اعتبار السياحة الدينية واحدة من أهم المصادر والركائز الأساسية لزيادة الدخل الاقتصادي بالمملكة. المقومات الحضارية للملكة العربية السعودية هناك العديد من المقومات الحضارية التي تتميز بها المملكة، والتي ساعدت بشكل كبير في تعزيز مكانتها على نحو كبير بين بقية الدول العربية الاخرى، ومنها على سبيل المثال: اعتبار المملكة العربية السعودية بمثابة مهد الحضارة الإسلامية التي انطلقت منها وتحديداً من شبه الجزيرة العربية إلى بقية أنحاء العالم. تواجد عدد كبير من الحضارات العريقة والمتنوعة التي تأسست على أراضيها مثل حضارة بلاد مدين وكنده وعاد وثمود ودومة وغيرها.. اعتبار شبه الجزيرة العربية واحدة من الأماكن العريقة التي شهدت الكثير من الحضارات حيث عاش بها الإنسان في بدايات ظهوره ليصنع بها الكثير من الآثار الحضرية المتميزة. تقوم المملكة العربية السعودية على عدد من المقومات - دليل الشركات الشامل. المقومات الدينية للملكة العربية السعودية تعد المملكة العربية السعودية واحدة من الأراضي الشريفة والطاهرة التي تتواجد بها عدد كبير من الرموز الإسلامية المقدسة التي تتضح فيما يلي: احتواءها على الكعبة الشريفة والمسجد النبوي الشريف الذي يقبل إليهما المسلمون من كل مكان من جميع أنحاء العالم.
.... نشر في: 29 أكتوبر, 2016: 12:00 ص GST آخر تحديث: 29 أكتوبر, 2016: 04:32 ص GST يعيش المجتمع السعودي منذ طرح الأفكار الاقتصادية غير المألوفة لديه عبر برنامج الثامنة الذي استضاف وزيري المالية والخدمة المدنية ووكيل وزارة التخطيط ' يعيش نوعاً من الحيرة والتشتت ، إذ أن الغالبية العظمى من المواطنين قرأت تلك المتغيرات التي لا عهد لهم بها على أنها محاولة فرض نموذج اقتصادي مغاير لما اعتاده المواطن ، ورأى الموظف البسيط فيه مستجدات قد تجر عليه المتاعب المالية.. فما جاء في اللقاء كان وقعه سلبياً جداً على السواد الأعظم من المواطنين.
تتمثل المقوّمات الوطنية في:وجود القدوة الحسنة المتمثلة داخل الأسرة والمجتمع. توافر الأمن والاستقرار داخل المجتمع الواحد. تحقيق جو مليء بالحوار، واحترام الرأي الآخر وتقبله. توفير فرص العمل لجميع المواطنين داخل الدولة الواحدة. توفير أماكن للتنَزه. محاسبة الفاسد الذي يسيء للمصلحة الوطنية. الحفاظ على كرامة المواطن. الدين المشترك، حيث يساهم الدين الموحد بين أبناء الوطن الواحد في تحقيق الوطنية وحدة الأرض، حيث تسمح طبيعة الأرض لجميع المواطنين بالتلاقي ومشاركة أمورهم فيما بينهم الثقافة المشتركة، كل بلد يشترك بثقافة موحدة متشابهة، وتهدف إلى طاعة القائد الحرص على تحقيق الأمن الاقتصادي، والفكري، والاجتماعي. تعني الوطنية حب الوطن، وهو شعور معين بالالتزام والتعلق ينبع من الداخل تجاه دولة أو مجتمع سياسي، أما القومية فهي الولاء لدولة أو أمة واحدة، وقد عرفت الوطنية منذ أكثر من 2000 عام، فهي أقدم من القومية التي ظهرت وعرفت في القرن التاسع عشر، وأول من عرف الوطنية السياسية هما: اليونان، والرومان، فقد كان مرتبط الولاء لديهم بحب القانون والحرية المشتركة، والتصرف بشكل عادل تجاه الوطن، وظهر هذا المفهوم في القرن الخامس عشر على أيدي الكُتَاب في جمهوريات المدينة الإيطالية، فكانت تعني لديهم الحرية المشتركة لسكان الدولة والتي يمكن حمايتها من خلال الروح المدنية للمواطنين.
