مدير تعليم الخرج يرعى حفل مدارس فرسان العلم الأهلية رعى مدير إدارة التعليم بمحافظة الخرج سعادة الدكتور / عبدالرحمن العبدالجبار مساء يوم الأحد بتاريخ 2-2-1439 هـ الموافق 22-10-2017 م حفل مدارس فرسان العلم الأهلية بحضور مدير شرطة الخرج سعادة العقيد / منيف بن زايد العتيبي ومدير شعبة مرور الخرج سعادة العقيد / عبدالله بن عبدالعزيز الحقباني ومدير جمعية إنسان للايتام الأستاذ / محمد العسكر ومدير التعليم الأهلي الأستاذ / فهد الداعج ومشرفي ومشرفات التعليم الأهلي وعددا من المسؤولين. وكان في استقبالهم مالك مدارس فرسان العلم الأستاذ / محمد بن راشد الدوسري والأستاذ/ فيصل بن حسين وقائد ثانوية فرسان العلم الأستاذ / جابر العماري. وذلك لتدشين موقع المدارس الرسمي والإعلان للتحول الرقمي التي سوف تقوم به المدارس وكان في تقديم الحفل الأستاذ / عبدالرحمن بن حسين عقب ذلك تلاوة من القرآن الكريم تلاه الطالب / مشعل الغانم من طلاب ثانوية فرسان العلم ثم كلمة المدارس ألقاها الأستاذ / فيصل بن عبدالله بن حسين تحدث من خلالها عن رؤية التحول الرقمي للمدارس ثم شكر فيها الحضور على تلبية الدعوة للحفل. ثم دشن سعادة مدير التعليم الدكتور / عبدالرحمن العبدالجبار الموقع الرسمي للمدارس كما تم البث المباشر لكلمة طلاب المنحة الدراسية المبتعثين إلى الممكلة المتحدة بمدينة لندن تحدث مدير إدارة التعليم للطلاب كلمة تحفيزية متمنياً لهم التوفيق والنجاح وتقدم العقيد / منيف بن زايد العتيبي مدير شرطة الخرج بكلمة توجيهية بالالتزام لقوانين الدولة المضيفة وأن يكونوا خير سفراء للمملكة العربية السعودية والابتعاد عن الأماكن المشبوهة وتمنى لهم عوداً حميداً كما تم إجراء عملية السحب على السيارة والجوائز المقدمة من المدارس لطلابها وطالباتها تحت إشراف الغرفة التجارية بمحافظة الخرج من قبل مدير التعليم.
التعليم السعودي – واس: رأس مدير تعليم الخرج الدكتور خالد بن عبدالله العتيبي في مقر الإدارة بمدينة السيح اليوم ، الاجتماع الأول للجنة الاستعداد للعام الدراسي القادم 1443هـ. وأكد الدكتور العتيبي على أهمية الاستعداد المبكر والتهيئة المثلى والتكامل بين جميع الإدارات والأقسام لتحقيق الأهداف المرسومة في تنفيذ البرامج والخطط المعدة لبدء العام الدراسي القادم. استعرض الاجتماع خطة الاستعداد لإدارة شئون المباني حول المشاريع التي ستسلم قبل بداية العام الدراسي القادم ، وعقود النظافة ، وعمليات التأهيل والترميم ، واعمال الصيانة ، وخطة التخطيط المدرسي ، وخطة التوسع في برامج الطفولة المبكرة ورياض الأطفال. كما ناقش الاجتماع حركة تنقلات قائدي المدارس ووكلائها وقبول الطلاب في جميع المراحل الدراسية ، وعقود النقل المدرسي والمقاصف المدرسية وغيرها من الخطط من مختلف الأقسام المعنية ، ومكتبي التعليم بالدلم للبنين والبنات وفقاً لوكالة الأنباء السعودية.
