أثناء استخدام الكريم يجب مراعاة أن نتجنب منطقة العينين، وكذلك منطقة فتحات الأنف والفم. من المفضل أن يترك الكريم علي البشرة لمدة 30 دقيقة، وبعد ذلك يتم شطفه بالماء، وذلك لتجنب أي احمرار للبشرة، وفي بعض حالات البقع الداكنة ينصح الطبيب بتركه علي البشرة ليلا حتي الصباح. من الأفضل استخدام كريم الفا بلس للوجه أثناء الليل، أو حتى التواجد في مكان بعيد عن الشمس والحرارة المفرطة، وذلك لتجنب حدوث أي احمرار للبشرة، وبالتالي عدم حدوث النتائج المرجوة، وفي حالة الاضطرار للتعرض للشمس لابد من استعمال واق للشمس. كريم الفا بلس للمناطق الحساسة كما أوضحنا فإن استخدام الفا بلس يستخدم، في أماكن مختلفة من الجسم، ولا يقتصر استعمال كريم الفا بلس للوجه فقط، لذلك فهو فعال وذو نتائج مرضية في حال استخدامه في المناطق الحساسة. وفق الدراسات التي أجريت على النساء فقد أكد الكريم فعالية كبيرةنتائجهالسريعة في المناطق الحساسة، خلال 15 يوم من استعماله. يتميز كريم الفا بلس بسهولة الاستخدام، وكذلك سرعة الامتصاص على البشرة. أسئلة شائعة حول استخدام كريم الفا بلس هناك العديد من الأسئلة الشائعة حول استخدام كريم الفا بلس، ونحاول الاجابة على أكثر الأسئلة شيوعًا: كم من الوقت يستغرق حتى تبدأ نتائج الكريم في الظهور؟ تختلف سرعة ظهور النتائج بناء على الغرض والمكان المراد تفتيحه، فكل حالة لها خصائصها التي تعتمد على درجة التصبغ، لكن ووفقًا للدراسات، فإن النتائج الفعالة تبدأ في الظهور الاطمئنان إليها بداية من 15 يوما حتى ثلاثين يومًا.
تنظيف البشرة بعمق من آثار الحبوب والشوائب، مما يجعلها أكثر نعومة وصفاءً. تفتيح المناطق الحساسة بالجسم بشكل آمن، وذلك فى حالة الاستخدام الخارجي من خلال وضع طبقة رقيقة من الكريم على المناطق الداكنة، بمعدل مرة واحدة فى اليوم وتحديداً قبل النوم، وتبدأ النتيجة فى الظهور بعد مرور ثلاثة أسابيع من الاستعمال. ما أفضل طريقة لإستعمال كريم الفا بلس لتفتيح المناطق الحساسة؟ من الضروري تنظيف البشرة جيداً قبل وضع الكريم وترطيبها. ضعي طبقة خفيفة من الكريم على أطراف أصابعك ووزعيها جيداً على المناطق الداكنة، بحيث يمتصه الجلد جيداً. يُفضل وضع الكريم بمعدل مرة واحدة مساءً وغسل المنطقة صباح اليوم التالي، وذلك لمدة 3 أسابيع للحصول على نتيجة أفضل. ما الاحتياطات الواجب مراعاتها عند استعمال الكريم؟ احرصي على شراء المنتج من مكان موثوق به لضمان الحصول على المنتج الأصلي، وليس المغشوش كما يجب عليكِ تجربة الكريم على يديكِ لمعرفة مدي استجابة الجلد والبشرة للكريم وعدم وجود أى حساسية تجاه مكوناته. يتوجب عليكِ قراءة تاريخ الصلاحية جيداً، بالإضافة لمتابعة قوام وحالة الكريم وعدم وجود أى تغير بلونه أو رائحته. كريم الفا بلس لتفتيح المناطق الحساسة أثناء الحمل والرضاعة تُعتبر فترتي الحمل والرضاعة من الفترات الحرجة والتى تحتاج إلى حذر كبير، خاصة عند استعمال أى كريم أو دواء معين، وفى هذه الحالة يجب عدم استعمال الكريم إلا بعد استشارة الطبيب وذلك لتجنب التأثير بشكل سلبي على الجنين أو الرُضع.
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن عاصم ، عن عامر: ( إلا ما ظهر منها) قال الكحل ، والخضاب ، والثياب. حدثني يونس ، قال أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) من الزينة: الكحل ، والخضاب ، والخاتم ، هكذا كانوا يقولون وهذا يراه الناس. حدثني ابن عبد الرحيم البرقي ، قال: ثنا عمر بن أبي سلمة ، قال: سئل الأوزاعي عن ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الكفين والوجه. حدثنا عمرو بن بندق ، قال: ثنا مروان ، عن جويبر ، عن الضحاك في قول: ( ولا يبدين زينتهن) قال الكف والوجه. وقال آخرون: عنى به الوجه والثياب. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، قال: قال يونس ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال الحسن: الوجه والثياب. حدثنا ابن بشار ، قال ثنا ابن أبي عدي ، وعبد الأعلى ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الوجه والثياب. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب: قول من قال: عني بذلك: الوجه والكفان ، يدخل في ذلك إذا كان كذلك: الكحل ، والخاتم ، والسوار ، والخضاب. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال في ذلك بالتأويل; لإجماع الجميع على أن على كل مصل أن يستر عورته في صلاته ، وأن للمرأة أن تكشف وجهها وكفيها في صلاتها ، وأن عليها أن تستر ما عدا ذلك من بدنها ، إلا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أباح لها أن تبديه من ذراعها إلى قدر النصف.
ولا يبدين زينتهن - YouTube
والمراد بـ(الطفل) في قوله تعالى: ﴿ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ﴾؛ أي: الأطفال، فكلمة (الطفل) تقع على المفرد والجمع كضيف. وقيل: بل الطفل هنا مفرد محلى بأل الجنسية؛ ولذلك صح وصفه بالجمع، على حد قولهم: أهلك الناس الدينار الصفر والدرهم البيض. وقد اختلف في المراد بالظهور في قوله: ﴿ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ﴾، فقيل: أي لم يقدروا ولم يقووا على النساء؛ إذ لم يبلغوا حد الشهوة والقدرة على الجماع. وقيل: لم يطَّلعوا على عورات النساء؛ إذ لا يستطيعون التمييز بين العورة وغيرها لصغرهم. و(العورات) جمع عورة، وهي سوءة الإنسان وكل ما يستحيا منه. وقوله: ﴿ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ﴾، نهي للمرأة عن إسماع صوت زينتها بعد نهيها عن إظهار هذه الزينة؛ مبالغة في الصيانة والتستر. و(الضرب بالأرجل) الدق بها على الأرض في المشي. و(الزينة) هنا الخلخال، فلا يجوز للمرأة أن تضرب برجلها الأرض لتُسمع صوت خلخالها، ويقاس عليه: تحريك الأيدي لإسماع صوت الأساور، ورفع الصوت للفت نظر الرجال، فإن هذا كله مما يحرك الفتنة ويؤدي إلى الفساد.