كما ان هناك مهرجانات سياحية وكان آخرها مهرجان المأكولات الشعبية وضمت فقرات شعبية متنوعة وكان هناك مشاركة للاطفال بملابس تقليدية راقت كثيراً للحضور الكبير بينما تعزز هذه الأزياء الاصيلة ماكان يحمله الاجداد لمسات راقية وحس مرهف على الرغم من صعوبة الحياة المعيشية قبل توحيد الدولة السعودية تحت راية التوحيد على يد القائد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن طيب الله ثراه.
وفي شارع ثقيف ووسط المدينة تفتح أكثر من 20 مشغلاً للخياطة النسائية المتخصصة في حياكة الملابس الشعبية أبوابها لاستقبال المرتادات من النسوة الباحثات عن ملابس الافراح المخصصة لليالي الغمرة والحناء وهي ملابس تقليدية شعبية بالغة الجمال من خلال التطريز الدقيق والخيوط الفضية المستخدمة في عملية التزيين ولدى هذه المحلات القدرة على تلبية جميع الرغبات نظراً لوجود خبرات متخصصة في تفصيل وحياكة هذا النوع من الملابس التي يكثر الاقبال عليها خلال مواسم الزواج.
وفي ليالي الافراح بالطائف وقراها ترتدي العروس ثياباً شعبية بالغة الروعة وتقوم بعض المتخصصات بتخضيبها بالحناء من خلال نقوش تغطي الكف والساعد والذراعين والاقدام، ولوحظ خلال السنوات الاخيرة اعتماد المشاغل التي تقوم بحياكة الملابس النسائية التقليدية والأزياء الشعبية على المزج بين مرحلتي الماضي والحاضر من خلال الاستعانة بالفصوص والقصب المذهب والنقوش الجميلة والالوان الزاهية والتصاميم الحديثة.
فقام رسول الله ﷺ من عندهم وقد يئس من خير ثقيف، وقد قال لهم - فيما ذكر لى -: "إن فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي". وكره رسول الله ﷺ أن يبلغ قومه عنه فيذئرهم ذلك عليه، فلم يفعلوا وأغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به، حتى اجتمع عليه الناس وألجئوه إلى حائط لعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة وهما فيه. ورجع عنه من سفهاء ثقيف من كان يتبعه، فعمد إلى ظل حبلة من عنب، فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران إليه، ويريان ما يلقى من سفهاء أهل الطائف. وقد لقى رسول الله ﷺ - فيما ذكر لى - المرأة التى من بنى جمح، فقال لها: "ماذا لقينا من أحمائك؟". فلما اطمأن قال - فيما ذكر -: "اللهم إليك أشكو ضعف قوتى وهوانى على الناس، يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلنى إلى بعيد يتجهمنى أم إلى عدو ملكته أمري، إن لم يكن بك غضب على فلا أبالى ولكن عافيتك هى أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذى أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بى غضبك، أو تحل على سخطك، لك العتبى حتى ترضى لا حول ولا قوة إلا بك". جريدة الرياض | الملابس الشعبية التقليدية بأسواق الطائف تجذب الزوار والسائحين. قال: فلما رآه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي، تحركت له رحمهما فدعوا غلاما نصرانيا يقال له: عداس، وقالا له: خذ قطفا من هذا العنب فضعه فى هذا الطبق، ثم اذهب به إلى ذلك الرجل، فقل له يأكل منه، ففعل عداس.
ثم ذكر قصة عداس النصرانى كنحو ما تقدم. وقد روى الإمام أحمد، عن أبى بكر بن أبى شيبة: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عبد الرحمن بن خالد بن أبى جبل العدواني، عن أبيه: أنه أبصر رسول الله ﷺ فى مشرق ثقيف وهو قائم على قوس - أو عصى - حين أتاهم يبتغى عندهم النصر فسمعته يقول: "والسماء والطارق" حتى ختمها. قال: فوعيتها فى الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها فى الإسلام. قال: فدعتنى ثقيف فقالوا: ماذا سمعت من هذا الرجل؟ فقرأتها عليهم. فقال من معهم من قريش: نحن أعلم بصاحبنا لو كنا نعلم ما يقول حقا لاتبعناه. «الغُمرة»..ليلة سعوديَّة تقليديَّة تحتفل بالعروس بالحناء و الورود و الهدايا | مجلة سيدتي. وثبت فى (الصحيحين) من طريق عبد الله بن وهب: أخبرنى يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة حدثته: أنها قالت لرسول الله ﷺ: هل أتى عليك يوم أشد عليك من يوم أحد؟ قال: "ما لقيت من قومك كان أشد منه يوم العقبة إذ عرضت نفسى على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم يجبنى إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهى فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسى فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام فنادانى فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث لك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، ثم نادانى ملك الجبال فسلَّم على ثم قال: يا محمد!
