وأردف الداعية الإسلامي بالقول "وأيضًا حديث رسولنا المصطفى صلى الله عليه وسلم (من سن سنة حسنة في الإسلام فله أجره وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة) ومعنى ذلك أن من يفعل شيء جديد فيه إبداع له ثوابها وثواب كل من يقوم بتقليده حتى يوم القيامة، ونلاحظ أن النبي قال في الإسلام ولم يقل في الدنيا"، مؤكدًا أن "تعريف البدعة هو كل ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في أصول الدين وليس في الفروع، فمثلا لا يمكن أن تقول أنك سوف تصلي الظهر ثلاثة ركعات فقط بدلا من أربعة، أو مثلا سنصلي الجمعة يوم الثلاثاء فالتأكيد هذا الأمر بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، فهذا الأمر أصل من أصول الدين". اقرأ أيضا: كيف تنجو من عقبات الشيطان وطاحونة ونكد وهموم الأرزاق؟.. صحة حديث كل بدعة ضلالة - سطور. د. عمرو خالد يجيب اقرأ أيضا: عمرو خالد يكشف:أهم 3 أحلام لـ ابني الكبير (علي).. فضفضة من القلب اقرأ أيضا: عمرو خالد: هكذا تنجو من فخ الشيطان لإيقاعك في صغائر وكبائر الذنوب
البدعة البدعة في اللغة هي إحداثُ أمرٍ جديد أو شيء جديد لم يكن له وجود قبل ذلك سواءً كان هذا الشيء معنويًّا أم ماديًّا، ومن هذه الكلمة أُخِذَ مصطلح البدعة في الشريعة الإسلامية، ويدلُّ هذا المصطلح في الشرع على إحداث أمر جديد في الدين لم يكن موجودًا ولم يرِد في كتاب الله أو سنَّة نبيِّه -صلى الله عليه وسلم-، يقول الشاطبي في تعريف البدعة: هي طريقة مخترعة في الدين، يقصد بها المبالغة في التعبُّد لله، وهذا المقال سيتحدث عن صحة حديث كل بدعة ضلالة. صحة حديث كل بدعة ضلالة روى جمعٌ كبير من الأئمة وعلماء الحديث حديث كل بدعة ضلالة وبإسنادٍ صحيحٍ، ويعدُّ الإمام أحمد -رحمه الله- من رواة هذا الحديث بسنده الصحيح، وكما قال حدَّثنا الضحاك بن مخلد عن ثور عن خالد بن معدان عن عبدالرحمن بن عمرو السلمي عن عرباض بن سارية -رضي الله عنه- قال: "صَلَّى لنا رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الفجرَ، ثمَّ أَقْبَلَ علينا فوَعَظَنا مَوعِظةً بليغةً، ذَرَفَتْ لها الأَعْيُنُ، ووَجِلَتْ منها القُلوبُ، قُلْنا أو قالوا: يا رسولَ اللهِ، كأنَّ هذه مَوعِظةٌ مُوَدِّعٍ، فأَوْصِنا. قال: أُوصيكم بتَقْوى اللهِ، والسَّمعِ والطاعةِ وإنْ كان عبْدًا حَبَشيًّا، فإنَّه مَن يَعِشْ منكم يَرى بَعْدي اختِلافًا كثيرًا، فعليكم بسُنَّتي، وسُنَّةِ الخُلفاءِ الراشِدينَ المَهْديِّينَ، وعَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكم ومُحْدَثاتِ الأُمورِ، فإنَّ كلَّ مُحْدَثةٍ بِدْعةٌ، وإنَّ كلَّ بِدْعةٍ ضَلالةٌ".
الحمد لله. هذان الحديثان من أصول الأحاديث في أبواب البدعة ، وعليها يبني العلماء تعريف البدعة وحدودها وضوابطها ، وإذا جمعنا روايات الحديثين مع الأحاديث الأخرى تمكنا من فهم هذا الموضوع بشكل أدق.
يقول فضيلة الشيخ محمد رشيد رضا- رحمه الله- ردا على سؤال مماثل: كل ما أحدثه الناس في أمر الدين ولم يأخذوه من كتاب الله أو سنة رسوله المبينة لكتابه فهو بدعة سيئة وضلالة يستحق متبعها العقوبة في النار ، وإن لم يصح في الحديث زيادة: ( وكل ضلالة في النار) فقد أتم الله الدين وأكمله فمن زاد فيه كمن نقص منه كلاهما جان عليه وغير راض بما شرعه الله ، وأعني بالدين هنا: مسائل العقائد والعبادات والحلال والحرام دون الأحكام الدنيوية التي فوض الشرع أمرها إلى أولي الأمر ليقيسوها على الأصول العامة التي وضعها لها. ذلك أن الجزئيات لا تنحصر فيحددها الشرع ؛ بل تختلف باختلاف العرف والزمان والمكان ؛ فمن ابتدع طريقة لتسهيل التعامل أو التقاضي غير ما كان عليه السلف ؛ وكانت نافعة غير منافية للأصول الشرعية العامة كبعض نظام المحاكم الجديد ؛ كان له أجر ذلك.