من جانبه شكر وكيل محافظة الخرج صقر بن عيسى الدعجاني مدير تعليم الخرج ومساعديه وكافة منسوبي تعليم الخرج من قادة مدارس وطلاب على تميزهم وتمثيلهم للمحافظة والمملكة خير تمثيل في المحافل الوطنية والدولية حتى اصبحت المحافظة بفضل الله من بيوت الخبرة التي تستفيد منها بقية الإدارات والممالثة بدول الخليج. جاء ذلك خلال حفل اختتام الأنشطة الطلابية بتعليم الخرج وسلمت جوائز بلغت قيمتها أكثر من 100 ألف ريال بين نقديه وسيارة وهدايا بحضور وكيل محافظة الخرج صقر الدعجاني و مساعد مدير تعليم الخرج للشؤون التعليمية خالد الحربي ورئيس قسم النشاط منصور السعيدان.
دشن مدير إدارة التعليم بمحافظة الخرج د. خالد بن عبدالله العتيبي اليوم الأربعاء، معرض إبداع 2022 ضمن فعاليات الأولمبياد الوطني للإبداع العلمي، وذلك في مركز الموهوبات بالخرج. ويشتمل المعرض الذي يقام على مدى يومين على العديد من الفعاليات التربوية والورش التدريبية للطالبات الموهوبات بتعليم الخرج، حيث أعد قسم الموهوبات خطة متكاملة لتنفيذ فعاليات الأولمبياد الوطني. مما يذكر أن البرنامج يهدف إلى توفير البيئة التنافسية التي تشبع اهتمام الطالبات، وتنمية العلمي، وتطوير مواهبهم العلمية الخاصة. حضر حفل التدشين المساعد للشؤون التعليمية عبدالله الزايدي، ومدير قسم الموهبين ناصر العنقري، ومدير إدارة الإعلام والاتصال خالد الكثيري.
وحينما يدخل رمضان – يبدو والله أعلم – أنهم من باب الإحتياط يرجعون إلى الإعتماد عليه.. وهذا غير شرعي.. وغير صحيح البتة. لأنهم: يحرمون الطعام بعده! والله يحل الطعام.. حتى يتبين الخيط الأبيض.. من الخيط الأسود من الفجر. وهذا تحريم لما أحل الله. كما أنهم: يصلون في هذا الوقت.. أو بعد الأذان بنصف ساعة.. والصلاة تكون غير صحيحة.. وتخالف المذهب الحنفي الذي يسيرون عليه! لأن وقت الفجر لم يدخل بعد! وهذا يتناقض مع ما كان قبل يوم واحد من رمضان.. فلماذا هذا الإنقلاب في التوقيت في رمضان ؟ ليس له تبرير البتة. وهو غير صحيح قطعا.. حسب الأدلة الشرعية التي سأوردها فيما يلي.. والأدلة الشرعية الواردة أدناه.. كم وقت اذان الفجر في شيكاغو. تدحض.. وتبطل.. وتمحق هذا التصرف التقليدي المتوارث بدون بينة ولا برهان! وهذه هي الأدلة القاطعة اليقينية.. يقول الله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ وَقَدْ وَرَدَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لَا يَمْنَعُكُمْ(٤٣) أذانُ بِلَالٍ عَنْ سَحُوركم، فَإِنَّهُ يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ".
