-المعادن مثل الذهب والفضة والرصاص والحديد. -المركبات، وهي التي يمكن تحويلها إلى مساحيق. ابن الجوزي هو الإمام العالم المسلم أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري، فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم ، لُقِب بابن الجوزي نسبة إلى شجرة جوز كانت في داره ببلدة واسط، ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، تميز ابن الجوزي بغزارة إنتاجه وكثرة مصنفاته التي بلغت نحو 300 مصنف شملت الكثير من العلوم والفنون، فهو أحد العلماء المكثرين في التصنيف في التفسير والحديث والتاريخ واللغة والطب والفقه والمواعظ وغيرها من العلوم. هؤلاء العلماء كانوا بعض أهل العلم والمعرفة في العصر العباسي من علماء المسلمين الذين ساهموا في نهضة البشرية والذين قامت على أفكارهم النهضة الأوربية التي نراها الآن ، وهناك الكثير من علماء المسلمين الذين لا نستطيع ذكرهم في مقال واحد برعوا في كثير من المجالات يأتي ذكرهم لاحقاً إن شاء الله.
ويوشك الإجماع بين المصادر التاريخية أن ينعقد على أن نهضة الفلك في العصور العباسية بدأت على يد أبي جعفر المنصور الخليفة العباسي الثاني، الذي شغف بالعلوم خاصة بالفلك، فكان يصطحب معه نوبخت الفارسي المنجم، فلما ضعف عن الخدمة أمر المنصور بإحضار ولده (أبي سهل بن نوبخت)؛ ليقوم مقامه. وسعى الخليفة أبو جعفر المنصور إلى إحياء علم الفلك مستعينًا في ذلك بطائفة من علماء الهند؛ ففي سنة (154هـ/ 770م) حضر إلى بغداد عالم هندي ذو دراية واسعة بعلم الفلك، مصطحبًا معه كتابًا في الفلك باللغة السنسكريتية يسمى "السِّدَّ هَنتا" أو "السِّد هانْتَ"، ألفه أحد علماء الفلك الهنود. وقد عُرف الكتاب بعد ترجمته إلى العربية بكتاب "السند هند"، ويشتمل على مقدمة وجيزة، مُرْفَق بها عدد من الجداول الفلكية في تحركات الأجرام السماوية، وطلوع ومغيب البروج، وقد حسبت هذه الحركات على أسس دورات زمنية تضم آلاف السنين. وإذا كان الفزاري قد استعمل في كتابه الأسس والمناهج الهندية في الحساب، ووضع جداول فكلية جديدة (زيج)، وحفظ لنا على العموم أصل المذهب الذي أطلق عليه في العلم العربي "مذهب السند هند"، فإنه أجرى فيه تعديلات وإضافات جوهرية، وقام بتحويل حساب التوقيت الهندي إلى سني العرب؛ أي إنه استبدل به حساب السنين القمرية المستعمل لدى المسلمين.
ولم تكن الدراسات الفلكية في الأندلس بأقل تقدما منها في المشرق ، ذلك أن أمير قرطبة ، عبد الرحمن الثاني ، وجه اهتماما خاصا نحو هذا العلم ، غير أنه لم يصل إلى أيدينا ، إلا النزر اليسير منه. وكانت جميع آثار العلماء المسلمين الكبار قد اجتاحها الدمار في أثناء الحروب الصليبية الحاقدة ، التي أثارها الغرب ضد المسلمين في الأندلس ، وفي فترة الاضطهاد الديني الوحشية التي مرت على المسلمين في تلك العصور المظلمة ، وحسبنا أن نعرف أن المراصد الفلكية في الأندلس قد اكتسبت شهرة عظيمة في تلك الأيام من حكم المسلمين المشرق بأنوار العلوم. وقد استمرت مدرسة بغداد في عملها بعد سقوط الخلافة العباسية السياسي وتقسيمها إلى دويلات ، ولم يتوقف نشاطها المبدع إلى حوالي منتصف القرن الخامس عشر الميلادي ، حيث تعدى أثرها إلى أواسط آسيا والهند والصين. وقد عاش عبد الرحمن محمد بن أحمد البيروني – وهو أحد مشاهير العلماء المسلمين – في بلاط محمود الغزنوي (997 – 1030) حيث كون حلقة وصل متينة بين تراث بغداد وعلماء الهند. ومن أعماله العديدة التي نشرت «لوائح العرض والطول لأشهر مدن العالم». وكان السلطان السلجوقي ملك شاه (1072 – 1092) الذي اشتهر بعلمه ، وتقريبه العلماء والأدباء في مجالسه ، مشغوفة – إلى حد كبير – بعلم الفلك.
