لكبيرة التونسي (أبوظبي) بسعادة بالغة وعيون ملؤها الفرح، انطلقت اليوم الخميس احتفالات «حق الليلة»، المناسبة الشعبية التراثية في عدد من فرجان الإماراتية، وزارت البيوت لتنعش الذاكرة الاجتماعية المضيئة. بنات وأولاد بزينتهم الملونة، يحملون حقائبهم المصممة بإبداع، ليجوبوا الشوارع، ويدخلوا إلى البيوت بعد صلاة العصر، ضمن ترحاب وكرم يليق بأهل المكان، يتفاخرون بما وُزِّع عليهم من لوز وجوز وفستق وبيدام وحلويات ونقود. تعود المناسبة الشعبية والتراثية «حق الليلة» التي تصادف ليلة النصف من شعبان، لتحيي في نفوس الصغار والكبار عبق بشائر شهر رمضان الكريم، وما يثيره قرب قدومه من مشاعر فياضة، حيث تزدان فرجان الإمارات وتزهو بأصوات الأطفال. ومع حلول الموعد تسعد الأسر، وتبتهج بـ «لمة» الأحباب والأصدقاء، إذ ينخرط الجميع في إحياء هذا التقليد الجميل بكل فخر واعتزاز وتقدير للقيم والعادات والتقاليد. فرحة أوضحت الوالدة شيخة أحمد من منطقة الزعاب بأبوظبي أن الفريج يتحول في «حق الليلة» إلى كرنفال مصغر، حيث تزهو الألوان وتبتهج الشوارع، موضحة أن هذه الاحتفالات عادة شعبية توارثتها العائلات منذ القدم. اخبار السعودية - أول ليلة وترية في رمضان.. “الإفتاء” المصرية تنشر 10 أدعية - شبكة سبق. وكانت تحتفل بها بطرق مختلفة تعكس الفرح، واليوم أصبحت تفسح المجال للإبداع في مختلف المجالات، كتصميم الأزياء والحلي الذهبية التي تتخذ شكل الطراز التراثي.
وأضاف: "الأصل في صلاة التراويح أن تصليها وحدك، والنبي لم يصلها جماعة... فأنت تصلي صلاة ليست فرضا... فلماذا الميكروفون"، على حد تعبيره. وهذه ليست المرة الأولى التي ينتقد فيها علاء مبارك الإعلامي ابراهيم عيسى، إذ سبق أن طالبه بأن "يلتزم الأدب مع الرسول". اقرأ أيضا: علاء مبارك يهاجم إبراهيم عيسى: مع رسول الله نلتزم الأدب اقرأ أيضا: "فاتن أمل حربي" يثير جدلا بمصر واتهامات بالإساءة للدين يشار إلى أن ابراهيم عيسى إعلامي مصري مثير للجدل، بسبب ما يثيره من قضايا حساسة تتعلق بالدين الإسلامي والعلمانية. علاء مبارك مهاجما ابراهيم عيسى كفاية استفزاز قطر كانت هذه تفاصيل علاء مبارك مهاجما ابراهيم عيسى: "كفاية استفزاز" نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على عربي21 وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. موعد صلاة المغرب الجبيل. -
شهدت قرية شبراريس التابعة لمركز كفر الزيات في محافظة الغربية حالة من الحزن الشديد عقب تشييع جثمان السيدة مبروكة الشرقاوى والتى توفت بعد ساعة من وفاة نجلها رفض استشكال محامي الإخوان على شطبه من النقابة ،وذلك من خلال عدم قبول الإستشكال المقدم من عضو بجماعة الإخوان الفتاح السيسى رئيس الجمهورية، على جهوده الوطنية المخلصة من اجل إحياء الوطن من جديد، ودفعه من خلال الجد والعمل بمشروعات قومية نحو التقدم تداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لمشاجرة مع سائق سيارة ميكروباص كان يقود السيارة بسرعة، وفجأة نزل من السيارة أثناء سيرها. ما أصاب الركاب بالفزع استعرض تقرير مجمعة التأمين الاجباري على السيارات، اجمالي عدد السيارات التي تم ترخيصها من كوبرا فورمينتور في مصر.
ندعوك أن تحرّر النفس من الشوائب وغبش التصور, وظلمة الخطيئة والمعصية, فأنت يا ربّ خبير عليم بمكنونات سرائرنا!!!.... نسلّم الأمر إليك يا الله!!.. أنت الوحيد القادر على حكمة صنيعك, وقدرة علمك, فالتدبير لك والأمر منك وإليك!!!... ندعوك يا غافر الذنب أن تطهّرنا من ذنوبنا, ونهاجر إلى كنف رحمتك في أحرج, وأيسر الأوقات لننعم بوابل مناط عفوك, ورضوان مغفرتك!!!... رَبَّنا لا تُؤاخِذنا إِن نَسينا أَو أَخطَأنا. - YouTube. ندعوك أن تبعد عنا ظلمة الخطيئة بالإحسان, والعمل الصالح, وأن تعف عنّا زلات الخطأ, والإثم, والمعصية!!!.. نسألك يا الله ما قضيت لنا من قضاء, وما قدرته لنا أن تجعل عاقبته الصلاح والرشد لما فيه خير لنفوسنا وطهارة قلوبنا, وسلامة ضميرنا!!!... ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا, ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا.... يارب إنّك سميع مجيب بقلم: ابنة الشهباء
وثَبَتَ أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَسِيَ بعضَ آياتٍ من القرآن, وهو في الصلاة. وصَلَّى الظُّهرَ -مَرَّةً- خَمْسَ رَكعات. ونَسِيَ في صلاة العصر فَسَلَّمَ من ركعتين. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ولا تحمل علينا إصراً - صحيفة الاتحاد. ونَسِيَ في صلاة المغربِ فسَلَّمَ من ركعتين. وكذلك نَسِيَ التَّشهُّدَ الأوَّلَ في صلاة الظُّهر. ونَسِيَ -مَرَّةً- الاغْتِسالَ من الجَنابة, ثُمَّ تَذَكَّرَ قبل الدخول في الصلاة. وفِعْلُه -صلى الله عليه وسلم- تَشْرِيعٌ لأُمَّته, ويدلُّ أيضاً على أنَّ الدِّينَ يُسْرٌ, وأنَّ الناسَ مُعَرَّضون للنِّسيان أثناء أداء العِبادات, ويشهدُ لذلك: قوله -صلى الله عليه وسلم-: " مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ؛ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ "(رواه البخاري). فأين المُوَسْوَسُون من هدي النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- في أداء العبادات؟؛ لِيَرْفُقُوا بأنفسِهم, ولْيَعْلَموا أنَّ الشيطانَ يُريد أنْ يُلَبِّسَ عليهم العبادات بكثرة الوسوسة فيها. الخطبة الثانية: الحمد لله... عباد الله: من رحمةِ الله -تعالى- أنَّ النِّسيانَ والخطأَ مَعْفُوٌّ عنهما في الشريعة, فلا إثمَ على المُخْطِئِ فيما أخطأَ فيه, ولا إِثمَ على النَّاسي فِيما نَسِيَه.
