الفرق بين الماء الطاهر والطهور قام بتوضيحه بعض الفقهاء، فمن المعروف أن عنصر الماء هو شريان الحياة على وجه الأرض، وهو أيضًا أساس الطهارة، سواء كانت هذه الطهارة وضوء من أجل الصلاة أو طهارة من الحدث الأكبر والأصغر، التشابه بين اللفظين يجعل الناس تخلط بين المصطلحين، ولأن الدلالة مختلفة كثيرًا بينهما سنوضح لكم الفرق بين الماء الطاهر والطهور في موقع زيادة. ما الفرق بين تأسيس وتوحيد المملكة - شبكة الصحراء. إن الماء من أهم العناصر في حياتنا ونجد ذلك في قوله تعالى " وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ "، فإن الماء هو أساس الحياة ودونه لا تشهد الحياة استمرارية أو بقاء. تعتمد كل الكائنات على المياه، وبشكل خاص يستخدم الإنسان المياه في جميع جوانب حياته، هذا ما يتطلب أن يكون المياه طاهر حتى يستطيع أن يستخدمه، ومن أهم استخدامات المياه للإنسان الشرب وإعداد الطعام وأيضًا الاغتسال والاستحمام والتطهر به والوضوء. من هذا المنطلق وعلى ذلك الشق يجب أن يكون الماء ليس طاهرًا فقط، بل أيضًا يكون طهورًا حتى يحقق للإنسان مبدأ الطهارة المطلوبة، ومن هنا كان لابد من التفريق بين الماء الطاهر والطهور فقد قام العلماء والفقهاء بهذا التفريق بينهما على النحو التالي: 1 – الماء الطهور هو الماء الباقي على خلقته الأصلية، دون أن تتغير أوصافه، وتلك التي تظهر في اللون أو الرائحة أو المذاق، ومن أمثلة الماء الطهور، ماء العيون والآبار كما قال الله -سبحانه وتعالى-: "فَأَسْكَنَّاهُ فِي الأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ" [المؤمنون:18].
ما هو الماء الطاهر والطهور والنجس
كذلك الأمطار من الماء الطهور، وقد جاءت آية في القرآن الكريم تتحدث عن الماء الطهور عندما قال الله -عز وجل-: "وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا" [الفرقان:48]، وتدل هذه الآية على أن الله أنزل ماء طهورًا من السماء نعمة للبشر. هذا الماء ما يطلق عليه الماء الطاهر بذاته، ويجوز استعماله في التطهير للغسل أو الوضوء للصلاة فهو مطهر لغيره، لأنه لا جدال عليه فهو يرفع الخبث والنجاسة وذلك كله يتفق عليه أهل العلم. الفرق بين الماء الطاهر والطهور – زيادة. ذلك استنادًا إلى قوله تعالى: "إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ" [الأنفال:11]، ما يعني أن الماء الطهور لا اختلاف عليه من جميع العلماء والفقهاء بكونه صالحًا للتطهر والاغتسال. اقرأ أيضًا: هل يكفي غسل البول بالماء اقرأ أيضًا: حكم قطرات البول على الملابس 2 – الماء الطاهر هو الماء الذي يكون أيضًا طاهرًا بذاته ولكنه لا يصلح أن يكون مطهر لغيره، وهنا يظهر الاختلاف بين الماء الطاهر والمطهر. الأمر الذي يعني أنه لا يجوز أن يتم استعمال هذا الماء في الطهارة، وهو الذي حدث به تغير ما، وطرأ على أوصافه من التغيير ما جعله ليس بطهور، فأصبح به لون ورائحة مختلفة، مثل النعناع أو الزعفران أو ماء الورد، على أن له ثلاثة أنواع: الماء المتغير الذي خالط الطهرات، فتغير أحد صفاته اللون أو الطعم أو الرائحة، فإذا تغير الماء بسبب مخالطته لبعض المواد مثل الصابون أو التراب أو العجين أو غيرهم من المواد، فلا يجوز التطهر به رغم أنه يظل طاهرًا.
و الجواب أن الماء الطهور يحكم بكونه طهوراً إذا بقي على أصل خلقته أو تغير بشيء يشق احترازه عنه، فماء النهر لو نبت فيه الطحلب -وهو نوع من أعشاب البحر- فأصبحت رائحة الطحلب أو طعمه في الماء، نقول: هذا ماء طهور، وإن كان قد تغير بالطحلب الطاهر. إذاً: الماء الطهور إذا تغير بطاهر فلا نحكم بتغيره في حالات الضرورة، وهي الحالات التي لا يمكن للإنسان أن يفك الماء فيها عما غَيَّره، مثل: اختلاط التراب بماء السيل، ومثل ماء القربة، فإنك إذا وضعت فيها الماء وجئت تشرب تجدُ رائحة القربة في الماء، ويكون الماء قد تغيرت رائحته وقد يتغير طعمه، فلا تقل: تغير بطاهر فهو طاهر، لا؛ لأنه تغير بشيء يشق التحرز عنه، هذا بالنسبة للماء الطهور. إذاً الماء الطهور له حالتان: الحالة الأولى: أن يقال لك: توضأ من هذا الماء الطهور واغتسل منه بدون كراهة، كما لو جئت إلى بركة ماء -والماء فيها على خلقته- فسألت الفقيه وقلت له: هل يجوز أن أتوضأ من هذه البركة؟ قال لك: نعم يجوز بالإجماع؛ لأنه ماء طهور باق على أصل خلقته.