عدم القدرة على تنظيم المعلومات بشكل جيد واستقبال المعلومات بطريقة جيدة. الصعوبة البالغة في القدرة على تحصيل المعلومات اللغوية والفكرية مما قد يكون سبب في تقليل القدرة على الفهم.
عدم الاستيعاب المعلومات الواردة في النص. عدم القدرة على ربط الأحداث ببعضها البعض لذلك لن تصل المعلومات بشكل جيد للقارئ. أنواع القراءة يوجد أنواع مختلفة من القراءة وهي: القراءة السريعة وهي القراءة التي يقوم بها الشخص للاطلاع السريع على الموضوع لمعرفة جميع العناصر الهامة به. وفهم النص بشكل سريع، ويستطيع أيضًا أن يقوم بحفظ العديد من النقاط الهامة الواردة به. القراءة النقدية وتستخدم القراءة النقدية للتحليل كل العناصر الواردة في النص، وتصنيفها من حيث الأفكار الجديدة والأفكار السيئة التي تم تناولها في المقال. عناصر الفعل القرائي ومستويات القراءة ومهاراتها - موقع المرجع. ويصبح القارئ في مكان ناقد كبير يستطيع تصنيف النقاط الهامة في الموضوع. قراءة الاستمتاع تعد قراءة الاستمتاع من الوسائل المستخدمة بشكل كبير بين جميع فئات المجتمع، ويتم استخدامها من خلال الاستمتاع بنوع معين من أنواع الكتب. القراءة الاستمتاع مناسبة جداً للأطفال فهم يحرصون على قراءة القصص الملونة البسيطة والاستمتاع بها. القراءة التحصيلية وهي القراءة التي يستخدمها الطلاب تساعدهم بشكل جيد على حفظ معلومات هامة واردة في منهج الدراسي. القراءة الجهرية وهي القراءة التي يقوم القارئ بنطقها بشكل جيد بصوت عالي.
المصداقية التي يحظى بها الكاتب الخبير. معالجة الكاتب المواضيع بحيادية تامة من خلال الكتابة بموضوعية بعيدًا عن الميل إلى طرف معين. اللغة وتعتبر لغة الكتابة من العناصر المهمة أيضًا، بحيث يجب أن تكون اللغة واضحة ومفهومة بإمكان عامة القراء فهمها بسهولة، وهي تعتمد على مجموعة من العوامل كما يأتي: المعجم: عندما تكون الألفاظ التي ذكرها الكاتب في النص ألفاظًا سهلة وواضحة للقارئ، فإن فهمه سوف يكون أدق، وخاصة إن لم يكن المجال المكتوب أدبي بحت فعندما يكون المكتوب موضوع علمي مثلًا لا يجب على الكاتب يظهر مهاراته الأدبية بشكل مبالغ فيه، فهذا ليس ميدان لاستعراض البلاغة. ص9 - كتاب شرح ألفية ابن مالك للحازمي - عناصر الدرس - المكتبة الشاملة. لغة المجال: إن كان القارئ يمتلك لغة المجال المعرفي فإنه سوف يفهم مصطلحات النص ولغته. لغة الكاتب: تتعلق بالأسلوب الذي يعبر به الكاتب عن الموضوع، وما يحتويه من أفكار، فكلما كان الأسلوب أوضح كان أقرب للفهم. النص وتعتمد قوة النص على مجموعة من العوامل؛ هي نوع النص؛ حيث أن النصوص في اللغة العربية لها أنواع متعددة منها النصوص السردية، والنصوص الحوارية، والنصوص التفسيرية، والنصوص المعلوماتية، والنصوص الوصفية، وغيرها من النصوص، حيث أن كل فن له عناصره الفنية؛ فكتابة المقال يختلف عن كتابة الشعر أو القصة القصيرة مثلًا.
وهو ما أشعر بمدح أو ذم.