وهل يصعب الاتفاق إلا على ذوى النفوس الخبيثة الطامعة التي تملؤها الأنانية ويغزوها الحقد. الحقد يمكن أن يكون حقيراً، لكنّ فقدانه قد يكون أكثر خطورة من الإفراط فيه الغيرة والحقد من الآخرين الخوف والغيرة لها أعين كبيرة. لا تقرب اليك من يظنك تحتقره. وإن الضغن بعد الضغن يبدو عليك ويخرج الداء الدفينات. تحت سماء لوثها الحقد والدخان، ما نوع المخلوقات التي يمكن أن تتنفس وتتكاثر. إن الضغينة تلقاها وإن قدمت كالعر يكمن حيناً ثم ينتشر. الغيرة غريزة طبيعية. قليل من الغيرة بناء وكثير منها هدام. لون الحاسد شاحب وكلامه نميمة. أقوال السلف والعلماء في الحقد - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. متى دخلت الغيرة خرجت الحقيقة من الرأس. الحِقد والكراهية رذيلتان ممقوتتان، لا ينِم وجودهما في سجيةِ صاحبهما إلا على سوادٍ داكنٍ كالقطِران. الحقد يمكن أن يكون حقيراً لكنّ فقدانه قد يكون أكثر خطورة من الإفراط فيه. عذب حسادك بالإحسان إليهم. الحسود ظالم يتراءى للناس في ثوب المظلوم. ما أحسن الغيرة في حينها، وأقبح الغيرة في كل حين. الغيرة ترى كل شيء إلا ما هو كائن. كذلك الغيرة مسألة كرامة في الغالب وليست مسألة حب. الغيرة هي الطاغية في مملكة الحب. أقصى أهداف الحاسد زوال نعمة المحسود. اثنان لا يصطحبان أبداً: القناعة والحسد، واثنان لا يفترقان أبداً: الحرص والحسد.
[5] وعن عبد الله بن عمرو قال: « قيل يا رسول الله، أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب صدوق اللسان، قيل صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي، ولا غل ولا حسد » [رواه ابن ماجه، 4216]. « قال النبي محمد ﷺ: والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؛ أفشوا السلام بينكم » [رواه الترمذي، 2510]. ذم الحقد عند السلف [ عدل] وقال زيد بن أسلم: « دخل على أبي دجانة وهو مريض، وكان وجهه يتهلل، فقيل له: ما لوجهك يتهلل؟ فقال: ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنتين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، أما الأخرى فكان قلبي للمسلمين سليمًا » [7] وقال أبو حاتم: « الحقد أصل الشرِّ، ومن أضمر الشر في قلبه أنبت له نباتًا مرًّا مذاقه، نماؤه الغيظ، وثمرته الندم » [8] آثار الحقد [ عدل] يُضعِف الإيمان: قال النبي محمد ﷺ: « والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؛ أفشوا السلام بينكم » [9] منعه من حقه من قضاء دين، أو صلة رحم، أو رد مظلمة. [10] الحقد من مظاهر دنو الهمة، فهو لا يصدر من النبلاء، ولا يليق بالعقلاء.
وبهذا نصل بكم الى ختام مقالتنا هذه لهذا اليوم، قدمنا لكم من خلالها الكثير من المعلومات التي تتعلق بالبرماوية، حيث تعرفنا على البرماوية اصلهم من وين، بالاضافة الى حديثنا عن جرائم البرماوية في مكة المكرمة، وكذلك ايضا قدمنا لكم الاجابة عن تساؤل برماوي من وين.
