قهوتهم جدا لذيذه ، احب عندهم فلات وايت اكسترا هت ٢. الخدمه جميله والكل لطيف ويهمهم رأي الزبون ٣. من الاماكن اللي تجلس وتستمتع بالسوالف لانه الاغاني مو عاليه والمكان كبير ومرتب ٤. مشروباتهم الغريبه للناس اللي تحب تجرب جربو كاسكارا يمي عباره عن قشور القشر مع الليمون المكس خطير ٥.
ديكورات المكان جميلة جداً ومتميزة، الجلسات متنوعة ومناسبة للجميع. يوفر المقهى جلسات داخلية وخارجية للأفراد والعوائل. • جربت عندهم الفلات وايت وكان لذيذ وموزون. يوفر المقهى خيارات متنوعة للحلويات. جربت أيضاً حلى السينابون وهو عبارة عن ثلاثة كرات محشوة بالجبن ومغطاة بصوص السينابون، كان لذيذ جداً وخفيف. • أسعار المشروبات أقل من متوسط أسعار مقاهي المنطقة وجودة الخدمة المقدمة عالية جداً.
تجربتي كابتشينو 10/9 لعدم توفر سكر بني عندهم. انصح بتجربة الأسعار مرتفعة نوعاً ما.
قائمة الأمنيات الخاصة بي أخر السلع المضافة أضف لسلة التسوق الذهاب إلى قائمة الأمنيات لا يوجد اي منتجات في قائمة الامنيات الخاصة بك.
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى
على اساس ان العجلة موجودة عندنا ياللي نعتبر غير اخوانيين ومو موجودة في تركيا اللي تعتبر اخوانية!! 25-11-2014, 12:43 AM المشاركه # 16 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حريد مستثمر وجه نظرك وأحترمها وانا أخوك يكفى مرورك الكريم دمت بكل الود
من وجهة نظري الأمر لايحتمل كل هذا الكم من الإحباط والشعور بالخيبة لماذا لا نقر بها ونعتبرها تجارب فاشلة ستقودنا إلى تجارب وصداقات ناجحة مستقبلاً ؟!
(2) " وقال أبو حيان: "(تخلق من الطين): تقدر. (وتُخَلِّقون) يختلقون. (3) " كما بيّن أن معنى: "(مخلقة): مخلوقة تامة، (وغير مخلقة): وهو السقط. (خلق الأولين): اختلاقهم وكذبهم. (4) " _______________________ (1) مجاز القرآن: أبو عبيدة معمر بن المثنى، 2/ 114، تحقيق: د. محمد فؤاد سزكين، مكتبة الخانجي بالقاهرة. (2) مفردات ألفاظ القرآن: الراغب الأصفهاني، كتاب الخاء، مادة: (خلق)، 296، تحقيق: صفوان عدنان داودي، دار القلم، دمشق، الطبعة الخامسة، 1433 هـ - 2011م. رحم الله الشيخ زايد - هوامير البورصة السعودية. (3) تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب: أبو حيان الأندلسي، 117، تحقيق: سمير المجذوب، المكتب الإسلامي، بيروت، دمشق، الطبعة الأولى، 1403 هـ - 1983 م. (4) تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب، 117- 118.
الجميل في هذا الأمر وقمة الاستمتاع هي مرحلة ما بعد اكتشاف هذه الشخصية ذات القناعين وما يليها من أفلام.. الأمر ليس صعب جداً كما يتوقعه البعض, فعندما تكون مهيأ نفسياً لمثل هذه الاكتشافات وتجعلها من الامور ممكنة الحدوث وفي أية لحظة من أصدقاء تعتقدهم من أصحاب الوجه الواحد.. ستعيش فاصل من المتعة الحقيقية وأنت تستمع منصتاً إلى أحاديثهم وتلمح في تقاطيع وجوههم البائسة دلالات البراءة المصطنعة وأثر النفاق والدجل والشعوذة أحياناً..! النصيحة للبعض منهم تأتي بفائدة غالباً والبعض الآخر لا تجدي بهم نفعاً إطلاقاً, وما أكثر هذا البعض الآخر ممن يعتقد أنه بلغ مراحل متقدمة من الذكاء والدهاء يستطيع من خلالها ممارسة وتمرير ما يريده دون أن يشعر به الآخرون وهو في حقيقة الأمر لم يتجاوز مرحلة الانحطاط الأخلاقي والفكري..! الكثير ممن يمارس ويحترف هذه المهنة ويقتات عليها هم أكثر الناس نشاطاً وأكثرهم تواجداً وتواصلاً مع الآخرين ليس تواصلاً من أجل التواصل بل غالباً من أجل التوصيل وقياس مدى فعالية هذه الأقنعة في تحقيق أهداف هابطة تروق لهم ولدناءة أفكارهم حتى أصبح الأمر لديهم هواية يمارسونها بشكل يومي.. أبـو(وجهين) | صحيفة الرياضية. وبـ تبجّح!! لا أعلم.. لماذا نندم ونحزن ونشعر بالألم عندما نكتشف أنّ بعض صداقاتنا كانت مزيّفه وأننا أسأنا الاختيار ؟!
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ذو الوجهين | مجلس الخلاقي:: إدارة المجلس:: بجاش المستوى: 8 تاريخ الإنضمام: ديسمبر 28, 2007 عدد المشاركات: 7, 326 عدد المعجبين: 964 مكان الإقامة: قطر عندما يطلق على شخص ان له وجهين في التعامل مع الاخرين فهذا يدل ان ذو الوجهين شخص مريض نفسيا عنده جرأه في تجاوز الحدود المشروعة هذا اذا كان تعدد الأوجه قائم على احداث فتن وإلحاق ضرر وخصومات بين الناس ويترتب عليه أي نوع من انواع الشر عندها نقول ان هذا الشخص ابو الوجهين والعياذ بالله اهلك نفسه عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه). متفق عليه. وعن عمار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار). رواه أبو داود.