والسؤال المطروح أمامنا هو كيفية المحافظة على هذه المشاريع وما تحتاجه من صيانة وعناية لتكون مستدامة، وهذه مسؤولية تقع على عاتق المؤسسة وادارتها حتى لا يصيبها الإهمال والتلف المبكر". وتابع: "هذا المشروع عنوان للاصرار على إعادة بناء الدولة عبر إعادة بناء مؤسساتها، إذ لا وطن من غير دولة ومؤسسات تقوم بواجباتها تجاه المواطنين والمقيمين وخاصة للفئات الأكثر حاجة، تقوم بأداء حقوقهم وأولى هذه الحقوق الصحة". للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية
وأشارت إلى أن مستشفى السبعين شهد خلال العام الماضي ولادة 145 توأما منهم، 75 بولادة طبيعية و70 بولادة قيصرية من بينهم توأمان سياميان.
مصرع شخص وإصابة 2 آخرين إثر انقلاب سيارة نقل أعلى الدائري الأوسطي لقى شخص مصرعه وأصيب 2 آخرون إثر انقلاب سيارة نقل أعلى الطريق الدائري الأوسطي بالقرب من كارتة حسن علام بالقاهرة الجديدة، مما أدى إلى ظهور كثافات مرورية، وجرى نقل المصابين إلى المستشفى لتلقي العلاج اللازم، ونقل الجثة إلى المشرحة تحت تصرف النيابة العامة. مستشفى الحرجه العام جامعة. انفجار إطار سيارة يتسبب في مصرع وإصابة 6 أشخاص بالغربية لقي ٣ أشخاص مصرعهم فيما أصيب ٣ آخرين إثر حادث تصادم بين سيارة نصف نقل انفجر إطارها الخلفي فاصطدم بها ميكروباص، وتم نقل المتوفين والمصابين إلى المستشفى. تلقت غرفة النجدة بمديرية أمن الغربية بلاغا يفيد وقوع حادث مروري ب طريق طنطا -كفر الزيات ، انتقل رجال المباحث إلى محل الواقعة وتبين من خلال المعاينة والتحريات انفجار إطار سيارة نقل مما أدى إلى اصطدام سيارة ميكروباص بها ليلقي ٣ حتفهم في الحال مقيمين بتلا بمحافظة المنوفية ويصاب ٣ آخرين مقيمين بمدينة طنطا ويتم نقلهم المستشفى. مفاجأة صادمة في جريمة قتل طفل على يد جاره بالشرقية كشفت التحقيقات في جريمة مقتل طفل في عقده الثاني من العمر بعزبة شوقي التابعة لمركز مشتول السوق ، مفاجأة صادمة حيث تبين أن جاره يدعى"أدهم.
قال الدكتور حسام موافي أستاذ الحالات الحرجة في قصر العيني إن مادة الحديد تعتبر صعبة الامتصاص في الجسم ولذلك علاج أنيميا نقص الحديد عن طريق الفم لا ينجح دائما. وأوضح حسام موافي، خلال برنامج «رب زدني علمًا» على قناة صدى البلد أنه في حالة امتص الجسم الحديد ودخل إلى الكبد يسبب الكثير من المشكلات ويكون خطرا على الجسم، ولذا كانت حكمة الله سبحانه وتعالى في عدم امتصاصه. وأردف حسام موافي: «لو عندك نقص حديد تقدر تضحك على الجسم، وتدخل له قطعة لحم فيها حديدة وهي أصلا بتدخل الجسم على طول ناحية الدم والجسم ميقدرش يعترض عليها، وكمان العسل الأسود» مشيرا إلى أن السبانخ ليست وحدها التي تحتوى على الحديد كما أن النسبة الموجودة داخلها لا يمتصها الجسم.