هذا هدى!! :: علوم الاســــــــــلام:: فقه العبادات انتقل الى:
محتويات 1 لباس رياضي 2 التعريف الإندونيسي 3 انظر أيضاً 4 المراجع 4. 1 المصادر 5 روابط خارجية لباس رياضي [ عدل] طورت شركة نايكي نوعاً جديداً من الجلباب الرياضي. [2] يسمح للنساء بلعب الكرة الطائرة مع احترام أسلوب الملابس التقليدي. [3] التعريف الإندونيسي [ عدل] كلمة جلباب في إندونيسيا تُستخدم للإشارة إلى الحجاب ( تودونغ) بدلاً من الرداء الطويل والفضفاض. [4] انظر أيضاً [ عدل] حجاب المراجع [ عدل] ^ معنى قوله: «وهي لاهية» أن النسور آمنة منه لاتفرقه لكونه ميتا فهي تمشي إليه مشي العذارى ^ BBC NEWS | Africa | Muslim girls don sporting jilbabs نسخة محفوظة 6 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين. ^ Muslim Athletic Wear Covers Skin Without Cramping Style نسخة محفوظة 5 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ Geertz, Clifford, Available Light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics, Princeton University Press, 2000 المصادر [ عدل] د. أحمد مطلوب. - [تمت الاجابة] ما معنى كلمة جلباب في اللغة العربية. معجم الملابس في لسان العرب. مكتبة لبنان. الطبعة الأولى 1995 روابط خارجية [ عدل] جلباب في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز.
أو ينزلون إلى الغائط وهو المكان المنخفض ثم صارت تُطلق على الخروج نفسه. النساء لا يستطعن الخروج خلال النهار فكُنّ يتقصّدن الخروج خىل الليل يذهبن لقضاء الحاجة. بعض السفهاء كانوا يتحرون أوقات خروج النسوة للتحرش بهنّ والسفهاء موجودون في كل مكان وفي كل زمان. فنساء المؤمنين، نساء الرسول (صلى الله عليه وسلم)، بناته ٍ شأنهم شأن سائر الخلق: النساء يخرجون في هذه الأوقات ويتعرض لهن هؤلاء السفهاء. نزلت الآية الكريمة وكان السفهاء يعتذرون قائلين: كنا نظنهن إماء (هذه أمة نتحرش بها، أمة ليس لها أحد يدافع عنها فيُسمعونها بعض الكلام يتحرشون بها) فجاءت هذه الآية تريد أن يكون للمسلمة شعار خاص أو زيٌ خاص تُعرف به فإذا عُرِفت لا تؤذى عند ذلك إذا آذاها أحد يمكن أن ترد عليه أو تخبر وليّها بمن تعرّض لها ويكون ما يكون. ما معنى جلباب في بسكرة. (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ) الجلباب في اللغة، في المعجم هو ما يُلبس فوق الثياب: الإنسان يلبس ثوباً ثم يلب فوقه شيئاً وهذا الشيء يسمى جلباباً. وأحياناً قد يُطلق على ما يُلبس لوحده شرط أن يكون كاسياً، بشرط أن يكسو الجسم كله.
و عن ابن عبّاس: الرداء الّذي يستر من فوق الى أسفل ، و قيل الملحفة و كلّ ما يتستّر به من كساء أو غيره، قال ابو زبيد: مجلبب من سواد الليل جلبابا. و عن ابن سيرين سألت عبيدة السلمانيّ عن ذلك؟ فقال: أن تضع رداءها فوق الحاجب ثمّ تديره حتّى تضعه على أنفها. و عن السدّي: أن تغطّي إحدى عينيها و جبهتها و الشقّ الآخر إلّا العين. البيضاوي- { مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب: 59]: يغطّين وجوههنّ و أبدانهنّ بملاحفهنّ إذا برزن لحاجة. و التحقيق أنّ الأصل الواحد في كلمة الجلب: هو السوق من جانب الى جانب آخر و الإتيان بشيء من محلّ الى محلّ آخر. معنى كلمة جلب. و هذا المعنى تختلف خصوصيّاته بالصيغ و بضميمة الحروف، فيقال جلب الشيء أي ساقه. و جلبت عليه أي استحثّه للعدو. و أجلبه أي أعانه. فانّ على تدلّ على الاستعلاء و التسلّط، و صيغة إفعال على التعدية أي جعله جالبا و هو معنى التقوية و الاعانة. وامّا الجلبة: فهي فعلة بمعنى ما يجلب كالقشرة المطلوبة في الجرح حتّى يتحقّق البرء، و الجلدة تجعل على القتب لمحافظته فهي ما يجلب حصولها بعد تماميّة القتب أو الرحل. وأمّا الجلباب: فهو مصدر كدحراج، و أصل جلبب ثلاثيّ ثم الحق بتكرير اللام بالرباعي، و تكرير اللام يدلّ على دوام الجلب و استمراره، الى أن يلازم من يجلبه، و هذا هو معنى الجلباب.