كرم الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز، أمير منطقة الرياض بقصر الحكم، الفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى في مهرجان الملك عبد العزيز للإبل في نسخته السادسة في أشواط المزاين للإبل، والسواحل، والأصائل ومسابقات الطبع، والهجيج من جميع الألوان الستة المجاهيم والوضح والصفر والشعل والشقح والحمر. كما كرم الأمير فيصل بن بندر في الحفل الذي أقيم ظهر اليوم الأحد، ونظمه نادي الإبل رئيس وأعضاء لجنة التحكيم والشركات الراعية. وأكد في كلمة ألقاها في الحفل على أن الأصالة التاريخية والموروث العربي ينبعان من هذه البلاد، مُقدّراً دعم القيادة الرشيدة في الحفاظ على هذا الإرث العريق. كما أشار أمير الرياض إلى مدى ترابط الإبل في تاريخ المملكة واستحضار معارك المؤسس الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن – طيّب الله ثراه – التي قطعها لبناء البلاد من على ظهور الإبل. "تعزيز الموروث" وقدم الأمير فيصل بن بندر شكره لملاك الإبل على مساهمتهم في تعزيز الموروث، معرباً عن فخره واعتزازه بما قُدم وأُنجز هذا العام، مثنياً على جهود نادي الإبل في هذا الشأن وبوقوف مُلاّك الإبل على استدامة المسابقات وحفظ السلالات. من جهته، أورد المهندس بندر القحطاني المدير التنفيذي لنادي الإبل أنه وبالقربِ من هذا المكان وحول هذا القصر العامر، كانت الوفود تنيخُ ركائبها في (المناخ) المخصّص لإبل المؤسس الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل - طيب الله ثراه-، ومطايا أبطال جيشِ التأسيس.
الدولہ: الجنس: عدد المساهمات: 252 تاريخ التسجيل: 22/09/2010 مزآجي: غلا غلاوي كل اسم له مدى متساوي اسمك اسم بس هو للمعاني حااوي MMS: موضوع: رد: خلفيات الملك عبدالله بن عبد العزيز 11/15/2010, 1:02 am مشكوررررررررررررررررررررره شيهآنـہ ~. جيتني أرضً تنادي لـ المطر يالله تعااآآآآآآآآآآآل! MMS: موضوع: رد: خلفيات الملك عبدالله بن عبد العزيز 11/15/2010, 11:05 pm يعطيك العآفيه على طلتك يالغلا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ~.. ــــــــــــ ~ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] DL3 COOL. { عُضُـوٌ جَدِيد.. الدولہ: الجنس: عدد المساهمات: 14 تاريخ التسجيل: 13/11/2010 مزآجي: النص MMS: موضوع: رد: خلفيات الملك عبدالله بن عبد العزيز 11/16/2010, 2:32 am خلفياات ررروعه يسلمووو قلبووو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] خلفيات الملك عبدالله بن عبد العزيز صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات الدين واضح ياعيوني:: ¸. ¸:: °•واضح الكمبيوتر والبرامج •° انتقل الى:
الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود - رحمه الله- - YouTube
وقال آخر: "اللهم إنه فرح بتخرجه، فاللهم اجعل فرحه بلقياك وبما عندك، وافرحه بجنة عرضها السماوات والأرض، وعوضه بشبابه في الجنة وجبر قلوب أحبابه جبراً يتعجب منه أهل السماوات والأرض". فيما توالت الدعوات له بالرحمة ولأهله بالصبر والسلوان، كما قدم بعض من المغردين الصدقات الجارية تعبيراً عن حزنهم.
_وقالوا اتخذ الله ولدا_ قارئ مكانه وآسر زمانه د. ياسر الدوسري يتجلى في ليلة تاريخية _ 21 رمضان 1443هـ - YouTube
النحاس: هدا مصدر لأن معنى تخر تهد وقال غيره: حال أي مهدودة أن دعوا للرحمن ولدا أن في موضع نصب عند الفراء بمعنى لأن دعوا ومن أن دعوا فموضع أن نصب بسقوط الخافض وزعم الفراء أن الكسائي قال: هي في موضع خفض بتقدير الخافض وذكر ابن المبارك: حدثنا مسعر عن واصل عن عون بن عبد الله قال: قال عبد الله بن مسعود: إن الجبل ليقول للجبل يا فلان هل مر بك اليوم ذاكر لله ؟ فإن قال نعم سر به ثم قرأ عبد الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا الآية قال: أفتراهن يسمعن الزور ولا يسمعن الخير ؟!
وقالوا اتخذ الرحمن ولدًا لقد جئتم شيئا إدًّا - روائع صلاة التراويح رمضان ١٤٤٣ه - ٢٠٢٢م - أشرف حسين - YouTube
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخطبة الثانية ( وَقَالُوا ولقد ضل كثير من الناس في حق الله سبحانه وتعالى، فهناك طوائف نسبت لله الولد كاليهود والنصارى، وطائفة جعلت له البنات كبعض مشركي العرب، وطائفة نسبت الخلق لغيره، فجعلوا خالقاً للخير وخالقاً للشر، وهم المجوس، وطائفة نفت وجود الله ونفت خلقه لأي شيء في الوجود، وهناك طوائف نسبت لله النقائص كاليهود الذين نسبوا لله البخل، وقالوا يد الله مغلولة، وقالوا إن الله لما خلق الخلق تعب فاستراح تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. ، أما نحن – المسلمين – فإن سُئلنا: من إلهكم. ؟ قلنا: هُوَ اللَّهُ. وإن سُئلنا: صفوه لنا. ؟ قلنا: اللَّهُ أَحَدٌ (1). وإن سُئلنا: انسبوه لنا. ؟ قلنا: (اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)). وإن سُئلنا هل له سمي أو شبيه أو عدل أو مثيل. ؟ قلنا: لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ). فمن لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد كان أحد بحق، ومن كان كذلك كان الصمد بحق، ومن كان كذلك كان هو الله الحق. فهو الحي القيوم بذاته، القائم على شئون عبيده وملكه، الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ، ولا تغيره الحوادث، ولا تنال منه الدهور ، فلا يمسه اللغوب، ولا يلحقه الخور، ولا يقع منه الفتور، قوي شديد المحال، عزيز لا يغالب، المستغني بكمال ذاته عن غيره، وأن ما سواه مفتقر اليه ،الكامل في سؤدده وإحسانه، وهو الملجأ والملاذ لكل أحد، فهو يطعم ولا يطعم، ويجير ولا يجار عليه، الدائم الباقي بعد فناء خلقه، فهو الوارث لهم، رفيع الدرجات، ليس لاحد عليه امر فهو الكبير المتعال.
يؤخذ من هذه الآية: وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا [سورة البقرة:116] اتخذ، فهذا لا يتأتى مع نسبة الولد إلى الله -تبارك وتعالى- فإن الاتخاذ يدل على معنى الاكتساب، وهذا ينافي الولدية، فالولدية تأتي بدون صنع ولا اكتساب، فإذا جاء الصنع جاءت العبودية: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وفي هذا هذه العبارة: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا الولد يصدق على الذكر والأنثى، فاليهود قالوا: بأن عزيرًا ابن الله، والنصارى قالوا: المسيح ابن الله، واليهود قالوا: الملائكة بنات الله، فالولد هنا يشمل ذلك جميعًا الذكر والأنثى، فيكون نفيًا لمقالة هؤلاء جميعًا.