ـ وعنه عروة بن مسعود الثقفي قال: أسلمت وتحتي عشرة نسوة إحداهن بنت أبي سفيان فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اختر منهن أربعا وخل سائرهن؛ فاخترت منهن أربعا، منهن بنت أبي سفيان. موقف الوفاة: استأذن عروة بن مسعود من النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى قومه فقال: إني أخاف أن يقتلوك قال: لو وجدوني نائما ما أيقظوني، فأذن له فدعاهم إلى الإسلام، ونصح لهم فعصوه، وأسمعوه من الأذى، فلما كان من السحر قام على غرفة له فأذن فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله، فلما بلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: مثل عروة مثل صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه. واختلف في اسم قاتله فقيل: أوس بن عوف، وقيل: وهب بن جابر، وقيل لعروة: ما ترى في دمك قال: كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إلي فليس في إلا ما في الشهداء الذين قتلوا مع النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قبل أن يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم.
فلما علم ( بما حدث لعروة قال: (مَثَلُ عروة في قومه مَثَلُ صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه) [الطبراني]. وقال (: (عُرض عليَّ الأنبياء، فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى بن مريم -عليه السلام- فإذا أقرب مَنْ رأيت به شبهًا عروة بن مسعود. [مسلم].
الإيجاز والاقتصار على الجانب المهم من الرواية أو الخبر؛ انظر مثلاً: حديثه عن إسلام أبي سفيان بن حرب رضي الله عنه إذ يقول: "دخل عليه -أي رسول الله صلى الله عليه وسلم- أبو سفيان وبديل بن ورقاء وحكيم بن حزام بمنزله بمر الظهران فبايعوه على الإسلام، فلما بايعوه بعثهم بين يديه إلى قريش يدعونهم إلى الإسلام، فأخبرت أنه قال: « من دخل دار أبي سفيان فهو آمن -وهي بأعلى مكة- ومن دخل دار حكيم - وهي بأسفل مكة - فهو آمن، ومن أغلق عليه بابه وكف يده فهو آمن »" (الطبري: ج3، ص: [55]، والحديث في صحيح مسلم [] ؛ ج3، رقم: [1780])، هذه الرواية الموجزة نراها قصة طويلة عند ابن إسحاق والواقدي تمتد لصفحات. النزاهة والموضوعية والبُعد عن التعصُّب حتى ولو لأقرب الأقربين له، فقد روى أن سيف الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أعطاه لأبي دجانة رضي الله عنه يوم أحد طلبه أبوه الزبير رضي الله عنه فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطيه له (الطبري: ج2، ص: [510]).
ثم تكلم عن هجرة المسلمين إلى المدينة، وهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك مع تفاصيل قليلة عن أحداثها، وكيف تمَّت، مثل: خبر اختفاء الرسول صلى الله عليه وسلم في غار ثور، واستئجاره رجلاً من بني الديل؛ ليدله وأبا بكر رضي الله عنه على الطريق إلى المدينة، ونزوله قباء، وانتظار المسلمين وتشوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة وكيفية استقباله. - الفترة المدنية: وتحدَّث فيها عن إصابة بعض المسلمين بالحمى بعد وصولهم إلى المدينة، ودعاء الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحببها إليهم، وزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عائشة [] رضي الله عنها، وسرية عبد الله بن جحش رضي الله عنه، ومسألة القتال في الأشهر الحرم، وما نزل في ذلك من القرآن، وغزوة بدر، وقد تحدَّث فيها عن دعاء الرسول على المشركين، واختلاف كلمة المشركين، ورغبة بعضهم في العودة، وترك القتال، وبعض أسماء من قتل من المشركين واستشهد من المسلمين فيها، وقصة إسلام عمير بن وهب رضي الله عنه. وغزوة بني قينقاع وما نزل فيها من القرآن، وغزوة أحد وتحدث فيها عن رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغزوة، وإعطاء رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه لأبي دجانة رضي الله عنه يوم أحد، وقصة قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم لأُبيّ بن خلف، وغزوة حمراء الأسد، وغزوة بئر معونة، وغزوة الرجيع، وغزوة بني النضير، وكيفية تقسيم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أفاءه الله عليه في هذه الغزوة وما نزل في ذلك من القرآن.