ابن الهيثم، هو العالم الموسوعي الحسن بن الهيثم، من أبرز روّاد الرياضيات والبصريات وعلم الفلك وطب العيون والفلسفة العلمية، قدم الكثير من الإنجازات في علم الفلك وختلف العلوم. شـاهد: علماء عرب ومسلمين تم إغتيالهم قبل أن يصنعوا أمجاد أشهر إسهامات علماء المسلمين في الفلك مخطوطة تكوين العالم ، قدم الحسن بن الهيثم مخطوطة متكاملة حول تكوين العالم، ووجّه الانتقادات لبطليموس في كتابه حول نظرية الأخير حول كون الأرض مركز الكون. رسم الخرائط الملونة للسماء ، وتأليف الكتب حول الخرائط، ومن أبرزها كتاب صور الكواكب الثابتة لعبد الرحمن الصوفي، فتطرق به إلى أدق التفاصيل حول النجوم الثوابت مواضع ألف نجم بعد أن رصدها بنفسه. ابتكار التقاويم الشمسية ، حيث ساعدت في حساب الأيام على أكمل وجه؛ فتبين من خلال ذلك بأن عدد أيام السنة الشمسية يساوي 365م وست ساعات وتسع دقائق وعشر ثوانٍ. اختراع القبة الفضائية على يد العالم الأندلسي عباس بن فرناس، حيث أوجد قبة ضخمة تحتوي النجوم والأفلاك والشهب وكل ما يسبح بالسماء في فناء منزله، فأصبحت مزارًا للعلماء والولاة. أهم الأبحاث حول دوران الكواكب حول الشمس جاء بها كل من البيروني وجابر بن حيان، وابن بطوطة وعمر الخيام وإبراهيم الفزاري، ومحمد الفرغاني.
ويعزى إلى هذه المدرسة اكتشاف أن أبعد نقطة في محور الشمس عن الأرض تغير موضعها، ثم إيجاد قدر تقوس مدار الشمس البيضوي الشكل وانتقاصها المتوالي ، ودراسة طول السنة بدقة و تفصيل. ولاحظ علماء بغداد أن أعلى خط عرض للقمر غیر منتظم ، واكتشفوا اختلافا ثالثا للقمر يدعى التحول. وقال هؤلاء العلماء بوجود بقع شمسية ، ودرسوا الخسوف وظهور النيازك و ظواهر سماوية أخرى ، وشكوا في ثبات الأرض ، بل قال بعضهم بحركتها. وسجلت مدرسة بغداد الفلكية نتائج ملاحظاتها هذه في كتاب الجدول الدقيق ، ويعد يحيي بن أبي منصور المؤلف الأول لهذا الكتاب. ومن مشاهير علماء هذه المدرسة الفلكية والسابقين في هذا العلم « الشيخ البناني»، الذي يعد من أشهر عشرين فلكية عالميا في الدنيا. و «أبو الوفا »، الذي يعرف اسمه بإحدى قواعد علم الفلك ، وهي قاعدة « الانحراف القمري الثالث ». وقد تقدم في اكتشافه ، عشرة قرون ، على العالم الدانمركي « تيخو براهيه » الذي يعزى إليه هذا الاكتشاف خطأ. ويعد ابن یونس ، مخترع الرقاص والمزولة وهو الذي أسس مدرسة القاهرة. وقد وكل إليه الحاكم الخليفة الفاطمي أمر إدارة المرصد الذي بناه على جبل المقطم. ونشر «ابن يونس » الجداول المسماة باسم الخليفة الحاكم والتي فاقت في دقتها كل ما سبقها من جداول ، واستعيض بها عن « بطليموس »، و مقالات بغداد الفلكية في الشرق كله ، حتى الصين.
