فيروز: زوروني كل سنة مرة... حرام! تنسوني بالمرة حرام - YouTube
في عام 1917 لحن وغنى الشيخ سيد درويش أغنية ستكون هي دُرة الأغاني العربية وتاج رأس آلة التلحين الشرقية، تأثير الأغنية كان مُدويًا وكبيرًا لدرجة أنها غيرت خريطة الموسيقى العربية إلى الأبد، وستكون سببًا في ظهور الأغنية العربية وبداية نهاية الطقطوقات والأدوار. حتى عام 1917 كانت الموسيقى العربية تعتمد على ما يُعرف بالـ"مونوفون" وهي الغناء والتلحين بوتيرة واحدة بآلة موسيقية أو أكثر دون تداخل بينهما بشكل كبير، رحلة استغرقت 3 أعوام من سيد درويش في الشام تعلم فيها كافة فنون التلحين والموسيقى جعلته يعود بفكرة ثورية في الموسيقى العربية وأن يُطبق لأول مرة طابع "البولوفون" حيث استخدام عدة آلات تصدر أصوات مختلفة في نفس الوقت ليحصل تداخل وتراكب بين الآلات. "زوروني كل سنة مرة" كانت من أوائل ما طبق عليها سيد درويش ثوريته الموسيقية، المفارقة الأعظم والأغرب أن البدايات دائمًا ما تكون باهتة وعلى استحياء، لكن ليس مع سيد درويش... بداية استخدام تقنية "تلحين الأغنية" كانت كأنها الذروة. بمقاييس عام 1917 الموسيقية وفي ظل تفحش انتشار الطقطوقة والدور، كان لحن "زوروني" سابقًا لعصره بسنين ضوئية وعبقرية موسيقية فذة لسيد درويش لم تُعهد في أحد من قبل بهذا القدر... لحن يلمس القلب ويتسلل إليه ويعلق في الذهن إلى الأبد من أول مرة تلتقطه فيه الأذن.
اغاني فيروز منوعات زوروني كل سنة مرة أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي فيروز 88.
زورونى كل سـنة مرة حرام تنسـونى بالمرة أنا عمــلت إيه فيـكم تشاكونى واشاكيكم أنا اللى العمر اداديكم حرام تنسونى بالمرة يا عينى على مالوش حــد طول عمره يقاسى الوجــد وتجـــرى دمعتـه على الخـد مسكين حـاله بالمرة
لهذه الأغنية الشهيرة التي غنتها فيروز وذاعت بها عموم العالم العربي، تاريخ طويل يعود إلى أواخر القرن التاسع عشر. سمعت قصتها من المطربة والموسيقية الفلسطينية ريم كيلاني، الباحثة في فولكلور الموسيقى العربية. التقيت بها في كنيسة سان اثلبرغر في لندن. حدثتني فقالت إن هذه الأغنية لا تعود لـ«الأخوان» الرحباني ولا لفيروز ولا لسيد درويش، وإنما تعود لمطرب عراقي من أهل الموصل، المركز التاريخي للطرب العربي. وكان اسمه الملا عثمان الموصلي. أحبه الناس لصوته الرخيم وأدائه الرائع للمقامات والألحان. أدرك إمكاناته الفنية فرحل إلى إسطنبول حيث راح يغني في المقاهي والقصور. سمع به السلطان عبد الحميد فاستدعاه واستمع له وأعجب بغنائه فضمه إلى الحاشية السلطانية. راح يغني له ولحريم السلطان. وكان الملا عثمان قد فقد بصره في طفولته بمدينة الموصل، أم الربيعين. كان الملا عثمان الموصلي متصوفاً فعز عليه أن يقضي حياته في الغناء لحريم السلطان وحاشيته. فرحل من إسطنبول إلى مدينة حلب، المركز المعروف للصوفية. انضم إليهم. وفيما كان يؤدي واجبه، دخل في حلم رأى فيه النبي صلى الله عليه وسلم. وكان يلومه على تنقله في سائر الديار باستثناء الحرم الشريف وقبر النبي.
الاجابة هي: التكلم بحديث متكرر. عدم الانصات. الانشغال اثناء الحديث. هذه هي الاشياء التي ليس من آداب الاستماع ، ويجب الاخذ بها ومراعاتها جيدًا.
الخمس تقنيات الرئيسية التي يمكنك أن تستخدمها لكي تصبح مستمعا نشطا أو فعالا: الانتباه أثناء الحديث يجب عليك أن تمنح من تستمع إليه الانتباه الكامل منك فلا تقوم بالنظر بعيدا عن المتحدث، لا تشتت الأفكار ولا تفكر في شيء آخر. تأكد من أن التواصل غير اللفظي يكون ملحوظا للغاية ويتضح منه إن كنت تستمع فعلا للمتحدث أم أنك لا تراه أمامك من الأساس فيجب أن تضع كامل تركيزك مع المتحدث. تجنب المحادثات الجانبية تماما حيث أنها تسبب التشتيت لك ولمن تتحدث إليه ولمن يتحدث لكما بالفعل. الإظهار أنك تستمع بالفعل من الأمور الغاية في الأهمية هي أن تظهر أنك تستمع بالفعل لمن يتحدث وذلك من خلال الإيماءات والانخراط في الحديث. يجب عليك أن تستخدم الإيماءات بين الحين والآخر واهتم بتعبيرات الوجه الخاصة بك فلا تكن متضايقا وتظهر ذلك أمام من يتحدث فيمكن أن يتوقف عن الحديث أو يتسبب لك في المشاكل. لغة الجسد من اللغات التي من خلالها يتم إظهار أنك تستمع بالفعل أم لا فيجب أن تلاحظ جسدك وما يقوم به أثناء الحديث. يمكنك أن تقوم بتشجيع المتحدث من خلال التعليقات البسيطة مثل نعم، فعلا والكلمات الأخرى التي تعطي للمتحدث انطباع جيد عمن يحدثهم.