سبق- متابعة: بعثت محلات "سيتي ماكس" باعتذار عن إعادة فتح أحد متاجرها في الخرج بعد إغلاقه، دون الحصول على الترخيص اللازم من وزارة التجارة. وقالت سلسلة المحلات في بيان صحافي تلقت " سبق " نسخة منه: "الشركة إذ تؤكد التزامها الكامل بالقوانين والأنظمة المرعية في المملكة فإنها تتعاون مع السلطات المختصة لتحديد ظروف وملابسات الحادث والمتسببين في وقوعه". وأضاف المتحدث الإعلامي باسمها حسين نصر الله: "سيتم التعامل مع المسألة بما ينسجم مع الأنظمة والقوانين".
طريق المدينة المنورة، البغدادية الغربية، جدة الأمير ماجد ، الفيحاء ، جدة الأمير محمد بن عبد العزيز ، رحاب جدة الأمير ماجد العزيزية ، جدة معكرونة ، العزيزية ، جدة طريق الملك فهد الفيصلية طريق المدينة المنورة ، الروضة الأمير ماجد الفيصلية بجدة طريق الملك فهد ، الربوة ، جدة طريق المدينة المنورة، السلامة جدة طريق الملك عبدالعزيز الشاطئ ، جدة السلام ، كورال جدة فروع سيتي ماكس المدينة المنورة حديقة المدينة طريق الملك عبدالله الفرعي ، الشيزات ، المدينة المنورة. طريق الملك عبدالله الفرعي ، الوبرة ، المدينة المنورة إسماعيل بن أبي حكيم ، بئر عثمان ، المدينة المنورة. العيون ، المدينة المنورة. فروع سيتي ماكس بالدمام شارع الخليج ، العزيزية ، الدمام لولوها مول ، سوق السيدات ، الدمام طريق الأمير محمد بن فهد الفرعي ، عبدالله فؤاد ، الدمام فروع سيتي ماكس في مكة ابراهيم الخليل الشوقية مكة المكرمة الشيخ محمد بن ماني العوالي بمكة المكرمة محمد صالح باشرحيل الراشدية طريق المسجد الحرام مكة المكرمة المنصورة ، الرصيفة ، مكة مكة المكرمة ، طريق جدة السريع ، النزهة فروع سيتي ماكس في مدينة ابها طريق الملك عبد العزيز ، طريق جازان أبها مركز الواحة ، الخميس ، طريق أبها العام الواحة مول طريق الملك فهد ابها.
قم بنسخ هذا الكود واستخدامه عند الدفع لا تنسى متابعة محطة الكوبونات! لا تنسى متابعة محطة الكوبونات!
ج. الالتزام بالأحاديث الصحيحة والحسنة في التفسير وأسباب النزول وغيرها. د. توثيق الأقوال والمنقولات بالإشارة إلى اسم الكتاب ثم المؤلف ثم الجزء والصفحة على النسق التالي: الجامع لأحكام القران الكريم، القرطبي 1/ 220 وترك بقية المعلومات إلى فهرس المراجع والمصادر. هـ. ترقيم الحواشي يكون بأرقام متسلسلة لكل صفحة على حدة. و. الالتزام الكامل بالفواصل والنقط داشارات الاستفهام والتعجب وسائر علامات الترقيم. ز. إذا كان للسورة سبب نزول واحد يذكر في فقرة بين يدي السورة أما إذا وجد أكثر من سبب نزول لآيات متعددة في السورة فيشار إليها في فقرة بين يدي السورة وتترك تفاصيلها إلى المقاطع الخاصة. التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم "الجزء الثالث" (PDF). ح. يتراوح حجم التفسير الإجمالي للمقطع مع الهدايات من (5-7) صفحات لكل صفحة من المصحف.