وفي رواية: «مَنْ نَسِيَ صَلاَةً؛ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا, لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ» رواه البخاري ومسلم. ومَنْ صَلَّى - وفي ثوبه نجاسةٌ - ثُمَّ عَلِمَ بعد الصلاة؛ هل تلزمه الإعادةُ؟ الراجح أنَّه لا إِعادةَ عليه؛ فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ؛ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ, فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ, فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْقَوْمُ أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ, فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ, قَالَ: «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ؟» قَالُوا: رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْكَ, فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطئنا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ جِبْرِيلَ صلى الله عليه وسلم أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا» صحيح – رواه أبو داود. فالحمدُ لله الذي رَفَع عَنَّا الإِثمَ والحَرَجَ في حال النِّسانِ والخَطَأِ.
وهو زعْمٌ باطل، واستدلوا بحديث باطل، لا أصل له. قال ابن عبد البر رحمه الله: (النِّسيان لا يُعصَمُ منه أحدٌ، نبيًّا كان أو غيرَ نبيٍّ). ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او. ومع نِسْيانِه صلى الله عليه وسلم الجِبِلِّي؛ إلاَّ أنه محفوظٌ من النِّسيان فيما يتعلَّق بالوحي، فلا يَنْسَى منه شيئًا، إلاَّ بِمُقتضى أمرِ اللهِ تعالى وحِكمتِه. فإذا تعلَّق الأمر بأحوال الدنيا جاز عليه النِّسيان؛ لأنه بَشَرٌ من البشر صلى الله عليه وسلم، وإذا تعلَّق الأمر بالوحي عُصِمَ من النِّسيان، إلاَّ ما شاء اللهُ بحكمتِه وعِلمِه. قال تعالى: ﴿ سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى * إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ﴾ [الأعلى: 6، 7]. وهذا إخبارٌ من الله عز وجل، ووعدٌ منه له، بأنه سَيُقرِئُه قِراءَةً لا يَنساها، إلاَّ ما شاء الله. عباد الله، إنَّ الله تعالى رفعَ الإثمَ والحَرَجَ عن النَّاسِي من أُمَّةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، فأرْشَدَنا ربُّنا بأنْ ندعوه فنقول: ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: 286]، قال اللهُ تعالى: «قَدْ فَعَلْتُ»؛ رواه مسلم، وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ»؛ صحيح - رواه ابن ماجه وابن حبان، وفي رواية: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ»؛ صحيح، رواه ابن ماجه.
ومن فوائد الحديث: أنَّ مَنْ نَسِيَ شيئًا من القرآن؛ يقول: "أُنسِيتُ كذا وكذا"، ولا يقول: "نَسِيتُ". ويدلُّ عليه: قوله صلى الله عليه وسلم: «بِئْسَ مَا لأَحَدِهِمْ يَقُولُ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ، اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ؛ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ، مِنَ النَّعَمِ بِعُقُلِهَا»؛ رواه البخاري، قال ابن كثير رحمه الله: (إِنَّ النِّسْيَانَ لَيْسَ مِنْ فِعْلِ الْعَبْدِ، وَقَدْ يَصْدُرُ عَنْهُ أَسْبَابُهُ مِنَ التَّنَاسِي وَالتَّغَافُلِ وَالتَّهَاوُنِ الْمُفْضِي إِلَى ذَلِكَ، فَأَمَّا النِّسْيَانُ نَفْسُهُ فَلَيْسَ بِفِعْلِهِ؛ وَلِهَذَا قَالَ: «بَلْ هُوَ نُسِّيَ»، مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ). وثَبَتَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَسِيَ بعضَ آياتٍ من القرآن، وهو في الصلاة. وصَلَّى الظُّهرَ - مَرَّةً - خَمْسَ رَكعات. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا - الجزء رقم3. ونَسِيَ في صلاة العصر فَسَلَّمَ من ركعتين. ونَسِيَ في صلاة المغربِ فسَلَّمَ من ركعتين. وكذلك نَسِيَ التَّشهُّدَ الأوَّلَ في صلاة الظُّهر. ونَسِيَ - مَرَّةً - الاغْتِسالَ من الجَنابة، ثُمَّ تَذَكَّرَ قبل الدخول في الصلاة.