أبو الريحان البيروني (ت 440هـ/ 1048م): محمد بن أحمد، أبو الريحان، البَيْرُوني الخوارزمي، من أهل خوارزم، وينسب إلى بيرون، وهي مدينة في السِّند. كان مشتغلاً بالعلوم الحكمية، فاضلاً في علم الهيئة والنجوم، وكان يتلمس الحقيقة، بعيدًا عن التعصب المضلل أو الوهم، اتَّخذ لنفسه منهجًا يقوم على الملاحظة الدقيقة والتجرِبة. أجاد البيروني عدة لغات: العربية والفارسية والسنسكريتية واليونانية والسريانية، فكانت له خيرَ عون في دراساته العلمية؛ فاطَّلع على مراجع تلك الثقافات المختلفة دون أن يعتمد على ما تُرجم منها. وقد كان البيروني محبًّا للغة العربية، ويفضِّلها على غيرها من اللغات، فكتب بها كلَّ مؤلَّفاته تقريبًا، وبذلك رفع من شأنها، وحبب الناس فيها، ودافَعَ عنها ضد كل تيار فارسي أو أعجمي. هذا، وقد أُطلق على البيروني لقب الأستاذ، وكان له منزلة رفيعة عند ملوك عصره. من أهم كتبه الفلكية: " كتاب القانون المسعودي " في الهيئة والنجوم والجغرافية، ألَّفه للسلطان مسعود بن محمود بن سُبُكْتِكِين. والكتاب ضخمٌ يشتمل على إحدى عشْرة مقالة تتوزع على مائة واثنين وأربعين بابًا، تغطي جميع الأرصاد والنَّظرياتِ الفلكية في ذلك الوقت، إلى جانب ما توصل إليه علماءُ الحضارات السابقة والعلماء المعاصرون للبيروني.
• جوازات السفر القديمة التي تغطي آخر سبع سنوات وعن ما إذا تم الحصول على تأشيرة الشنغن خلال أو قبل السبع سنوات الماضية مع مع احضار نسخ من اصل جواز السفر او اى صفحة تحوي اختام او تاشيرات. • على جوازات السفر القديمة أن تغطي السبع سنوات الماضية دون أي ثغرات، وفي حال عدم توفرها يُطلب عندها إرفاق التحركات من المجمع لاخر سبع سنوات. • صوره من البطاقة الشخصية وترجمتها. يرجى النقر هنا لتحميل إستمارة ترجمة البطاقه. • إثبات العمل / الدراسة. الموظف / العامل:خطاب من الموارد البشرية حديثة ومختومة موضحه فيها تاريخ التعيين, الدخل, الوظيفة والموافقة علي السفر. • صاحب العمل:سجل تجارى وبطاقة ضريبية ساريان (اصل وصورة وترجمة). • الطالب: شهادة قيد من المدرسة / الجامعة. الجوازات: التأمين الصحي شرط أساسي لتمديد تأشيرة الزيارة العائلية. • كشف حساب مصرفي حديث لآخر ست شهور (باللغة الانجليزية ومختوم). وفي حال عدم توفر حساب بنكي (مصرفي) يجب إرفاق وثائق تثبت وجود أموال أو ممتلكات (ا أصل /نسخ/ ترجمة). • يجب ملء استمارة التوضيح الخاصة باللغه الانجليزية بكشف الحساب البنكي وذلك لكل حساب مستخرج ومقدم من كل بنك. انقر هنا لتحميل استمارة كشف الحساب • في حال وجود حساب مصرفي غير شخصي، يجب إرفاق تفويض من صاحب الحساب باللغة الانجليزية ويتعين على البنك المصادقة على هذا التوقيع المفوض ويجب احضار صورة من هوية إثبات الشخصية لصاحب الحساب (البطاقة الشخصية او جواز السفر).
شكل إعلان
في حال كون الصور المقدمة لا تتماشى مع هذه المتطلبات، فسيعتبر طلبك غير مكتمل. يوجد حجرة تصوير تتوافق مع هذه المتطلبات في المركز. تُرفع الطلبات التي استلمها مركز طلبات تأشيرة اسبانيا للمعالجة في يوم العمل التالي للسفارة الإسبانية أو القنصلية العامة لدولة إسبانيا. ومن وقت رفع الطلب قد يُطلب من المتقدم للتأشيرة التقدم بالمزيد من الوثائق الداعمة لطلبه. الرجاء الملاحظة إلى أن – وبحسب التعليمات الواردة من سفارة إسبانيا – الحد الأدنى لمعالجة الطلب هو 15 الى 45 يوماً (علماً بأن هذه المدة الزمنية غير ثابتة فقد تتفاوت بين طلب وآخر). على كافة الطلبات أن تُرفع 15 يوم قبيل الوقت المحدد للسفرعلى الأقل وذلك لمواجهة أي تأخيرات غير متوقعة قد تظهر أثناء المعالجة. الرجاء الانتباه إلى أن الطلبات التي يتم تقديمها في مراكز تابعة قد تأخذ بين 48 إلى 72 ساعة حتى يتم نقلها للقاهرة. كافة الطلبات المستلمة من المراكز الفرعية سترسل في يوم العمل التالي للسفارة/القنصلية. يبدأ عد وقت المعالجة من بعد تاريخ تقديم الطلب لمركز BLS الدولي للخدمات (وليس بنفس اليوم). سيطلب من المتقدمين للتأشيرة التي تتخذ وقت قصير للمعالجة تعبئة نموذج إقرار.