وذكر الحديث. وفي الصحيح أنه - عليه السلام - قال: إن لهذه البيوت عوامر ، فإذا رأيتم منها شيئا فحرجوا عليها ثلاثا ، فإن ذهب وإلا فاقتلوه فإنه كافر. وقال: " اذهبوا فادفنوا صاحبكم " وقد مضى هذا المعنى في سورة ( البقرة) وبيان التحريج عليهن. وقد ذهب قوم إلى أن ذلك مخصوص بالمدينة; لقوله في الصحيح: " إن بالمدينة جنا قد أسلموا ". وهذا لفظ مختص بها فيختص بحكمها. قلنا: هذا يدل على أن غيرها من البيوت مثلها; لأنه لم يعلل بحرمة المدينة ، فيكون ذلك الحكم مخصوصا بها ، وإنما علل بالإسلام ، وذلك عام في غيرها ، ألا ترى قوله في الحديث مخبرا عن الجن الذي لقي: ( وكانوا من جن الجزيرة); وهذا بين يعضده قوله: " ونهى عن عوامر البيوت " وهذا عام. وقد مضى في سورة ( البقرة) القول في هذا فلا معنى للإعادة. قوله تعالى: فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا أي في فصاحة كلامه. وقيل: عجبا في بلاغة مواعظه. وقيل: عجبا في عظم بركته. وقيل: قرآنا عزيزا لا يوجد مثله. جمال القرآن.. "إننا سمعنا مناديا ينادى بالإيمان" بلاغة وصف استجابة المؤمنين. وقيل: يعنون عظيما.
فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ)الجن/1، وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الجِنِّ ". وفي لفظ مسلم، عن ابن عباس: " مَا قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجِنِّ ، وَمَا رَآهُمُ.. " ثم ذكر الحديث: " انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ... ". وقد تعدد سماع الجن للقرآن، كما ورد في الأحاديث، فقد استمعوا للقرآن من النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة. قال ابن كثير عن إحدى الروايات التي أوردها: "وهذا يقتضي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشعر بحضورهم في هذه المرة ، وإنما استمعوا قراءته، ثم رجعوا إلى قومهم. ثم بعد ذلك وفدوا إليه أرسالا قوما بعد قوم، وفوجا بعد فوج، كما سيأتي بذلك الأخبار في موضعها والآثار" انتهى من " تفسير ابن كثير"(7/ 291). ما هي السورة التي استمع لها الجن وقالوا سمعناً قرآناً عجبا ؟ - إسألنا. وقد أورد الإمام ابن كثير عددًا من الأحاديث في استماع الجن للقرآن في تفسير قوله تعالى: (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ)الأحقاف/29، فلتنظر في تفسيره (7/ 289).
حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27، وتكرّر في سورة الجن 71 مرّة! حرف القاف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 21، وتكرّر في سورة الجن 25 مرّة! حرف الفاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 20، وتكرّر في سورة الجن 25 مرّة! حرف التاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 3، وتكرّر في سورة الجن 17 مرّة! حرف الجيم ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 5، وتكرّر في سورة الجن 17 مرّة! حرف الصاد ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 14، وتكرّر في سورة الجن 8 مرّات! حرف الطاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 16، وتكرّر في سورة الجن 8 مرّات! حرف الخاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 7، وتكرّر في سورة الجن 5 مرّات! حرف الظاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 17، وتكرّر في سورة الجن 5 مرّات! مجموع الترتيب الهجائي لهذه الحروف 154، ومجموع تكرارها في سورة الجن 252 ومجموع العددين = 406 فتأمّل.. مجموع ترتيب الحروف الهجائية (1 + 2 + 3 +.. 28) = 406 مجموع أرقام آيات سورة الجن (1 + 2 + 3 +.. 28) = 406 الفرق بين العددين 252 – 154 = 98، وهذا العدد يساوي 14 × 7 مجموع العددين 252 + 154 = 406، وهذا العدد يساوي 14 × 29 وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا تأمّل آخر 4 كلمات من سورة الجن: وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا.
قال ابن العربي: وابن مسعود أعرف من ابن عباس; لأنه شاهده وابن عباس سمعه وليس الخبر كالمعاينة. وقد قيل: إن الجن أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دفعتين: إحداهما بمكة وهي التي ذكرها ابن مسعود ، والثانية بنخلة وهي التي ذكرها ابن عباس. قال البيهقي: الذي حكاه عبد الله بن عباس إنما هو في أول ما سمعت الجن قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلمت بحاله ، وفي ذلك الوقت لم يقرأ عليهم ولم يرهم كما حكاه ، ثم أتاه داعي الجن مرة أخرى فذهب معه وقرأ عليهم القرآن كما حكاه عبد الله بن مسعود. قال البيهقي: والأحاديث الصحاح تدل على أن ابن مسعود لم يكن مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن ، وإنما سار معه حين انطلق به وبغيره يريه آثار الجن وآثار نيرانهم. قال: وقد روي من غير وجه أنه كان معه ليلتئذ ، وقد مضى هذا المعنى في سورة ( الأحقاف) والحمد لله. روي عن ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " أمرت أن أتلو القرآن على الجن فمن يذهب معي ؟ " فسكتوا ، ثم قال الثانية ، ثم قال الثالثة ، ثم قال عبد الله بن مسعود: أنا أذهب معك يا رسول الله ، فانطلق حتى جاء الحجون عند شعب أبي دب فخط علي خطا فقال: " لا تجاوزه " ثم مضى إلى الحجون فانحدر عليه أمثال الحجل يحدرون الحجارة بأقدامهم ، يمشون يقرعون في دفوفهم كما تقرع النسوة في دفوفها ، حتى غشوه فلا أراه ، فقمت فأومى إلي بيده أن اجلس ، فتلا القرآن فلم يزل صوته يرتفع ، ولصقوا بالأرض حتى ما أراهم ، فلما انفتل إلي قال: " أردت أن تأتيني " ؟ قلت: نعم يا رسول الله.
