيف انجو من عالم مكتئب ؟ - فيديو Dailymotion. لكن كما توضح نانسي ، فإن كل ما نستخدمه للهروب من الألم هو... Nancy Zabaneh/Image courtesy Bodytree عندما انتقلت الكندية نانسي زبانة التي تتخذ من دبي مقراً لها من الخدمات المصرفية للشركات إلى عالم العافية ، كان ذلك بمثابة غوص عميق. إنها مدربة يوغا كونداليني وأخصائية علاج استقصاء متعاطفة ، تمارس أسلوب العلاج النفسي الذي أسسه الطبيب الكندي والمؤلف والمتحدث وأخصائي الإدمان الدكتور غابور ماتي. عندما نتكلم عن الادمان قد يعتقد البعض أننا نتحدث عن المخدرات أو الكحول. لكن كما توضح نانسي ، فإن كل ما نستخدمه للهروب من الألم هو إدمان. "عندما نستخدمها بشكل متكرر ، إلى الحد الذي يحدث فيه شيء آخر ،" تقول ، "تتأثر علاقاتنا ، ولم تعد أجسادنا تخدمنا بالطريقة نفسها بعد الآن ، وعقولنا لا تعمل بالطريقة التي نرغبها ، فهذا له تأثير سلبي بالفعل ".