04-06-2011, 07:18 PM # 1 إحصائية العضو ملاحظات علي عمل منظومة التأمينات الاجتماعية في مصر السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة في الحقيقة من واقع عملي في مجال التأمينات كان هناك العديد من السلبيات التي رأيتها في مجال التأمينات ومنها:- 1) عدوم وجود نظام موحد للعمل دخل التأمينات بمعنى ان كل مكتب من مكاتب التأمينات يتعامل بطريقة معينة في تجهيز الملفات الخاصة بالمحالين علي المعاش بجميع مشتقاته. 2) بطئ شديد في الرد علي الخطابات الموجهه لمكاتب التأمينات قد تستمر بالأشهر فيما ان الامر بسيط جدا ولا يحتاج لكل هذا الوقت للرد علي المكاتبات. 3) الروتين الشديد جدا في انجاز الأعمال داخل مكاتب التأمينات والاعتماد على الجانب اليدوي أكثر من الجانب التكنولوجى. 4) سوء المعاملة من أغلب الموظفين داخل التأمينات للمؤمن عليه أو مندوبي الشركات كما لو كانو يعملو لديهم. 5) تجاهل الشكاوي والمقترحات المقدمة والحرفية في تضيع الوقت داخل مكاتب التأمينات. التامينات الاجتماعية اتصال. والعديد والعديد من الجوانب السلبية داخل نظام التأمينات والسؤال إين ثمرة الأموال التى تنفق على نظام التأمينات ؟ وإلى متى سيظل الجانب السلبي طاغى على الجانب الإيجابى داخل التأمينات ؟ أتمنى من الله ومن خبراء وحكماء التأمينات ان يوجد حل لنظام العمل داخل التأمينات ومعالجة سلوك الموظفين وأعدادهم بشكل سليم للأنه طالما المنظومة مختلة من الداخل لن تحقق الأهداف والنتائج المطلوبة.
قررت الحكومة السويسرية، أمس الجمعة، رفع آخر قيودها المتبقية بشأن أزمة جائحة "كوفيد -19" اعتبارا من الجمعة، في الوقت الذي تسعى فيه البلاد للتعايش مع الفيروس وتلقي التطعيمات اللازمة. وقالت الحكومة، بحسب ما نشرته وكالة "رويترز" العالمية للأنباء، إنه سيتم إلغاء الالتزام بارتداء قناع في وسائل النقل العام وفي المرافق الصحية، وكذلك شرط العزل الذاتي لمدة خمسة أيام بعد الاختبار الإيجابي. وأضافت أنه سيتم تسليم مسؤولية احتواء الفيروس إلى السلطات المحلية، مع التخطيط لمرحلة من اليقظة المشددة خلال الأشهر الـ 12 المقبلة. وقالت الحكومة: "بفضل المستوى العالي من التحصين للسكان، لم تكن هناك زيادة ملحوظة في عدد مرضى COVID-19 في وحدات العناية المركزة في الأسابيع الأخيرة، على الرغم من ارتفاع عدد الإصابات مرة أخرى في هذه الأثناء". بالوضع الحالي. سويسرا ترفع آخر قيودها بخصوص جائحة كورونا | مجلة سيدتي. وأضافت "هناك احتمال ضئيل لتهديد الصحة العامة في الأشهر المقبلة. ومع ذلك، لا يمكن تقدير المسار الإضافي لوباء COVID-19 بشكل موثوق". وأوضحت الحكومة أن الفيروس التاجي لن يختفي على الأرجح، لكنه سيتوطن مع موجات موسمية من الفيروس على الأغلب في المستقبل. وأشارت الحكومة السويسرية إلى أنها ستقوم أيضًا بإلغاء تنشيط تطبيق COVID السويسري مؤقتًا والذي يحدد الأشخاص الذين كانوا على اتصال وثيق بآخرين مصابين بالفيروس التاجي.
