[16] وفي القرون المتأخرة وصل حال هذا اليوم إلى حدّ اصبح الاحتفال بعيد الغدير شعاراً للشيعة. وكان الفاطميون في مصر قد اضفوا على عيد الغدير صفة الرسمية، وهكذا الأمر في إيران حيث يتحفل بذلك اليوم منذ تسنم الشاه إسماعيل الصفوي السلطة عام 907 هجرية وحتى يومنا هذا بصورة رسمية. أمّا النجف الاشرف فقد اعتاد أهلها إقامة حفل بهيج في الصحن العلوي يوم الثامن عشر من ذي الحجة يحضروه علماء الشيعة ووجهاؤهم بالإضافة إلى سفراء الدول الاسلامية في العراق ، وتلقى في ذلك الحفل الكثير من القصائد والخطب. عيد الغدير عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. وهكذا الأمر بالنسبة إلى الشيعة الزيدية في اليمن حيث تحيي هي الأخرى ذلك اليوم بكل إجلال وبهاء. وقد وصف الثعالبي مكانة الغدير عند الشيعة بقوله: وللشيعة به تعلق كبير. [17] انظر أيضًا حجة الوداع حديث الغدير عيد الأضحى المصادر
فالصفويون الذين وجدوا في التشيع الإمامي الإثناعشري، وسيلة وأيديولوجية تساعدهم في مناهضة الدولة العثمانية السنية المتاخمة لحدودهم، عملوا على تحويل الإيرانيين لمذهبهم الجديد، وكما يذكر إيلتون ل. دانييل في كتابه الثقافة والعادات في إيران، فقد كان استحضار عيد الغدير بكل ما له من قداسة واحترام في نفوس الإيرانيين المحبين لآل البيت، أحد الوسائل المهمة في سبيل تحقيق هدفهم، وذلك من خلال دمج الطقوس الشيعية في مجموع الطقوس الشعبية الفارسية. ومن اللافت هنا، أن الدول الشيعية الثلاثة (البويهية- الفاطمية- الصفوية)، رغم اختلاف مذاهبها، حافظت على الاحتفال بذكرى عيد الغدير بشكل ثابت، ربما لأن تجديد الذكرى بهذا اليوم تحديداً كان ينضوي على نوع من أنواع تجديد المشروعية لحكم وسلطة تلك الدول، فإذا كان الغدير قد شهد تنصيب علي بن أبي طالب كخليفة مُعين من قبل الله تعالى بحسب الاعتقاد الشيعي الإمامي، فإن الاحتفال بذلك اليوم كان يحمل في طياته دلالات استمداد الحكام الشيعة لسلطتهم من نفس المصدر الديني المقدس، وهو الأمر الذي يصب في توسيع صلاحياتهم وقوتهم. لماذا يحتفل الشيعة بـ"عيد الغدير"؟. وعلى الجانب الأخر، فمن الملاحظ أن بعض الجماعات والأقليات الشيعية التي وجدت في دول سنية، مثل الدروز والعلويين، قد احتفلت بعيد الغدير من وجهة نظر مختلفة، حيث التمست تلك الطوائف في ذلك العيد سبيلاً للحفاظ على هويتها ومبادئها، ووجدت فيه حائلاً يمنع من عملية الاندماج الكامل والتماهي المطلق مع المجتمعات التي تعيش في وسطها.