من المقومات السياحية في وطني المملكة العربية السعودية, قطاع السياحة من اهم االقطاعات الموجودة في المملكة العربية السعودية لما تتميز به السعودية من مقومات متنوعة وعلي وجه الخصوص السياحة الدينية في المملكة وعملت المملكة كثيرا من أجل تطوير الأماكن الدينية والسياحية والتراثية في داخل المملكة وعملت المملكة علي تطوير قطاع السفر والمواصلات والأنشطة والفعاليات الترفيهيه المختلفة وتنمية موارد السياحة بمختلف اشكالها واصنافها. تطور السياحة في السعودية تسعي المملكة العربية السعودية دائما الي الارتقاء بالقطاع السياحي ليشكل قاعدة اقتصادية مهمة وفعالة للناتج القومي للبلاد ومنذ تأسيس الهيئة العليا للسياحة في المملكة العربية السعودية عام 200 شهد تطور كبير وملحوظ في تطوير المرافق السياحية والترفيهية وبعد ذلك قامت المملكة عام 2005 بتغيير في مسمي الهيئة العليا للسياحة الي هيئة العامة للسياحة والتراث الوطني وبدأت النهضه في التطور في السياحة وعملت علي إنشاء 16 فرعا للهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني وجري توزيعها علي المدن السعودية وتم تقسيم شهور السنة الي مواسم سياحية. ما أبرز مقومات السياحة في المملكة العربية السعودية؟ المملكة العربية السعودية من أكثر الدول زيارة في العالم من الناحية السياحية وتقوم بتقديم السياحة الدينية للمسلمين وتمتلك مقومات سياحية تجذب السياح وذلك لكونها تمتلك العدبد من المتاحف التاريخية والثقافية مثل مدائن صالح والدرعية وتوجد العديد من الأماكن السياحية في السعودية والتي تعطيها أهمية كبيرة وبرج مركز المملكة يعتبر رمزا مميزا في العاصمة المملكة العربية السعودية ومدينة مدائن صالح والمسجد النبوي في مدينة المنورة.
وإنها ماضية بمشيئة الله بكل عزم وحزم في المحافظة على استتباب الأمن واستقراره، وتحقيق العدالة بتنفيذ أحكام الشرع المطهّر في كل من يتعدى حدود اللّه وعلى أنفس الأبرياء المعصومة، وأموالهم، وأعراضهم. كما تحذر في الوقت ذاته كل من تسوّل له نفسه الإقدام على ارتكاب مثل هذه الأعمال الإرهابية الإجرامية بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره {وَسَيعلَمُ الّذيِنَ ظَلمُوا أَي مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُون}.
وأدانت المحكمة ال شويل «باعتناقه منهج الخوارج في التكفير واستباحة دماء المسلمين والمعاهدين والمستأمنين داخل البلاد وخارجها، وانتمائه لمنهج تنظيم القاعدة وقيامه بالدعوة إلى ذلك المنهج والدفاع عنه والتنظير له، وتمجيد قياداته وأعمالهم الإرهابية، ونشر مذهبه في الخروج المسلح والتكفير، واستباحة الدماء المعصومة». كانت وكالة الأنباء السعودية قد ذكرت أن الحكومة بذلت جهوداً لتصحيح أفكار الزهراني، لكنه تحدى سلطة الدولة أثناء محاكمته، وجادل بأن قتل رجال الأمن أمر مبرر طبقاً لما يعتنقه من أفكار. في جلسات محاكمته أشاد تفجير العليا 1995 وتفجير أبراج الخبر عام 1996 ، وتفجيرات شرق الرياض ، ووصفها بأنها جهاد في سبيل الله. فارس آل شويل منظّر "القاعدة" والمحرّض على قتل رجال الأمن. تخطيطه لتفجير حفل غنائي [ عدل] كشف مصدر أمني سعودي أن منظر القاعدة في السعودية فارس آل شويل الزهراني كان قد وضع مخططا لتفجير حفل غنائي للفنان السعودي محمد عبده في مدينة أبها (جنوب). وأكد مصدر موثوق به حسب صحيفة الحياة اللندية أن الزهراني الذي ألقي القبض عليه مطلع آغسطس/آب 2004م ، والمصنف رقم 12 في قائمة الـ 26 مطلوبا، كان بصدد تفجير مسرح قرية المفتاحة في الليلة التي كان مقررا أن يغني فيها الفنان السعودي محمد عبده ضمن فعاليات مهرجان أبها السياحي.
وأشارت المصادر إلى أن الأجهزة الأمنية السعودية رصدت الزهراني منذ أن تحرك من مكة المكرمة إلى أن وصل إلى مدينة أبها حيث قام بإخفاء المتفجرات والأسلحة التي نقلها تحت أحد الجسور بالقرب من مقر "شركة أعمال الطرق" على بعد 20 كيلومتراً إلى الشمال من أبها وتوجه بعدها إلى المدينة حيث ألقي القبض عليه في حديقة أبو خيال العامة وكان في يده كيس بداخله قنبلة. [5] كتبه [ عدل] لفارس آل شويل العديد من المؤلفات الدَّاعية لتأصيل أفكار تنظيم القاعدة، ومنها: [6] الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث: هو أول كتاب يكتب عليه اسمه صراحة، وصدر بعد المواجهات بين جماعات القاعدة والسلطات السعودية، عقب حادثة مواجهة استراحة حي الشفا جنوب غربي الرياض صباح 16 نوفمبر 2002م ، وكان الكتاب مسوغًا لقتل الضباط، وقد قال ذلك بوضوح في مقدمة الكتاب. الله أكبر خربت أمريكا: نُشر على موقع مركز الدراسات الإسلامية الذي يعد المنبر الرئيس لكتبه. تحميل كتب الشيخ فارس آل شويل الزهراني pdf - مكتبة نور. وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت والمرتدين. تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال. قصص تاريخية للمطلوبين: يذكر فيه قصصًا من التاريخ الإسلامي لمن سبق أن وقع تحت طائلة الملاحقة، في سعي منه لتقوية الجانب المعنوي للمجاهدين عبر الاستيلاء على النموذج التاريخي كقدوة نفسية.