إن أهم شرط لصحة الصلاة هو دخول الوقت. فلو تم أداؤها قبل دخول الوقت.. ولو بدقيقة واحدة لم تصح الصلاة. والمعروف عند وقت الفجر.. أنه يوجد في المفهوم الشرعي الإسلامي فجران: فجر كاذب ويكون في عتمة الليل.. ويحصل حينما يظهر له ضياء أبيض يذهب طولا في السماء. وهذا الفجر الكاذب لا تصح فيه الصلاة. وأما الفجر الصادق.. فهو يحصل حينما يبدأ الضياء الأبيض ينتشر عرضا في الأفق.. من الشمال إلى الجنوب.. ويحدث بعد الفجر الكاذب.. هو قراءة مقدار خمسين آية.. والفرق الزمني بينهما من 15– 20 دقيقة.. مع الإختلاف بين البلدان.. وبين فصول السنة. والمصيبة الكبرى.. والطامة العظمى.. أنه: لدى الإطلاع على مواقيت أذان الفجر.. في بلاد المسلمين. اعتراض غير صحيح على كون الإمساك قبل الفجر بدعة - الإسلام سؤال وجواب. وجد أن معظمها مؤقتة على وقت الفجر الكاذب.. وليس الفجر الصادق.. وثمة أقوال تقول: أن الذين وضعوا مواقيت صلاة الفجر في البلاد الإسلامية كلها.. ليس المسلمون.. وإنما غير المسلمين.. منذ زمن بعيد.. من بعد سقوط الخلافة الإسلامية.. مع كل أسف ليجعلوا صلاتهم غير صحيحة. وهذا يعني أن معظم المسلمين.. الذين يؤدون الصلاة عقب أذان الفجر مباشرة.. سواء كان في المسجد.. أو في بيته.. فإنما يؤدونها قبل دخول وقتها.
الحمد لله. روى البخاري (1921) عَنْ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً. فهذا الحديث يدل على أن وقت سحور النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل الأذان بهذا الوقت ، وليس فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ الصيام وأمسك عن الطعام والشراب قبل الفجر بهذا الوقت ، فهناك فرق بين وقت السحور ووقت الإمساك ، وهذا واضح بحمد الله ، كما تقول: تَسَحَّرْتُ الساعة الثانية قبل الفجر ، فهذا لا يعني أنك بدأت الصيام من هذا الوقت. كم وقت اذان الفجر في المدينه المنوره. وإنما هو إخبار عن وقت السحور فقط. والذي يستفاد من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه استحباب تأخير السحور وليس استحباب الإمساك قبل الفجر بمدة. وقد أباح الله تعالى لمن نوى الصيام أن يأكل ويشرب حتى يتيقن طلوع الفجر ، قال الله تعالى: ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة/187. "فَأَبَاحَ الْجِمَاعَ وَالأَكْلَ وَالشُّرْبَ فِي لَيَالِي الصَّوْمِ مِنْ أَوَّلِهَا إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ, ثُمَّ أَمَرَ بِإِتْمَامِ الصِّيَامِ إلَى اللَّيْلِ" اهـ.
من ناحية أخرى يقع بعض الصائمين في شهر رمضان في ثلاثة أخطاء في السحور، وهي أولا: ترك بعض الناس السحور، وهذا خلاف السُّنَّة، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- كان من هديه السحور، وحثَّ عليه وجعله فارقًا بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، يقول عليه الصلاة والسلام: «تسحروا؛ فإن في السحور بركة» ويقول عليه الصلاة والسلام: «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر». ثانيًا: تعجيل السحور وتقديمه في منتصف الليل أو قبل الفجر بساعة أو ساعتين، وهو خلاف السُّنَّة؛ فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «عَجِّلوا الإفطار، وأخِّروا السحور»، والسنة أن يكون السحور في وقت السحر قبيل طلوع الفجر بشيء يسير؛ ومنه سُمي السحور سحورًا؛ فعن أنس -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزيد بن ثابت تسحَّرَا، فلما فرغا من سُحُورِهما قام النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الصلاةِ فصلَّى، فسُئِل أنس: كم كان بين فراغِهما من سُحُورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: «قدْرَ ما يقرأ الرجل خمسين آية»، قبل أذان الفجر بحوالي 30 دقيقة تقريبًا. ثالثًا: ومن الأخطاء في السحور، الاستمرار في الأكل والشرب مع أذان الفجر وهو يسمع النداء، والواجب أن يحتاط العبد لصومه، فيمُسِك بمجرد أن يسمع أذان المؤذن، لكي يكون صومه صحيحًا، فإذا أكل والشرب وأذان الفجر يؤذن فسد صومه وعليه قضاء يوم آخر.