خطبة مختصرة عن الصلاة الإخوة الكرام، سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، حديثنا اليوم عن شروط الصلاة، وهي على شقين؛ شروط الوجوب، وشروط الصحّة، أما شروط الوجوب فهي أن يكون الإنسان مسلمًا عاقلًا بالغًا، وأما شروط الصحّة فهي أن يكون الإنسان طاهرًا، مستقبلًا للقبلة، وأن ينوي الصلاة، ويستر عورته، وأن يؤدي الصلاة على وقتها، وأن يكون واعيًا تاركًا لمبطلات الصلاة، وأن يعلم طريقة أداء الصلاة. والصلوات المعروفة هي الصلوات الخمس وصلاة الجمعة وصلاة العيدين وصلاة الكسوف وصلاة الاستسقاء وصلاة التراويح. خاتمة خطبة قصيرة عن الصلاة إخواني الأعزاء، إن لزوم المساجد والصلاة فيها، والحرص على أداء الفرض مع الجماعة، يقوي غيمانك ويشحذ عزيمتك، ويساعدك على الانخراط في الأعمال التي يحبها اللهى ورسوله. والله يحب عمّار المساجد الذين مدحهم بأنهم يحبون أن يتطهرون، والله يحب المتطهرين، وصلاة الرجل في الجماعة تضاعف من ثوابه بسبعة وعشرين درجة. خطبه عن الصلاه قصيره جدا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ. "
الوجه الثاني: من المعلوم من نصوص الشرع ، ومن واقع حياة الناس أن أصح الناس نفسا وأعدلهم مزاجا وأكثرهم سعادة هم الأتقياء الصالحون ، المحافظون على صلواتهم وعباداتهم. قال الله تعالى: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) النحل/97. فأعظم باب لتحقيق الصلاح والتقوى هو الالتزام بالصلاة وإقامتها حق الإقامة من غير إخلال بها ، فمن أقامها وحافظ عليها بشروطها وأركانها وواجباتها وسننها ، فإنه يبعد نفسه عن سبل المنكر والفحشاء ، ويحقق تقوى الله تعالى ، ويدخل في زمرة عباد الله الصالحين. خطبة الجمعة قصيرة عن الصلاة. قال الله تعالى: ( اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) العنكبوت /45. الوجه الثالث: هذه الحياة لا تخلو من الهموم والأحزان ، ولابدّ للإنسان للخروج من ضغوطها أن يكون عنده من يشكو له همه وأحزانه ، والمسلم إنما يشكو همه وحزنه إلى الله تعالى وهو في بيته ، وبين يديه وهو في صلاته ، فأفضل وقت وحال لبث الإنسان أحزانه وهمومه إلى الله تعالى ، هو وقت الصلاة ؛ لأنه يكون بين يديه والعبد أقرب ما يكون من ربه حال سجوده.
المصادر: 1 2
«التوبة»، وقد أكد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أهمية التعاون والتكافل في المجتمع المسلم حيث قال: (المسلمونَ تتَكافأُ دماؤُهم يسعَى بذمتِهم أدناهُم ويُجيرُ عليهِم أقصاهُم وَهم يدٌ علَى مَن سِواهُم يرد مُشدهم علَى مُضعفِهم ومُتسرِّيهم علَى قاعدِهم لا يُقتلُ مؤمنٌ بِكافرٍ ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه)، وينقسم الناس في التعاون إلى أربعة أصناف وذلك على اعتبار ما يسهمون به من معاونة وما يحقق من خلاله معاني الأخوة في المجتمع المسلم، وتتضمن هذه الأصناف من يقدم الإعانة ويحتاج إلى العون، ومن لا يقدم الإعانة ولا يستعين، والثالث من يستعين ولا يعين، أما الرابع فهو من يعين ولا يستعين. وعلينا في هذه الأيام المباركة أن نستعد للمشاركة في مختلف أصناف الخير في شهر رمضان المبارك كلٌّ بقدر استطاعته، فمن المهم أن يسعى المسلمون إلى تعزيز قيم التعاون والتكافل وخاصةً في ظل الأوضاع الاقتصادية الصعبة التي تمر بها الكثير من دول العالم الإسلامي، ولا ينبغي أن يقلل المسلمون من قيمة المشاركات البسيطة التي تعزز من التعاون والتكافل بين أفراد المجتمع المسلم، فالقليل على القليل كثير، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تصدقوا ولو بشق ثمرة.
تربية اليتيم « ووجدك ضالاً فهدى ». والآن وحيث استوفت الآيات القرآنية الجوانب المعاشية لليتيم ودفعت بالاثرياء لأن يساعدوا الايتام ، ويهيئوا لهم الملاجىء السكينة فلا بد من الاتجاه ، والحث على تربية هؤلاء تربية صالحة للئلا يبقى اليتيم عاطلاً لا تستفيد الامة من مواهبه. من لليتيم ؟؟؟ * كفالة اليتيم والإنفاق عليه دليل طبع سليم وفطرة نقية. في الاسلام - سيدة الامارات. وفي هذه الآية الكريمة يتضح لنا جانب من هذه النقطة الدقيقة حيث جاء سياقها مذكراً النبي الاكرم (ص) بما من الله عليه به من قبل فقد نشأ (ص) في جو مليء بالعقائد المنحرفة ، والاوضاع المتلونة النابعة من عادات جاهلية سالفة لذلك شملته العناية الالهية باتمام العقل ، والهداية ، وجعله بالمنزلة اللائقة لتحمل أعباء الرسالة ، والسفارة السماوية لابناء الارض. فالهداية من متممات النعمة ، والمنٌة عليه ، ولذلك لا بد من رعاية هذه الجهة بالنسبة إلى يتامى الناس ، وانتشالهم من هوة الجهل التي تلازم هؤلاء المساكين الذين باتوا ، ولا كافل لهم. ولا بد من تطبيق هذا الدرس على يتامى الناس ، وإحتضانهم وهدايتهم بتثقيفهم ، وتعليمهم ، ورعايتهم من الجوانب التعليمية وجعلهم كأداة صالحة ، ونافعة في هذه الحياة. فكما هداك ، ومن عليك من قبل لا بد أن تسير على هذا النهج من التطبيق وقد أسلفنا ان هذا النوع من التذكير للنبي الاكرم إنما هو لاجل جعل المشرع الاسلامي (ص) أمام أمر واقع مر به ، وذاق طعمه المرير ليكون التبليغ أوصل ، وأنفع.
وقال تعالى:{فلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ} (سورة البلد/11 ـ 16). بعض نصوص السنة تتم عقد ما ذكرنا من آيات: * عن سهل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً (رواه البخاري). قال ابن بطال: "حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، ومنزلة في الآخرة أفضل من ذلك". قد يرغب محب الخير أن يعرف السر في بلوغ الكافل هذه المنزلة العظيمة، والرتبة الشريفة ليكون قريناً لنبيه صلى الله عليه وسلم في المقام العظيم. قال أهل العلم: إنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم كتب الله على يديه هداية قوم كانوا في ضلال مبين، قام عليهم، وأصلح شأنهم، علَّمهم وأرشدهم، ودلَّهم على الحق والطريق المستقيم. وكذلك كافل اليتيم، يحفظ يتيمه في حال صغره حين لا يعقل ولا يفقه، فيدله ويهديه، ويهذبه ويربيه، فإذا بلغ مبلغ الرجال، كان رجلاً سوياً، محفوظ الحقوق، موفور الكرامة، مع ما يتحمَّل الكافل من تبعات الوصاية والرعاية، وشؤون التربية وحسن العناية، وما يحف بذلك من تقوى ونزاهة وعفاف.