اغاني راغب علامة ياحياتي 1993 مغرم يا ليل أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي راغب علامة 28. 39K تحميل مغرم يا ليل mp3 كلمات اغنية مغرم يا ليل راغب علامة | ياحياتي 1993 1993 البوم الحب الكبير 2004 البوم يا ريت البوم Starz Volume One - 2010 البوم توام روحي 1995 البوم يا ريت 1986 البوم بكره بيبرم دولابك 1985 البوم علمتيني 1996 البوم ياحياتي 1993 البوم سهروني الليل 2001 البوم ضوي الليل 1988 البوم سنين رايحة 2010 البوم منوعات البوم مغرم ياليل 1995 البوم طب ليه 2002 البوم برافو عليكي 1997 البوم حبيبي ياناسي 1999 البوم فرق كبير 1996 البوم مايجوز البوم بعشقك البوم الهديه ودانا 1987 البوم قلبي عشقها 1991 البوم حبيب ضحكاتى 2014 أغاني البوم ياحياتي 1993 1993 محلى هواكي 3. 59M مغرم يا ليل 2. 84M صغير السن 1. مغرم يا ليل مروان خوري. 55M المعادله الصعبة 1. 33M با حياتي 1. 19M بدور على حبيبي 1. 10M أفصل أغاني راغب علامة تركني لحالي 10. 10M قلبي عشقها 9.
يا لالا و يالالا يا ليل يا عين ليلي ليلي يا عيني يا ليلي يا ليل مغرم مغرم انا بيك على طول و انا صابر و صبري في هوايا دليل ليل ورا ليل ولا دقت النوم شوق و غرام لا عتاب و لا لوم داري انا داري حيرتي و مراري و انت و لا داري انت الي حبيتو و انت الي ناديتو من بين الناس و انا قلت خلاص وانت بتهواني و في يوم تنساني وانا دقت معاك طعم الاحساس آه يا زمان يا زماني آه آه من العين و اليل و ال آه الصبر جميل قالوا في المواويل و القلب يا دوب يا دوب يرتاح ليل يا شوق مع صبري صباح قادر تنساني طيب انساني صعب انا انساك و انا روحي معاك و افضل انا داري حيرتي و مراري و انت و لا داري
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
شرح حديث القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
• الأنشطة الدينية ضعيفة، والمراكز لا تؤدي دورها على أكمل وجه، ما الأسباب؟ وماذا تقترح لعلاج هذه المشكلة؟ – تفاقم المشكلة يرجع إلى ضعف الجهات التوجيهية بشتى صنوفها، كما نشهد انحسارا في مجالات دينية عدة، والسبب انشغال الدعاة، وضعف الإمكانات، وعدم التماشي مع العصر والتقنية، إضافة إلى كثرة الملهيات. وأدعو عموم الدعاة إلى مضاعفة الجهود، وطرق الوسائل التي تسهم من تقدمهم. • ما أخطر ما يعود على الشباب عبر وسائل التقنية؟ – أخطار التقنية نوعان، أولهما الأفكار، وثانيهما الأخلاق، وكلاهما يمثل تحديا، وعلى المجتمع بشتى شرائحه العمل على تحصين الشباب من هاتين الناحيتين، وذلك بالتقرب من الشباب، وتلمس حاجاتهم، وإعطائهم التوجيه السليم، وفسح المجال لطاقاتهم، والصبر عليهم، فهذا يسهم في احتضان ومعالجة أفكارهم، أما الناحية الأخلاقية، فيكون التحصين بالتربية، للعزوف عن الأخلاق الرديئة، خصوصا أننا أمام عـــالـــــم مفتوح، عــــلاوة على أننا مطالبـــون بتلبية حاجاتهم الفطرية، كتسهيل الزواج على الفتيات والفتيان، وبما يخفف من حدة المشكلات، وتحقق المقصود من أخلاق الشباب.
• أجزت لف المرأة لشعرها كالطاقية أو العمامة لغرض تنشيف الماء، ألا ينطبق فعل المرأة لذلك، بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم «رؤسهن كأسنمة البخت»؟ – لا يعتبر لف الشعر بالطريقة المذكورة كأسنمة البخت، لأن المقصود بالأخير هو ربط المرأة على رأسها عصائب، أو وضع مفخمات، أو مضخمات، أما إن كان للحاجة كما ورد في السؤال فلا بأس. • تناقل البعض في وقت سابق بأن شاعرة المليون مستورة الأحمدي رحمها الله، يمكن أن تكون وفاتها بسبب العين، خصوصا أن مرضها جاء فجأة وفشل الأطباء في تشخيصه ؟ – لا يمكن الجزم والإثبات أنها عين، كما لا يمكن القول بعصمة أي شخص من العين، وأما الوفاة فلا أقول سوى أن الأعمار بيد الله. • قلت لا زكاة على أراضي المنح وإن باعها صاحبها فهل من تفاصيل ؟ – أراضي المنح نوعان: أرض بمساحات معتادة لإقامة المساكن، وهذه لا زكاة عليها، حتى وإن باعها صاحبها لأن الأصل فيها التملك لا التجارة، لأن شرط الزكاة في عروض التجارة عند الجمهور التملك بنية التجارة، وأما الصنف الثاني ويقصد بها الأراضي الكبيرة والمخططات التي جرت العادة والنية فيها على التجارة، فهذه يجب الزكاة عليها، وعموما أراضي المنـــح إن عرضت للتجارة، فلأهل العـلــم فـــي زكــاتـهــا قـولان أكثــرهم يــــرى عـــدم الــوجـــوب، والقول الثاني يرى الوجوب.
ومن تعين عليه القضاء ولم يوجد غيره فيجب عليه إذا كان أهلا لذلك، ويعان ويؤجر، وجاءت الأدلة بنحو هذا، لكن يجب على القاضي أن يحذر ذلك، وأن يجتهد في فصل القضاء بالحق واجتناب ما يكون سببا إلى وقوع الباطل لعدم الفصل بالحق، للحكم بغير الحق أو الحكم مع الجهل،.