هنا لاحظ حارس الأمن المتواجد في الحجرة علامات الارتباك والخوف معاً بادية عليً، فقال لي: هل تعلم ما هي قصة هذا الشاب ؟ قلت: لا والله لا أعلم. عيد الغدير عند الشيعة الأسترالي القديمة. قال: هذا الشاب كان واقفاً عند مدخل الزوار ، ومنعته من الدخول كون وقت الزيارة لم تبدأ، وكان يقول لقد أضناني الشوق إلى أخي، وأخشى أن يموت، وأنا لم أراه. فقلت: – الكلام للحارس – ماشاء الله، الهذه الدرجة تحب أخيك ؟!! قال الشاب: أنا وأخي على خلاف بسبب الأرث، وأمور أخرى ، وحصل سوء تفاهم، وعمر الخلاف أكثر من 10 سنوات، لم نكلم بعضنا، وللأسف إنتقل للأولاد ، وكانت علاقتنا مقطوعة، وكنت أكابر واقول هو من يجب أن يبدأ ويعتذر، حتى علمت اليوم أنه مريض، فاعتصرني قلبي، وشعرت بالندم هذه المره، وأريد أن أراه. ويكمل رجل الامن: مسكين هذا الشاب لم يعلم بأن ملك الموت سبقه لأخيه.
قال السيوطيّ في الدرّ المنثور: أخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن أبي سعيد الخدريّ قال: نزلت هذه الآية: ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) على رسول الله صلّى الله عليه وآله يوم غدير خمّ ، في عليّ بن أبي طالب (4). وقال السيوطي: أخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود قال: كنّا نقرأ على عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) إنّ عليّاً مولى المؤمنين ( وَإِنْ لَمْ تَفْعَل فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) (5). وبعد أنْ أعلن رسول الله صلّى الله عليه وآله تنصيب أمير المؤمنين عليه السلام أمام كلّ تلك الحشود في غدير خمّ ، وبذلك تمّت النعمة ، وكمل الدين بولاية سيّدنا ومولانا أمير المؤمنين عليه السلام ، نزلت بعد ذلك آية إكمال الدين وتمام النعمة ، لتعلن ذلك اليوم عيداً للولاية. عيد الغدير عند الشيعة في. قال تعالى في سورة المائدة: ( اليَوْمَ أَكْمَلتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً) (6). وقد قال السيوطيّ في الدرّ المنثور: أخرج ابن مردويه ، والخطيب ، وابن عساكر ، عن أبي هريرة قال: لمّا كان يوم غدير خمّ ، وهو يوم ثماني عشر من ذي الحجّة ، قال النبيّ صلّى الله عليه وآله: من كنت مولاه فعليّ مولاه.
مريم: وهو مذكور في القرآن وذكر في مواضع مختلفة ومريم هي بنت عمران أم سيدنا عيسى. وقال الله تعالى في كتابه العزيز "وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس" سورة البقرة آية 87. هكذا يمنى: من الأسماء الرقيقة وتعني البركة أو اليمين وذكر في القرآن في سورة القيامة حيث قال الله تعالى: "ألم يك نطفة من مني يمنى". شاهد أيضا: اسماء بنات تنتهي بحرف الميم أسماء بنات إسلامية نادرة يوجد العديد من أسماء الفتيات النادرة وهي من ضمن الأسماء الإسلامية المميزة: أمجاد: وتعني المجد والكرامة والعزة والشرف. خزامي: وهو زهر له رائحة طيبة ويدعي الزنبق. الصفا: وتعني الصخر العالي كبير الحجم وهو مشهور حيث يوجد جبل في المملكة العربية السعودية يدعى الصفا والمروة. بهجة: وهي تعني شدة السعادة والفرح. شيماء: وهي الصحراء الكبيرة التي يتوه المرء ويضيع بها أو المكان الغير معلوم. إيثار: وتعني التضحية وايثار الغير على النفس. رودينا: وهي اسم سيدة في الإسلام كانت تقوم بصنع الرماح في عصر رسول الله أسماء بنات من الجنة فردوس: ويعني هذا الاسم البستان الممتلئ بالزهور وهو اسم من أسماء الجنة وذكر في القرآن في قول الله تعالى "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا" سورة الكهف.