سورة الإخلاص بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ هوَ اللّهُ أَحدٌ (1) اللَّه الصَّمدُ (2) لمْ يَلِدْ وَلمْ يُولَد (3) وَلَم يَكن لّهُ كفُوًا أَحَدٌ (4)}. سورة الفلق بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِربِّ الْفلَقِ (1) من شَرِّ مَا خلَقَ (2) ومِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذا وقَبَ (3) ومِن شَرِّ النّفَّاثَاتِ في الْعُقَدِ (4) ومِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسدَ (4)}. سورة الناس بسم الله الرّحمن الرحيم {قُلْ أَعوذُ بِرَبِّ النَّاس(1) مَلكِ النّاسِ (2) إِلَٰهِ النَّاس (3) مِن شرّ الْوَسْوَاسِ الْخنَّاس(4) الَّذِي يوسْوِسُ فِي صدورِ النَّاسِ (5) منَ الْجِنّةوَالنَّاس (6)}. دعاء قبل النوم للاطفال. دعاء النوم للأطفال الواردة في السنة النبوية دعاء النوم للأطفال مكتوب من القرآن الكريم والسنة النبوية، كان الني عليه الصلاة والسلام حريص جدا على تلاوة الآيات والادعية قبل النوم، حيث كان يردد عدة ادعية وهذا بقصد حفظ اهل بيته وأطفاله من اصابتهم باي مكروه، ومن هنا نرفق لكم دعاء النوم للأطفال مكتوب من القرآن الكريم والسنة النبوية: دعاء النوم للأطفال مكتوب "الْحَمدُ للّهِ الَّذِي أَطْعمَنَا وَسَقَانَا، كَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ ممَّنْ لاَ كَافِيَ لَه وَلاَ مُؤْوِي".
وروى الشيخان عن علي رضي الله عنه، أنّ رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – قال له ولفاطمة رضي الله عنها:" إذا أويتما إلى فراشكما أو أخذتما مضاجعكما فكبّرا ثلاثاً وثلاثين، وسبّحا ثلاثاً وثلاثين، واحمدا ثلاثاً وثلاثين "، وفي رواية لهما:" التّكبير أربعاً وثلاثين ". وفي صحيحي البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض بداخلة إزاره، فإنّه لا يدري ما خلفه عليه، ثمّ يقول: باسمك ربّي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصّالحين "، وفي رواية:" ينفضه ثلاث مرّات ". عَنْ أَبي عُمَارَةَ البراءِ بنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" يَا فُلانُ إِذَا أَوَيْتَ إِلى فِرَاشِكَ فَقُلْ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مِتَّ عَلى الْفِطْرَةِ، وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ خَيْراً "، رواه البخاري.
الاذكار: «بِاسْمِكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْـبي، وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَـكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها ، وَإِنْ أَرْسَلْتَـها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبـادَكَ الصّـالِحـين». «اللّهُـمَّ إِنَّـكَ خَلَـقْتَ نَفْسـي وَأَنْـتَ تَوَفّـاهـا لَكَ ممَـاتـها وَمَحْـياها، إِنْ أَحْيَيْـتَها فاحْفَظْـها، وَإِنْ أَمَتَّـها فَاغْفِـرْ لَـها. دعاء الاستيقاظ من النوم للاطفال. إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ العـافِـيَة». « قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك». «الـحَمْدُ للهِ الَّذي أَطْـعَمَنا وَسَقـانا، وَكَفـانا، وَآوانا، فَكَـمْ مِمَّـنْ لا كـافِيَ لَـهُ وَلا مُـؤْوي». «اللّهُـمَّ أَسْـلَمْتُ نَفْـسي إِلَـيْكَ، وَفَوَّضْـتُ أَمْـري إِلَـيْكَ، وَوَجَّـهْتُ وَجْـهي إِلَـيْكَ، وَأَلْـجَـاْتُ ظَهـري إِلَـيْكَ، رَغْبَـةً وَرَهْـبَةً إِلَـيْكَ، لا مَلْجَـأَ وَلا مَنْـجـا مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ، آمَنْـتُ بِكِتـابِكَ الّـذي أَنْزَلْـتَ وَبِنَبِـيِّـكَ الّـذي أَرْسَلْـت». الْحَمْدُ لِلَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ {قل هو الله أحد} و{قل أعوذ برب الفلق} و{قل أعوذ برب الناس} سورة البقرة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ.
[٦] [٧] ما جاء عن نوفل الأشجعي -رضي الله عنه- أنه قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اقرأ (قل يا أيها الكافرون)، ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك). [٨] [٧] فضل قراءة أدعية النوم من الفوائد التي يجنيها المسلم عند الالتزام بقراءة أذكار وأدعية النوم ما يأتي: [٩] تحفظ المسلم من الشيطان ومن كلّ أذى حتى يُصبح. غفران الذنوب والخطايا في ذلك اليوم. تهدئة المسلم وإزالة وتخفيف الأرق والقلق. تمنع الكوابيس والأحلام السيّئة عن المسلم. تعتبر من قيام الليل، فأجرها كبير عند الله -تعالى-. والمسلم حين يأوي إلى فراشه يتخيّل أن تكون هذه آخر نومة ينامها، ويمكن أن يتوفّاه الله -عز وجل- خلال هذا النوم، فيختم حياته ويختم يومه بذكر الله -سبحانه وتعالى-، ويكون هذا آخر شيء كان عليه، فإذا توفي على ذلك مات على شيء عظيم، وكانت خاتمته حسنة -بإذن الله-. [١٠] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:6320، صحيح. ↑ سعيد حوى، الأساس في السنة وفقهها ، صفحة 69. بتصرّف. ↑ الطيبي، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب ، صفحة 397. بتصرّف. ↑ ابن الملك، شرح المصابيح ، صفحة 167. دعاء النوم للاطفال | المرسال. بتصرّف. ↑ محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 56.