وظلت الإصابات بالعدوى في سويسرا عند مستوى مرتفع في الأيام الأخيرة، حيث تم الإبلاغ عن أكثر من 16462 حالة جديدة يوم الأربعاء، على الرغم من أن 165 شخصًا فقط كانوا بحاجة إلى العلاج في المستشفى. بعد بداية بطيئة، تم تطعيم 69٪ من سكان البلاد البالغ عددهم 8. بالفيديو.. صديقة مشهورة السناب ساز تروي تفاصيل آخر حديث بينهما | صحيفة المواطن الإلكترونية. 6 مليون شخص بشكل كامل، وحتى الآن، أبلغ 3. 48 مليون شخص، أو 41٪ من سكان البلاد، عن حالات إصابة، بينما توفي 13060 شخصًا. يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر «تويتر» « سيدتي »
موقع "سكني" ونفّذ موقع "سكني" 3784 طلب واستفسار عبر خدمة "راسلنا"، وتمت معالجة نحو 1599 اعتراضاً من خلال أيقونة "تحدث معي" على منصة "سكني"() عبر خدمة التحدث المباشر مع موظفي خدمة المستفيدين، ويستعرض تطبيق وموقع "سكني" 114 مشروعاً سكنياً توفّر أكثر من 148 ألف وحدة سكنية متنوعة التصاميم والمساحات بمتوسط أسعار 700 ألف ريال، ونحو 223 مخططاً سكنياً توفّر أكثر من 180 ألف أرض في غالبية مدن ومحافظات المملكة. يُذكر أن برنامج "سكني" أعلن عن استفادة أكثر من 225 ألف أسرة سعودية خلال العام الماضي 2021، منها ما يزيد عن 186 ألف أسرة سكنت منازلها، كما استفادت 19, 353 أسرة من البرنامج خلال شهر يناير منها 18, 890 أسرة سكنت منازلها، ويستهدف "سكني" استفادة 180 ألف أسرة خلال 2022 من الخيارات والحلول التمويلية والسكنية المتنوعة، منها 130 ألف أسرة تسكن منازلها. يمكنكم متابعة آخر الأخبار على " تويتر سيدتي "
قالت: فإني بعته عبدا إلى العطاء بثمانمائة ، فاحتاج إلى ثمنه ، فاشتريته قبل محل الأجل بستمائة. فقالت: بئس ما شريت! وبئس ما اشتريت! أبلغي زيدا أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم يتب. قالت: فقلت: أرأيت إن تركت المائتين وأخذت الستمائة ؟ قالت: نعم ، ( فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف). وهذا الأثر مشهور ، وهو دليل لمن حرم مسألة العينة ، مع ما جاء فيها من الأحاديث المقررة في كتاب الأحكام ، ولله الحمد والمنة. ثم قال تعالى: ( ومن عاد) أي: إلى الربا ففعله بعد بلوغ نهي الله له عنه ، فقد استوجب العقوبة ، وقامت عليه الحجة; ولهذا قال: ( فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) وقد قال أبو داود: حدثنا يحيى بن معين ، أخبرنا عبد الله بن رجاء المكي ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال: لما نزلت: ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يذر المخابرة ، فليأذن بحرب من الله ورسوله ". بين المعنى المشترك بين حديث ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم وقوله تعالى يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل - حقول المعرفة. ورواه الحاكم في مستدركه ، من حديث ابن خثيم ، وقال: صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجه. وإنما حرمت المخابرة وهي: المزارعة ببعض ما يخرج من الأرض ، والمزابنة وهي: اشتراء الرطب في رؤوس النخل بالتمر على وجه الأرض ، والمحاقلة وهي: اشتراء الحب في سنبله في الحقل بالحب على وجه الأرض إنما حرمت هذه الأشياء وما شاكلها ، حسما لمادة الربا; لأنه لا يعلم التساوي بين الشيئين قبل الجفاف.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ معنى كلمة (صوركم) الورادة في الحديث: وجوهكم وأجسامكم. وجوهكم. لباسكم وهيئتكم.
رواه البيهقي مطولا. وقال ابن ماجه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا الحسن بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي الصلت ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتيت ليلة أسري بي على قوم بطونهم كالبيوت ، فيها الحيات ترى من خارج بطونهم. شرح مختصر للأحاديث - الدرس : 002 - إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم.... - موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية. فقلت: من هؤلاء يا جبريل ؟ قال: هؤلاء أكلة الربا ". ورواه الإمام أحمد ، عن حسن وعفان ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، به. وفي إسناده ضعف. وقد روى البخاري ، عن سمرة بن جندب في حديث المنام الطويل: " فأتينا على نهر حسبت أنه كان يقول: أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل سابح يسبح ، وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة ، وإذا ذلك السابح يسبح ، [ ما يسبح] ثم يأتي ذلك الذي قد جمع الحجارة عنده فيفغر له فاه فيلقمه حجرا " وذكر في تفسيره: أنه آكل الربا. وقوله: ( ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا) أي: إنما جوزوا بذلك لاعتراضهم على أحكام الله في شرعه ، وليس هذا قياسا منهم للربا على البيع; لأن المشركين لا يعترفون بمشروعية أصل البيع الذي شرعه الله في القرآن ، ولو كان هذا من باب القياس لقالوا: إنما الربا مثل البيع ، وإنما قالوا: ( إنما البيع مثل الربا) أي: هو نظيره ، فلم حرم هذا وأبيح هذا ؟ وهذا اعتراض منهم على الشرع ، أي: هذا مثل هذا ، وقد أحل هذا وحرم هذا!
"التَّقوى هَاهنا" التقوى هي اجتنابُ عذابِ اللهِ بِفعلِ المأمورِ وترْكِ المحظورِ، وَأشارَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِيدِه إلى صَدْرِه ثلاثَ مرَّاتٍ، أي: محلِّ مَادَّتِها مِنَ الخوفِ الحاصِلِ عليها القلبُ، الَّذي هو عِندَ الصَّدرِ. "بِحسْبِ امْرئٍ"، أي: يَكفي الإنسانَ مِنَ الشَّرِّ؛ وذلكَ لِعِظَمِه في الشَّرِّ، كافٍ له عَنِ اكتسابٍ آخَرَ؛ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المسلمَ. كلُّ المسلمِ على المسلمِ حَرامٌ دمُه ومالُه وعِرضُه؛ فلا يَقتُلُ مسلمٌ مسلمًا أو يَسرِقُه أو يَزني بحَريمِه.