بثينة هو اسم علم مؤنث عربي ويعني الأرض السهلة اللينة الخصبة للإنبات، كما أنها تشير الى التربة الناعمة، يطلق الاسم أيضا على الوجه الأبيض شديد الجمال. بجيلة يعتبر الاسم النسل الأول للكائن الحي أيا ما كان نوعه. بركة يعنى النمو والسعادة والخير وجاء في القرآن باسمه الجمع بركات. بروع يعني الخاطر والقلب والنفس. تماضر هو من الأسماء العربية القديمة واشتق من ماضر، وهو اللبن الذي يحذى اللسان قبل أن يدرك. ثبيتة هو اسم يعنى الشخص العاقل الراسخ. جديلة هو اسم عربي يطلق للإناث، ويعنى الضفيرة التي تفعلها النساء بشعرهن. حليمة هو اسم عربي قديم مؤنث ولكنه مازال مستمر الى الأن، و هي المرأة العاقلة الصبورة وهو مشتق من اسم الله الحليم. حميدة هو اسم عربي قديم ويعنى الشخص المحمود بأخلاقه بين الناس. خديجة وهو اسم عربي مؤنث وهو يعنى الطفلة التي تولد قبل موعدها عند الإبل. خولة كان من أكثر الأسماء انتشارا عند العرب في السابق ويعني الجميلة أو الحسناء. رقية هو علم مؤنث ويعني الرقي والصعود والرفعة، وهو اسم بنت أشرف الخلق محمد ابن عبد الله. رحمة وهي اللين والشفقة. قد يهمك: أسماء بنات بحرف الطاء و أسماء بنات إماراتية اسماء بنات اسلامية غير منتشرة رازان وهي السيدة العاقلة.
خليدة: وهو تصغير لخالدة. سويدة: وهو تصغير لاسم سودة. عابدة: ومعناه الخاضعة لربها. علية: ومعناه الرفعة والمقام العالي. اروى: ومعناه اسقى. لبابة: المختارة والمفضلة. عميرة: معناها قامت بأداء العمرة او توجهت للمكان العامر. سفانة: ومعناه الؤلؤة الغالية. شاهد ايضًا: اسماء الصحابة رضي الله عنهم اسماء بنات صالحات الاسماء الدينية ليست مقتصرة على اسماء الصحابيات فقط فهي تشمل اي اسم له معنى دينى وخلفية اسلامية، واتجه البعض الى البحث عن تلك الاسماء التي تعد دينية وفي ذات الوقت غير متداولة بكثرة، وهذه بعضًا من تلك الاسماء. ترتيل: ومعناه قراءة القران بصوت عذب. بسملة: ومعناه جملة"بسم الله الرحمن الرحيم. سدرة: ومعناه شجرة النبق. ريتال: ومعناه المرتلة لكتاب الله. سندس: وهو ما يصنع منه ثوب اهل الجنة. سلسبيل: وهو اسم عين في الجنة. سجدة: ومعناه وضع الجبهة على الارض تعبدًا لله. شاهد ايضًا: اسماء بنات اسلامية للفيس بوك شاركنا باكتر اسم عجبك من خلال التعليقات ، و في حالة الاستفسار عن معنى اسم يرجي اضافة تعليق اسفل المقال.