32_ (تفسير سورة الإخلاص) لحمدون بن الحاج السلمي الفاسي مخطوط بالحسنية رقم 11006/ 1. 33_ (تفسير سورة البلد) لعلي كبريت المدني، مخطوط بخزانة الرباط رقم 1925/ 5. 34_ (تفسير سورة يوسف) لأبي الليث السمرقندي الحنفي، ولعله المنسوب للسهيلي الأندلسي، فليقارن. 35_ (تفسير القرآن) لابن أبي الربيع مخطوط بالرباط رقم 315 ق. 36_ (تفسير القرآن الكريم) لأبي البقاء محمد القرشي، بخطه في الحسنية رقم 9091. 37_ (التحصيل لفوائد التفصيل للمهدوي) خزانة الرباط، رقم 42 ق. 38_ (تدبر سورة الفرقان) للشيخ عبد الرحمن بن حسن حبنكة الدمشقي، مطبوع. 39_ (حاشية الفقيه محمد المرير التطواني) على أحكام القرآن لابن العربي وتسمى: "العقود الإبريزية" من سورة البقرة في مجلد عند ورثته. 40_ (حاشية الكازروني على أنوار التنزيل للبيضاوي) مخطوط بالحسنية 8207 ولعله طبع حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي لسعد الله سعدي. 41_ (حاشية عبد الرحمن الفاسي الفهري الملقب العارف، على تفسير الجلالين، مخطوط بالحسنية 1033 طبع على الحجر. القران الكريم الجزء الثالث بصوت عامر. 42_ (حاشية على تفسير الجلالين لأحمد بن محمد الصاوي المصري بالحسنية 2280 وقد طبعت مرارا وفيها فواقر. 43_ (فتوح الغيب للطيبي)، وهي حاشية على كشاف الزمخشري خ خ ح 11127 ز وقد طبعت ببغداد.
2- المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمتها. 3- المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمة ما قبلها. 4- المناسبة بين مقاطع السورة ومحورها. 5- المناسبة بين مقاطع السورة بعضها مع بعض. 6- المناسبة بين مضمون السورة ومضمون ما قبلها. وتذكر المناسبة بين كل مقطع والمحور في نهاية كل مقطع أثناء تفسير السورة، وإن أراد الباحث أن يتعرض للمناسبة بين المقطع والمقطع السابق له، فمكان ذلك بداية كل مقطع. ملحوظة: يكون التعرض للفقرات السابقة في التمهيد أو المقدمة أو ما سمي: بين يدي السورة ايجاز من صفحتين إلى خمس صفحات حسب الحاجة. ثانيًا: التفسير الإجمالي للمقطع: يفسر كل مقطع بعد وضع عنوان له تفسيرا إجماليا يراعى فيه الأسلوب الأمثل في تفسير القرآن، وهو: أ. تفسير القرآن بالقرآن والإشارة إلى الايات التي لها علاقة مباشرة بالمقطع. ب. تفسير المقطع بالأحاديث النبوية الشريفة التي تلقي ضوءًا على ذلك. ج. القران الكريم الجزء الثالث من سورة البقرة. في القضايا العقدية ( الأسماء والصفات) يلتزم رأي السلف، وإن كان هناك إجماع على التأويل يورد في ذلك قول أئمة التفسير، على سبيل المثال: الطبري، ابن كثير، أئمة المذاهب الأربعة، وابن تيمية. د. في القضايا الفقهية: يكتفى بالرأي الراجح الذي يراه الباحث مع ذكر الأدلة التي جعلته يرجح هذا القول دون سواه.
16_ (التفسير الموضوعي للقرآن) لمحمد الغزالي السقا المصري، مطبوع. 17_ (تفسير آيات الأحكام) لمحمد السالوسي مطبوع. 18_ (تفسير المؤمنين) لعبد الودود يوسف، قتله البعثيون بسورية لعنهم الله. مطبوع. 19_ (تفسير سورة الأنفال) لمصطفى زيد المصري. مطبوع. 20_ (تفسير سورة الرحمن وسور قصار) لشوقي ضيف المصري. مطبوع. 21_ (تفسير جزء عم) لمحمد عبده المصري مطبوع. 22_ (تفسير سورة يوسف) لمحمد بهجت البيطار مطبوع. 23_ (تفسير جزء تبارك) للشيخ عبد القادر المغربي السوري، مطبوع، وهو غاية في بلاغة التعبير. 24_ (تفسير أبي الأعلى المودودي) المسمى: تفسير القرآن، مطبوع، وهو مترجم عن الأوردعي. 25_ (تفسير الشيخ محمد متولي الشعراوي) وقد صدر منه اثنا عشر مجلدا مفرغا من الأشرطة. 26_ (تفسير سورة والنجم) للدجال أحمد بن عليوة المستغانمي، وهو تفسير صوفي، ولعله من وضع غيره. طبع. الجزء الثالث عشر من القرآن الكريم (مرتل) | مركز الإشعاع الإسلامي. 27_ (تفسير الضحاك) من جمع محمد الزاويتي. 28_ (تفسير الحسن البصري) من جمع أحد المعاصرين. 29_ (تفسير سورة القدر) لمحمد بن يوسف السنوسي صاحب العقائد الأشعرية، مخطوط بتطوان، برقم 739. 30_ (تفسير سورة القدر) للأبراشي، مخطوط بخزانة تطوان رقم 535. 31_ ( تفسير سورة الإخلاص) لمحمد عبد الرحمن بن زكري الفاسي، مخطوط بالخزانة رقم 4750.