يعتبر المطلوب الأمني فارس آل شويل، الذي تم تنفيذ القصاص به مع 46 إرهابياً آخرين، المنظِّر الأول لتنظيم القاعدة الإرهابي، وقد عمل قاضياً قبل أن يدرج اسمه ضمن المطلوبين. وقد أصدر فارس آل شويل العديد من الكتب والأبحاث التكفيرية التي تدعم فكره التضليلي، وأفتى بقتل رجال الأمن، قبل أن تتمكن الجهات الأمنية من الإطاحة به في منتزه "أبو خيال" بمدينة أبها، وكان يكتب باسم مستعار في البداية بلقب "أبو جندل الأزدي"، وألَّف العديد من الكتب التحريضية باسمه الصريح بعد ذلك، منها "الباحث في حكم قتل أفراد وضباط المباحث"، محرضاً على قتل رجال المباحث، بعد أن أحبطوا محاولاتهم الإرهابية. أخبار قد تعجبك
[3] حياته [ عدل] ولد الزهراني جنوب السعودية بقرية اسمها الجوفاء عام 1977. درس المرحلة الابتدائية في القرية ذاتها وانتقل إلى قرية العفوص ليكمل المرحلة الثانوية عام 1996. حصل فارس على درجة البكالوريوس والماجستير من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، بدأ بالتحضير لإكمال شهادة الدكتوراه ولكنه لم يكمل مسيرته التعليمية. تزوج الزهراني عام 1999 ولديه طفلان. كان يعتبر المنظر الأول للأفكار التي يتبناها تنظيم القاعدة، له 9 كتب ومنشورات، من أشهرها الباحث عن حكم قتل أفراد المباحث ، وهي رسالة في تأصيل جواز قتل أفراد المباحث السعودية، وكتاب وصايا للمجاهدين وهو يضم مجموعة وصايا للمجاهدين في أحوال كثيرة كالاعتقال أو التحقيق أو كيفية تنفيذ العمليات الإرهابية، ولديه كتب في الترويج لقادة الفكر الجهادي أمثال أسامة بن لادن والملا عمر، وعرف عن الزهراني عدم مشاركته في أي حرب سابقة للمتشددين سواء في أفغانستان أو البوسنة أو الشيشان. عمل الزهراني قاضياً قبل أن يدرج اسمه ليكون المطلوب الثاني عشر من ضمن قائمة نشرتها وزارة الداخلية السعودية عام 2003 ، تضمنت 26 مطلوباً بتهم ذات علاقة بالإرهاب. المحاكمة [ عدل] حكم عليه بالإعدام في أبريل عام 2014 ، مع 15 آخرين، تم القبض عليه في أغسطس /آب 2004 ، في جبال أبو خيال قرب مسرح المفتاحة الشهير في مدينة أبها جنوب السعودية ، وهو ما مثل وقتها ضربة لتنظيم القاعدة في السعودية، [4] واتهم بحمل القنابل والسلاح بقصد قتل رجال الأمن، لتكفيره الدولة.
22 ـ عبدالله مسلم حميد الرهيف - سعودي الجنسية. 23 ـ عبدالله بن معلا بن عالي - سعودي الجنسية. 24 ـ عبدالعزيز رشيد بن حمدان الطويلعي - سعودي الجنسية. 25 ـ عبدالمحسن حمد بن عبدالله اليحيى- سعودي الجنسية. 26 ـ عصام خلف محمد المذرع - سعودي الجنسية. 27 ـ علي سعيد عبدالله آل ربح - سعودي الجنسية. 28 ـ غازي محيسن راشد - سعودي الجنسية. 29 ـ فارس احمد جمعان آل شويل - سعودي الجنسية. 30 ـ فكري علي بن يحيى فقيه- سعودي الجنسية. 31 ـ فهد بن أحمد بن حنش آل زامل - سعودي الجنسية. 32 ـ فهد عبدالرحمن أحمد البريدي - سعودي الجنسية. 33 ـ فهد علي عايض آل جبران - سعودي الجنسية. 34 ـ ماجد إبراهيم علي المغينيم - سعودي الجنسية. 35 ـ ماجد معيض راشد - سعودي الجنسية. 36 ـ مشعل بن حمود بن جوير الفراج - سعودي الجنسية. 37 ـ محمد عبدالعزيز محمد المحارب - سعودي الجنسية. 38 ـ محمد علي عبدالكريم صويمل - سعودي الجنسية. 39 ـ محمد فتحي عبدالعاطي السيد - مصري الجنسية. 40 ـ محمد بن فيصل بن محمد الشيوخ- سعودي الجنسية. 41 ـ مصطفى محمد الطاهر أبكر-تشادي الجنسية. 42 ـ معيض مفرح علي آل شكر - سعودي الجنسية. 43 ـ ناصر علي عايض آل جبران- سعودي الجنسية.