بوران: معناها البرد الشديده مع المطر الغزير. الاء: الشجره التي تكون دائما خضراء. جنى: وهذا الإسم مأخوذ من الجنه لذلك معناه البستان. فردوس: ومعناه البستان وأيضا أعلى مكان موجود بالجنه. حور: وهو الفتيات الجميلات التي سوف تحصل عليهم الرجال الصالحين عند الجنه. فرح: معناة السرور والبهجة و الفرحة اسماء بنات إسلامية صحابيات هذى الأسماء كانت منتشرة أيام الرسول عليه السلام ومازالت حتى الآن ومنها الآتي: سودة: ومعاناة المعدن الممتلئ بالحجارة الخشنة. رقية: ومعاناة الصعود وكذلك الشموخ والرفعة حفصة: معناها الزحمة ام كلثوم: معناة المرأة ذات الوجة الممتلئ. أسماء: معناة اللفظ الموضوع إلى الشئ المادي. صفيه: معناه الناقه الكثيره اللبن وأيضا معناه المختاره والخالصة. سلمى: معناه الفتاه السليمه التي لا يوجد بها عيوب. زينب: ويكون معناه الحياه الموهوبه عن طريق الإله زيوس وأيضا يطلق هذا الإسم على الشجره الجميله المظهر. اروى: معناها ضأن الجبل وأيضا يكون معناه العنزه الجبليه. امنه: معناها المئمنه وكذلك الساكنه الفؤاد. عائشه: معناه الحيه المأمول أن يطول عمرها وكذلك صاحبه الحياه المرتاحه. اسماء بنات من القرآن والسنة من الاسماء الجميلة والتي يحبها الجميع مثل الآتي: براءه وكذلك بروج و بشري كل هذه الاسماء من القران والسنه، بصائر بيان ثم بينه وبينات ومنين وكذلك بهجه وتحيه ثم تقوى جهاد وجنات وكذلك جنه وحسنات وايضا حسنا ثم ياتي اسم حنان وحنين ومن الاسماء الدينيه المحفوظه من القران والسنه.
رحمة: يعني ما ينزل من عند الله من نعم وخير، مثل المطر والرزق. سلوى: يعني الطائر الذي ينسيك أحزانك والذي يعرف بطائر السمان. ضحى: يعني وقت شروق الشمس، أو ما يعرف بالساعات الأولى بعد شروق الشمس. مروة: يعني الحجر شديد الصلابة الذي يعرف بحجر الصوان. نهى: يأتي من النهي عن فعل شيء معين. مريم: يعني السيدة البدينة، أو يعني بحر الآلام، أو العصيان. يمنى: يعني الجهة اليمنى، والتي تأتي عكس الجهة اليسرى. اسماء بنات قديمة إسلامية رغم التقدم الكبير في الاسماء، إلا أن الأمهات ما زلن يفضلن الاسماء القديمة وسنعرض منها ما يلي: حكمت: تعني العدل والرأي السديد والحق فتحية: ويعني الانتصار، وهو اسم منسوب إلى الفتح. قدرية: ويعني السيدة ذات القدر المرتفعة الشأن. عواطف: وتعني السيدة ذات الحس المرهف الحنونة المحبة. نفيسة: وتعني الغالية ذات القيمة الغالية والمقدار العالي.
– خلدة. – خليدة. – خنساء. – خولة. – خيرة. – درة. – دعد. – رباب. – الرُبيِّع. – رقاش. – رقية – رحمة: هي اللين والشفقة. – رقيقة. – رملة. – ريحانة. – رزان: الوقور من النساء. – زهرة – زينب: شجرة طيبة الرائحة. – ساكنة. – سعدى. – سعيدة: التوفيق واليمن والبركة، ونقيض الشقاء. – سكينة. – سلافة. – سلامة – سَلّامة – سلمى: امرأة ناعمة الأطراف، ومن السلامة أيضا. – سمراء. – سمية: تصغير سماء، بمعنى سامية عالية رفيعة الشأن. – سهلة. – سودة. – سارة: تضفي السرور على النفس. – سويدة. – شهدة. – عائذة. – عائشة: ذات حياة. – عابدة. – عاتكة. – عاملة. – عبلة. – عزة. – عفراء. – عفاف: من العفة والطهارة والنزهة. – علية. – عمارة. – عمرة. – عَمِيرة. – غزال. – فاطمة. – فريعة. – فكيهة. – قسيمة. – كريمة. – لبابة. – ليلى. – مريم: اسم عبري بمعنى مرتفعة أو سيدة البحر. – مارية. – معاذة. – مليكة. – ميسون. – ميمونة: هي المرأة المباركة. – نائلة. – ناجية. – نورة: قبس من الضوء. – نسيبة. – نضرة. – نضيرة. – نفيسة. – هالة. – هاجر: الجيد الحسن ، والفائق على غيره. – هند. – هنيدة. – ياسمين.