[6] الحياة الشخصية [ عدل] تزوج من روضة بنت أحمد بن جمعة آل مكتوم. له 3 أبناء هم راشد وسعيد ومكتوم. وفاته [ عدل] توفي يوم الأربعاء 24 مارس 2021 ميلاديًّا، الموافق 11 شعبان 1442 هجريًّا، عن عمر ناهز 75 عامًا، وذلك بعد معاناته مع المرض. [7] المراجع [ عدل] في كومنز صور وملفات عن: حمدان بن راشد آل مكتوم ^ تاريخ النشر: 24 مارس 2021 — وفاة الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم وزير المالية الإماراتي — تاريخ الاطلاع: 24 مارس 2021 ^ Hartley, Joanna (23 مارس 2009)، "UAE Sheikh Ahmad Bin Juma Al Maktoum dies" ، ، مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 28 مايو 2018. ^ حمدان بن راشد في ذمة الله نسخة محفوظة 2021-03-24 على موقع واي باك مشين. ^ جوائز الشيح حمدان بن راشد نسخة محفوظة 04 يناير 2018 على موقع واي باك مشين. ^ وفاة حمدان بن راشد آل مكتوم وزير المال الإماراتي نسخة محفوظة 2021-03-24 على موقع واي باك مشين. ^ وزير مالية الإمارات لمدة 50 عاما.. نبذة عن الشيخ حمدان بن راشد شقيق ونائب حاكم دبي نسخة محفوظة 24 مارس 2021 على موقع واي باك مشين. ^ وفاة الشيخ حمدان بن راشد بعد صراع مع المرض نسخة محفوظة 2021-03-24 على موقع واي باك مشين.
عاجل: وفاة الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم.. وحاكم دبي ينعاه بكلمات مؤثرة.. - video Dailymotion Watch fullscreen Font
مركز تجهيز حقول النفط المحدود (OSC). ومُنح الراحل عام 2006 ثلاث شهادات من الكلية الملكية البريطانية كأول شخصية عالمية تحقق هذا الانجاز، حيث مُنح شهادة الزمالة الفخرية للكلية الملكية البريطانية للأمراض الباطنية بلندن، وشهادة الزمالة الفخرية للكلية الملكية البريطانية للأمراض الباطنية بأدنبرة، وشهادة الزمالة الفخرية للكلية الملكية البريطانية للأمراض الباطنية والجراحة بجلاسكو. وكان رحمه الله من اشد المحبين للخيل، ودائما ما يحرص على متابعة سباقاتها شخصيا داخل الدولة واخرجها.
انتقل إلى رحمة الله نجل الشيخ علي بن مسفر آل حمدان الشمراني؛ إثر حادث مروري بمدينة البشائر. تتقدم "سبق" بصادق العزاء والمواساة لأسرة الفقيد. أخبار قد تعجبك
v توصية ختامية أخذ علينا العهد العام من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يكون مُعظم قصدنا من العبادات والشعائر امتثال أمر الله عز وجل، والتلذذ بمناجاة الحق، لا طلب أجر أخروي فقط، فإن من قام بها لأجل حصول الثواب وحده كان عبدا للثواب لا عبدا لمولاه سبحانه. فمن دناءة الهمة ظهور كثير من مخالفات التعظيم، والاستخفاف بشعائر الله عز وجل وسنة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، والتكاسل والتباطؤ عن تنفيذ أمر الله وشرعه، ومن معاني تعظيم شعائر الله ويقظة القلب، أن نعَظّم ما عظم الله تعالى، ونُقبل على أوامره سبحانه ونجتنب نواهيه، ونتبع ونحيي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم. فكل ما غفل عنه الناس من سنته صلى الله عليه وسلم لا نغفل نحن عنه، ونتجنب المحرمات والشبهات، فقد روى الشيخان رحمهما الله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله عز وجل يغار، وغيرته أن يأتي المؤمن ما حرم الله». قال المؤمن، ولم يقل المسلم. فالمؤمن بإتيانه ما حرم الله جحد نعمة الإيمان فاستحق أن يغار الله من سلوكه. يقول الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله في كتاب المنهاج النبوي: "رسالتنا لأنفسنا وللإنسان أن يكون الله عز وجل غاية كل فرد من العباد.