أسئلة وأجوبة في الحب: س/ أيهما أهم برأيك: النقود أم الحب؟ ج/ في الوقت الحالي وبكل صراحة النقود أهم. س/ إن أحببت شخص ما وأهلك رفضوا ذلك الشخص فماذا تفعل؟ ج/ حاول إقناعهم إن كان إنسان جيد ، ولو لم يكن كذلك وأقنعوك برأيهم فيجب عليك الانصياع لهم. س/ هل يوجد كرامة بالحب تجعلك تخسر من تحبه؟ ج/ لا. س/ ما رأيك بالجملة التي تقول: (إذا دخل الفقر من الباب هرب الحب من الشباك)؟ ج/ غير صحيح هذا الكلام لأن الحب أقوى وأهم من أي شيء في الحياة. س/ برأيك هل دموع الرجل قوة أم ضعف في الحب؟ ج/ دموع الرجل تعتبر قوة لأنها تدل على أن الرجل يحب من قلبه. 50 سؤال في الحب كتاب جديد للكاتبة غادة كريم- داردوّن للنشر والتوزيع. س/ أيهما أقوى من وجهة نظرك الحب قبل الزواج أم بعده؟ ج/ بالتأكيد الحب قبل الزواج. س/ هل تهتم برأي الآخرون في الشخص الذي تحبه؟ ج/ بالطبع لا.
أبجد: أسلوب جديد للقراءة العربية أبجد هو تطبيق القراءة رقم واحد في العالم العربي. تضم مكتبة أبجد أحدث وأهم الكتب والروايات، بالإضافة إلى الكتب الأكثر مبيعاً والكتب الأكثر رواجاً من شتّى المجالات، مثل الروايات والقصص، كتب الأدب، الكتب التاريخية، الكتب السياسية، كتب المال والأعمال، كتب الفلسفة وكتب التنمية البشرية وتطوير الذات وغيرها.
فقال يا أمير المؤمنين سله من هو لنعرف نسبه ؟ فقال: النهاس بن عيينة العجلي. فقال: خذها فهي لك. قصة البدوي العاشق: ومن غرائب القصص ما ذكر أن المهدي خرج إلى الحج حتى إذا كان في السفر يتغدى فأتى بدوي فناداه: يا أمير المؤمنين, إني عاشق!!!! ورفع صوته. فقال للحاجب ويحك ما هذا؟! قال: إنسان يصيح إني عاشق! قال أدخلوه. فأدخلوه عليه فقال: من عشيقتك ؟ قال ابنة عمي. قال: أولها أب ؟ قال: نعم, قال: فما له لا يزوجك إياها ؟! قال:ها هنا شيء يا أمير المؤمنين قال: ما هو ؟ قال: إني هجين. قال له المهدي: فما يكون ؟ قال: إنه عندنا عيب. فأرسل المهدي في طلب أبيها فأتي به, فقال: هذا ابن أخيك ؟ قال: نعم. قال: فلم لا تزوجه كريمتك؟ فقال له مثل مقالة ابن أخيه. وكان من ولد العباس وعنده جماعة. فقال: هؤلاء كلهم بنو العباس وهم هجن ما الذي يضرهم من ذلك ؟ قال: هو عندنا عيب. قال: زوجه إياها على عشرين ألف درهم, عشرة الاف للعيب, وعشرة الاف مهرها. 30 سؤال وجواب عن الحب الحقيقي للعشاق فقط. فحمد الله وأثنى عليه زوجه إياها. فأتى ببدرتين فدفعهما إليه, فأنشأالشاب يقول:ابتعت ظبية بالغلاء وإنما يعطي الغلاء بمثلها امثالي وتركت أسواق الصباح لأهلها إن الصباح وإن رخصن غوالي فالحب الذي يبقى مقيدا بلجام العفاف والتقوى لا حرج فيه, وسبيله الوحيد النكاح كما أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم قصة الطفيل وزوجته: دخل الطفيل في الإسلام فأتت إليه زوجته لتقرب منه فمنعها وقال: إليك عني فلست منك ولست مني.
يُذكر أن الكاتبة غادة كريم هي باحثة في شؤون المرأة، وصدر لها عدد من الكتب منها؛ «رسائل حريمي جدا»، و«علامات الحب السبعة» التي حقق نجاحًا بنحو 10 طبعات، ولها كتب أخرى مثل «12 شهر اعترافات»، و«كتالوج الحب»، و«مكعب ثلج». يذكر أن معرض الكتاب يشهد لأول مرة إطلاق منصة رقمية تشمل كل التفاصيل والخدمات التي تهم زوار المعرض، مثل إمكانية الحصول على الإصدارات من خلال البحث عن الكتب ودور النشر المشاركة، إلى جانب أجندة الأنشطة والفعاليات التي ستجرى افتراضيًا (أون لاين)، وخريطة المعرض، وجولة افتراضية محاكاة للواقع داخل قاعات المعرض.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت