وكانت أجهزة الأمن قد تلقت بلاغا يفيد بنشوب حريق هائل في بورشة منجد، أسفل عقار مكون من 3 طوابق بمنطقة الحرس الوطني بمدينة بنها، ورجحت المعاينة الأولية نشوبه بسبب الماس الكهربائي. على الفور جرى الدفع بـ6 سيارات إطفاء حيث تمكن رجال الحماية المدنية من السيطرة على الحريق ومنع امتداده للمنازل المجاورة، وأسفر الحريق عن إصابة 3 أشخاص جرى نقلهم لمستشفى بنها، ومنها تم نقل حالتين لمستشفي شبين الكوم التعليمي، وتحرر محضر بالواقعة وتولت النيابة التي أمرت بندب المعمل الفني والادلة الجنائية لفحص الحريق وبيان اسبابه، وطلب تحريات المباحث والاستعلام عن حالة المصابين. هذا الخبر منقول ولا نتحمل أي مسئولية عن مدى صحة أو خطأ المعلومات الموجودة به هذا الخبر منقول من الوطن
ضبطت دورية تابعة لمركز الحرس البحري بالكرنيش بصفاقس، الإثنين، 19 مجتازا من جنسيات بلدان إفريقية (جنوب الصحراء)، بسواحل سيدي منصور، حيث تم اتخاذ الاجراءات القانونية في شأنهم، وفق ما ذكره الناطق الرسمي باسم الحرس الوطني اليوم الثلاثاء. وفي القصرين، احتفظت فرقة الارشاد الحدودي بتالة، أمس الإثنين، بشخص يحمل جنسية بلد إفريقي (جنوب الصحراء) من أجل "اجتياز الحدود البريّة خلسة من قبل أجانب". وحسب ذات المصدر، احتفظت فرقة الأبحاث والتفتيش للحرس الوطني بقعفور (سليانة) بشخصين من أجل "الدخول الى التراب التونسي خلسة من غير النقاط القانونية والإقامة بالتراب التونسي دون إقامة قانونية والمشاركة في ذلك"، وذلك إثر ضبطهما بجهة الكريب وحجز لديهما مبلغا ماليا. كما احتفظ مركز الحرس الوطني بالقلعة الخصباء من ولاية الكاف بشخص يحمل جنسية بلد إفريقي (جنوب الصحراء) من أجل "اجتياز الحدود البرية خلسة".
كانت منطقة الحرس الوطني قد شهدت الاثنين الماضي، إصابة 3 أشخاص إثر حريق شب في منزل مكون من أرضي و3 أدوار، بسبب ماس كهربائي أشعل النيران في المنزل ومخزن للإسفنج ومستلزمات التنجيد. وكانت أجهزة الأمن قد تلقت بلاغا يفيد بنشوب حريق هائل في بورشة منجد، أسفل عقار مكون من 3 طوابق بمنطقة الحرس الوطني بمدينة بنها، ورجحت المعاينة الأولية نشوبه بسبب الماس الكهربائي. على الفور جرى الدفع بـ6 سيارات إطفاء حيث تمكن رجال الحماية المدنية من السيطرة على الحريق ومنع امتداده للمنازل المجاورة، وأسفر الحريق عن إصابة 3 أشخاص جرى نقلهم لمستشفى بنها، ومنها تم نقل حالتين لمستشفي شبين الكوم التعليمي، وتحرر محضر بالواقعة وتولت النيابة التي أمرت بندب المعمل الفني والادلة الجنائية لفحص الحريق وبيان اسبابه، وطلب تحريات المباحث والاستعلام عن حالة المصابين. لوما نيوز محرك بحث اخبارى و تخلي لوما نيوز مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار مصر العاجلة - Egypt News: انتشال جثة غريق بترعة الشرقاوية بشبرا.. ووفاة ضحية حريق «الحرس الوطني» او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر اخبار مصر -الوطن كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر.
عبد المنعم ينضم إلى قائمة هدافي الأهلى بدوى الأبطال وهدف محمد عبد المنعم في الرجاء جعله ينضم إلى قائمة هدافي الفريق الأحمر في بطولة دوري أبطال أفريقيا للموسم الحالي خلال ال10 مباريات التى خاضها حتى الآن ببطولة أفريقيا.
متى كان يوم غدير خم هذا اليوم الذي يعتقد الشيعة أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- اختبار للمسلمين وليًا من بعده ابن عمِّه عليَّا بن أبي طالب رضي الله عنه، لذا فإنَّه من الأيام المقدسة عند أتباع الطائفة الشيعية، وفي هذا المقال سوف يتحدّث موقع المرجع عن موقع غدير خم وعن يوم الغدير ومتى كان، كما سيتحدث عن موقف أهل السنة والجماعة من هذا اليوم وعن قصيدة شاعر الرسول حسان بن ثابت في هذا اليوم. ما هو غدير خم هو موضع قرب الجُحفة الواقعة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، وهو مكان ذات أهمية دينية عند الشيعة لأنَّهم يعتقدون أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أثنى فيه على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وأعطاه ولاية المسلمين من بعده، وكان هذا عندما كان النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- عائدًا مع المسلمين من حجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة، وفيما يأتي سوف نفصل في حادثة الغدير كاملة. [1] متى كان يوم غدير خم لقد كان يوم غدير خم في يوم 18 ذي الحجة من السنة العاشرة للهجرة ، وهذا بحسب ما يعتقد الشيعة الاثني عشرية والزيدية والعلويون والإسماعيليون النزارية، حيث يرون أنَّ يوم الغدير كان في السنة العاشرة عندما كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عائدًا من حجة الوداع إلى المدينة المنورة، فنزل في مكان غدير خم مع المسلمين، وهو موضع قرب الجُحفة فأثنى على علي بن أبي طالب وأعطاه ولاية المسلمين من بعده، وهذا بحسب الاعتقاد الشيعي، لذا يحتفل الشيعة في كل عام بعيد الغدير في الثامن عشر من ذي الحجة من كل عام هجري، والله تعالى أعلم.
الحافظ محمد بن يزيد المشهور بابن ماجة القزويني في سننه. الحاكم النيسابوري في مستدركه. الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني في الأوسط. ابن الأثير الجزري في كتابه أسد الغابة. سبط ابن الجوزي في كتابه تذكرة خواص الأمة: 17. ابن عبد ربه في العقد الفريد. العلامة السمهودي في جواهر العقدين. ابن تيمية في كتابه منهاج السنة. ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب وفي فتح الباري. جار الله الزمخشري في ربيع الأبرار. أبو سعيد السجستاني في كتاب الدراية في حديث الولاية. عبيد الله الحسكاني في كتاب دعاة الهدى إلى أداء حق المولى. العلامة العبدري في كتاب الجمع بين الصحاح الستة. الفخر الرازي في كتاب الأربعين، قال: أجمعت الأمة على هذا الحديث الشريف. العلامة المقبلي في كتاب الأحاديث المتواترة. السيوطي في تاريخ الخلفاء. المير علي الهمداني في كتاب مودة القربى. أبو الفتح النطنزي في كتابه الخصائص العلوية. خواجة بارسا البخاري في كتابه فصل الخطاب. جمال الدين الشيرازي في كتابه الأربعين. المناوي في فيض الغدير في شرح الجامع الصغير. العلامة الكنجي في كتابه كفاية الطالب / الباب الأول. العلامة النووي في كتابه تهذيب الأسماء واللغات.
يمنح المصلحون قضاياهم أهميتها بقدرٍ يكون به الحدث كاملا، وتنتفي عليهم به المحاججة ممن يبتغي التشكيك بهم وبها، وهذا ينسحب على أُس الإصلاح المتمثل بِحَمَلَة كلمة الله من أنبياء ورسل. ويجد المتتبع للأحداث المفصلية فيما مضى من أمم، أن أهميتها يستتبع وضعها في مستوى تكون به عند الناس "ذات أهمية" و "بعيدة عن الشك والتخرص"، وهذا يتطلب منهم وضعها في بيئة معرفية، تكون به مسلمة وبديهية. وحديثنا عن يوم الغدير، يستلزم منا الخوض في القضية وفي توقيتاتها، فضلا عن ملابسات تحققها، وظروف وقوعها، بل وآلية ترسيخها لدى الجمهور. ويوم الغدير ـ الذي سيصبح عيدا بعد لحظات من حدوثه، وستتكرر مناسبته وإرهاصاتها سنويا ـ هو اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة لعشر سنوات خلون بعد هجرة النبي الأكرم صلوات الله على صاحبها وآله. وسمي بالغدير، لأن حدثه كان قرب غدير ماء يسمى "غدير خم" والذي يقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، وذلك عن عودة النبي الأكرم عليه وآله الصلاة والسلام من حجة الوداع مع آلاف من صحابته وأهل بيته.