72_ (مجمع البحرين على تفسير الجلالين) لمحمد الكوفي، مخطوط، الرباط رقم 456 ق. 73_ (المستفاد من قصص القرآن) لعبد الكريم زيدان العراقي مطبوع. 74_ (من نسمات القرآن) لغسان حمدون، مطبوع. 75_ (نظم الدرر، في تناسب السور) لإبراهيم البقاعي، طبع مرتين. 76_ (نزهة القلوب في غريب القرآن) لمحمد بن عزير. طبع مرارا. 77_ (النكت والعيون في تفسير القرآن) لعلي بن محمد الماوردي الشافعي. طبع مرارا. 78_ (الناسخ والمنسوخ) لأبي عبيد القاسم بن سلام. طبع. 79_ (نواسخ القرآن) لعبد الرحمن بن الجوزي، مطبوع. الجزء الثالث القران الكريم. 80_ (الناسخ والمنسوخ) لهبة الله، مطبوع. 81_ (الناسخ والنسوخ) للسيوطي، مخطوط بخزانة تطوان رقم 343 / 10م. 82_ (فوائد الأبكار، وشواهد الأفكار) وهي حاشية لجلال الدين السيوطي على البيضاوي خ خ ح 2632. 83_ (شرح في القرآن) لعبد الرحمن حبنكة. مطبوع. 84_ (نفس الصباح في غريب القرآن والحديث) لأحمد بن عبد الصمد الخزرجي طبع بالمغرب. 85_ (ضياء التأويل، في معاني التنزيل) لعبد الله الفلّاني، مخطوط الحسنية، رقم 116 مطبوع. 86_ (العجاب في بيان الأسباب) للحافظ أحمد بن حجر، وهو مستخرج على أسباب النزول للواحدي، طبع ما وجد منه. 87_ (عمدة الحفاظ في بيان الألفاظ) لأحمد بن يوسف السمين الحلبي.
مطبوع. 88_ (عين المعاني في تفسير السبع المثاني)لمحمد بن طيفور والسجاوندي، خ بخزانة الرباط رقم 450 ق. 89_ (فتح الرحمن في تفسير القرآن)، لعبد المنعم ثعيليب في 8 مجلدات. مطبوع. 90_ (فضل الكريم المنان، على سورة الدخان) لنجم الدين الغيظي مخطوط بخزانة تطوان رقم 345 / 14. 91_ (فتح الرحمن في تفسير القرىن) لمحمد بن عبد الله ابن قرقماش، مخطوط بخزانة وزان 751 في 8 مجلدات. 92_ (قبس النيرين على تفسير الجلالين) لأحمد العلقمي، مخطوط بالحسنية رقم 11196 ز – أي أصله بالخزانة الزيدانية. 93_ (قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن) لمرعي الحنبلي، مخطوط بالرباط 1882 / 6 د. 94_ (القرآن محاولة لفهم عصري) لمصطفى محمود، طبيب متصوف معاصر. مطبوع. 95_ (القصص القرآني) لعبد الكريم الخطيب. مطبوع. 96_ (قصص الأنبياء) لعبد الوهاب النجار المصري، مطبوع. 97_ (شرح الطيبة) أرجوزة طويلة، مرموزة في القراءات العشر، لابن الجزري، والشرح لتلميذه النويري. تحميل كتاب الإتقان في علوم القرآن الجزء الثالث PDF - مكتبة نور. مطبوع. 98_ (شفاء القلوب) للمسكاني الشيعي. مطبوع. 99_ (الهداية في وجوه القراءات السبع) لأحمد بن عمار المهدوي. مخطوط بالحسنية 1524. 100_ (الهداية إلى بلوغ النهاية) لمكي بن أبي طالب، مخطوط بالحسنية 5375.