وعبر وسم "#انقذوا_مكه_من_البرماويه"، طالب مغردون بترحيل المقيمين بصورة غير شرعية وتنظيف الحي من البرماوية، معتبرين ذلك ضرورة أمنية واجتماعية ملحة وفي 2018، وُجه للبرماوية تهمة نشر الجرب في مكة المكرمة؛ بسبب عدم نظافة حي النكاسة وانتشار أكوام القمامة وترسيب مياه الصرف الصحي في الشوارع. Post Views: 780
هل هذا جزائنا لأننا لم نخلق مثلكم في بلآد شرفها بلأمن والآمان والعزة واننا خلقنا في رحم المعاناة والتخلف والجهل والفقر والإضطهاد! ؟ هل هذا جزائنا لأننا ولدنا هنا في هذا والوطن ولا نملك دولة ولآ جنسية.. وطلبنا جوار بيت الله!! ما اقول الإ سامح الله كل من اساء في حق اخوانه المسلمين وحسبي الله ونعم الوكيل.. يقول الإمام الشافعي ( اذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ،، فلا خير في ود تجي تكلفا ( واقول لمن حكموا على شعبي وامتي بأنهم حرامية ومفسدين وقتلة.. ارجوكم اتقوا الله فينا وللأسف هذا ما كان ينقصنا ويأذينا.. ولسنا من ملآئكة نحن بشر مثلكم!! تكفون ردودكم هي تكمل ما كان ينقصنا في هذا الوقت بالذات.. استغرب من البعض حكم على شعب بأكمله من اجل 20 ريال فقط.. جرائم البرماوية في مكة منذ بدء. هدى الله الجميع واشكر من كل قلبي من وقفوا معنا ولو بكلمة.. ولآ يضيع اجرهم عند الله سبحانه مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كثل الجسد الواحد.. والمسلم اخو المسلم.. اعتذر ان اخطأت بكلآمي.. والله لم اكتبه الإ لشفقة على نفسي واظهارا للحق والحق سينتصر ولو تأخر بإذن الله والفرج قريب بإذن الله!! (لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَبَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)d وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون اخوكم.. دمتم بحفظ الله.. ا
توصلت الجهات الأمنية بالتعاون مع الشؤون الصحية في منطقة مكة المكرمة إلى كافة المصابين بنقص المناعة المكتسبة (الإيدز) من الجالية البرماوية، الذين امتنعوا عن الحضور والمراجعة وانقطعوا عن العلاج ورفضوا إحضار المخالطين لهم، وذلك بعد 6 أشهر من حصرهم في اجتماع سابق العام الماضي، ما دفع الشؤون الصحية بالمنطقة للاستنجاد بالشرطة والجوازات لاستدعائهم. جرائم البرماوية في مكة المكرمة. وأعلنت إمارة منطقة مكة المكرمة على لسان المتحدث باسمها سلطان الدوسري، في بيان لها أمس (السبت)، أنه تمت إحالتهم للعلاج في مستشفيات العاصمة المقدسة. وأوضح الدوسري أن مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل وجه بتشكيل فريق عمل من الإمارة والشرطة والشؤون الصحية للتواصل مع المصابين الذين لم يستجيبوا للاستدعاءات المتكررة من الجهات الصحية بهدف تقديم العلاج لهم، وتمكنت اللجنة من التواصل معهم وإخضاعهم للعناية الطبية بمستشفى الملك فيصل التخصصي بالعاصمة المقدسة، كما أحضروا المخالطين لهم لإجراء الفحوصات الطبية. وكان مساعد المدير العام للشؤون الصحية للصحة العامة بمنطقة مكة المكرمة الدكتور سري عسيري دق ناقوس الخطر في خطاب له موجه لمدير شرطة العاصمة ومدير شعبة جوازات الشميسي، داعيا إلى ضرورة تنفيذ ما تم الاتفاق عليه في الاجتماع التنسيقي الذي عقد بمقر الصحة العامة في مديرية الشؤون الصحية في شهر ذي القعدة من العام الماضي 1438، بشأن عدم استجابة 94 مصابا من أفراد الجالية البرماوية للاستدعاءات المتكررة من قبل المختصين في مستشفى الملك فيصل بالششة.