ومن الأماكن التي جعلها جهال المسلمين من الشعائر وليست منها غار حرى وغار ثور ومواقع كثيرة بمكة والمدينة. أحبتي: تعظيم شعائر الله -تبارك وتعالى- يقتضي تعظيم الله -عز وجل-.. وتعظيم ما جاء عنه في كتابه الكريم.. وتعظيم حرماته وهي كل ما يجب احترامه. وتعظيم شعائر الله فيه أدبٌ مع الرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ومع أصحابه وآل بيته وتقديم سنته على جميع أقول البشر قاطبة. وليُعلَم أن شعائر الله -تبارك وتعالى- لا يعظِّمها إلا مَن عظَّم الله واتقاه، وعرفه -تبارك وتعالى-، وقدَّره حق قدره، وهذا أمرٌ لا خلاف فيه بين المسلمين، وكذا كل من يقرأ كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-. نسأل الله -تعالى- أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. الخطبة الثانية: الحمد لله، ( غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ) [غافر:3]، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، القائل جل من قائل: ( إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) [الأعراف:167]. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً.
التعظيم في اللغة مصدر عظّم -وهو عمل قلبي- بمعنى أننا نعظم الأمر تعظيما وتوقيرا وتجليلا واحتراما وعلوا. وهو ضد التنقيص والتحقير. فأداء الشعيرة شيء، وتعظيمها شيء آخر (أبلغ وأشمل من فِعْله أو أدائه أو عمله)، فالله عز وجل ينتظر منا فضلاً عن تأدية الشعائر تعظيمها، ومن تعظيمها أن يدخلها العبد طاهرا مطهرا طهارة كاملة من أجل أن يتحقق التناسب بينه وبين زمان ومكان الشعيرة. ومن تعظيمها كذلك أن يؤديها العبد كما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم، بشوق وطيب نفس ونية وإخلاص، لا على تأفف وتضجر. هذه المحبة للتكاليف، عبَّر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: "وجُعِلَتْ قُرَّة عيني في الصلاة". قال الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله في فقرة "النية والإخلاص" من كتاب المنهاج النبوي: "الإخلاص لله أن نجمع ونربي وننظم ونقيم أمرنا على كتاب الله وسنة رسوله لتكون لنا جماعة وإمامة". كما ذكر رحمه الله أمثلة لتعظيم شعائر الله في المنهاج النبوي الشعبة التاسعة والخمسين (الجمعة والعيدان): "اغتسال يوم الجمعة ولباسها تعظيم وتفخيم، التبكير إليها، المشي إلى المساجد وإكثار الخطى في الغلس، الجلوس حيث انتهى بك المجلس لا تتخطى رقاب الناس، الإنصات للإمام، تحري ساعة الاستجابة".
أما بعد ومن الناس: من لا يبالي بتعظيم حرمةٍ ولا شعيرةٍ، لا في الأشهر الحرم ولا في غيرها من الشهور، ولا في حرم مكة ولا في غيره من الأماكن، فلا يعظمون للهِ -تبارك وتعالى- مسجداً ولا حرمةً ولا شعيرةً من الشعائر، وهؤلاء قومٌ قد ضرب الله -تعالى- على قلوبهم الغفلة نسأل الله -تعالى- العفو والعافية. وأهل الوسطية في تعظيم شعائر الله هم أهل الهدى، وأهل السنة هم القوم الوسط الذين عظموا ما عظم الله -عز وجل-، على هدي منه وتركوا ما لم يعظمه الله، واتبعوا سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاتبعوا ولم يبتدعوا. وبعد: لقد حثَّ لله -تبارك وتعالى- على تعظيم شعائره، وليس أدلَّ على ذلك من قوله تعالى: ( ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)، فجعل تعظيم شعائر الله من التقوى، وأضاف التقوى إلى القلوب؛ لأن القلب هو محل التقوى كما جاء عنه -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال: "التقوى هاهنا" ثلاثاً، وأشار إلى صدره. وإذا خشع القلب واتقى خشعت سائر الجوارح. أسأل الله -تعالى- أن يرزقنا تقواه وتعظيم شعائره؛ إنه جواد كريم.
اللهم أمنَّا في دورنا، ووفِّق إلى الخير والصلاح ولاة أمورنا، واجعل اللهم بلدنا آمنًا مطمئنًا وسائر بلاد المسلمين. وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العلمين.