تم تصميم برنامج التدريب التعاوني لجذب المتميزين والمتفوقين على مستوى الجامعات والذين هم في سنتهم العليا ولديهم شغف بالتعلم في مؤسسة مؤثرة مثل DSC، سينضم المشاركون المختارون إلى البرنامج لمدة تتراوح بين 5 و 7 أشهر ، حيث ستتاح لهم فرصة فريدة للعمل عن كثب مع المتخصصين الموهوبين والخبراء في مختلف المجالات. الشروط: 1- إجادة اللغة الإنجليزية. 2- الحد الأدنى من المعدل التراكمي (3/4) أو (4/5). 3- على مسار واضح ومؤكد للتخرج في أي من المجالات التالية: (إدارة الأعمال ، إدارة الموارد البشرية ، إدارة المشاريع ، المالية أو نظم المعلومات الإدارية). 4- القدرة على الالتزام لمدة لا تقل عن 5 أشهر. 5- يفضل من لديهم سجلات "للأنشطة اللامنهجية" *. * النشاط اللامنهجي هو نشاط يقوم به الطلاب ، ويقع خارج نطاق المنهج العادي للتعليم المدرسي أو الجامعي ، هذه الأنشطة عادة ما تكون طوعية (على عكس الأنشطة الإلزامية). وظائف إدارية و تقنية في مركز دعم اتخاذ القرار بالديوان الملكي | 15000 وظيفة. التقديم: - التقديم متاح بدأ من تاريخ 07 نوفمبر 2019، وحتى إكتمال العدد المطلوب. - سيكون التدريب لمدة تتراوح بين 5 إلى 7 أشهر. - رابط التقديم: ( هـنـا) - تابعنا على Twitter و Telegram لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب.
إعداد الدراسات المستقبلية ومتابعة المستجدات والتحديات المحتملة في مختلف المجالات، وتقديم المقترحات اللازمة لمواجهتها. إعداد الدراسات المتعلقة بالموضوعات ذات الأولوية من الناحية التنموية وما يواجهها من عوائق وصعوبات ومشكلات، وطرح التوصيات في شأنها. المساهمة في توفير المعلومات اللازمة لمجلس الوزراء ومجلس الشؤون السياسية والأمنية ومجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، بما يمكنها من ممارسة اختصاصاتها ومهماتها. جمع البيانات والمعلومات ذات الصلة باختصاصات المركز والمهمات المخولة إليه والموضوعات التي يكلف بها وتوثيق تلك البيانات والمعلومات وتحليلها ومعالجتها وحفظها. الإسهام في تثقيف وتوعية الرأي العام حول القرارات المتخذة والموضوعات المطروحة والقضايا المثارة. أمين المجلس يكون للمجلس أمين عام يختاره الرئيس، يتولى الإعداد لاجتماعات المجلس وإبلاغ أعضائه بمواعيدها وتهيئة محاضره وقراراته وما يكلفه به المجلس أو الرئيس من مهمات. منسوبو المركز يسري على جميع منسوبي المركز نظام العمل ونظام التأمينات الاجتماعية. الميزانية تكون للمركز ميزانية سنوية مستقلة. السنة المالية للمركز هي السنة المالية للدولة، واستثناء من ذلك تبدأ السنة المالية الأولى للمركز من تاريخ نفاذ هذا التنظيم.
المادة الخامسة: يقوم المركز بإعداد برنامج لتأهيل ذوي الاختصاص من السعوديين في مجال عمل المركز، بحيث يتاح لهم من خلاله تلقي التدريب في الجهات الحكومية وغيرها داخلياً وخارجياً، على أن يقوم المركز بالرفع سنوياً إلى الديوان الملكي عما حققه البرنامج من نتائج والمقترحات لرفع مستوى أدائه. المادة السادسة: يكون للمركز مجلس إدارة، يشكل بأمر ملكي من عدد لا يقل عن خمسة أعضاء من المختصين ومن ذوي الخبرة في مجال عمل المركز ومن غيرهم، ويحدد الأمر رئيس المجلس ومن ينوب عنه في حال غيابه ومكافآت حضور جلسات المجلس لرئيسه والأعضاء. المادة السابعة: المجلس هو السلطة المهيمنة على إدارة شؤون المركز وتصريف أموره ، ويتخذ جميع القرارات اللازمة لتحقيق أغراضه في حدود أحكام هذا التنظيم، وله على وجه الخصوص ما يأتي: 1ـ إقرار الهيكل التنظيمي للمركز. 2ـ إقرار لوائح المركز المالية والإدارية، على أن تتضمن آليات تنفيذ منافساته وتأمين مشترياته، ورفعها إلى رئيس مجلس الوزراء للموافقة عليها. 3ـ اعتماد اللوائح الفنية والإجراءات والقواعد والمعايير المتعلقة بنشاط المركز. 4ـ إقرار السياسات العامة للمركز وخطة عمله وخططه التشغيلية. 5ـ الموافقة على مشروع ميزانية المركز وحسابه الختامي وتقرير مراجع الحسابات والتقرير السنوي، تمهيداً لرفعها بحسب الإجراءات النظامية.
5ـ إيجاد قنوات اتصال مع الرأي العام عبر وسائل الإعلام التقليدي والجديد. 6ـ التعاون مع مراكز البحوث والاستشارات وبيوت الخبرة على المستويين المحلي والدولي وإبرام اتفاقات وعقود معها في مجال عمل المركز. 7ـ إنشاء قواعد بيانات ومعلومات في المجالات التي تخدم أهداف المركز، وإتاحة المناسب منها للرأي العام إلكترونياً، بما يدعم الشفافية ويوثق الصلة بين متخذ القرار والمستفيدين منه. 8ـ إنشاء قواعد بيانات ومعلومات خاصة بالموضوعات ذات الأولوية التنموية. 9ـ عقد حلقات نقاش ولقاءات بحث مغلقة مع كبار المسؤولين ومتخذي القرارات. 10ـ تنظيم ورش عمل ومؤتمرات بالتعاون مع الجامعات والجهات المعنية والمتخصصة. 11ـ التواصل مع وسائل الإعلام المختلفة، والمشاركة في الأنشطة العامة، والنشر عبر الوسائط المختلفة، بما يكفل تعزيز الوعي المجتمعي. 12ـ تأسيس الشركات أو المساهمة في تأسيسها أو الدخول فيها شريكاً، وفقاً للإجراءات النظامية. 13ـ تقديم الخدمات للقطاع العام وفقاً للإمكانات المتاحة، وتقديم الخدمات للقطاع الخاص بمقابل. وللمركز في سبيل تحقيق أغراضه الحصول على المعلومات والبيانات التي يحتاجها من الأجهزة الحكومية وبالطريقة التي يراها مناسبة.
وفي رواية: فدعا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذٍ بتسع عشرة كلمة، قال سلمةُ: حدَّثَنيها كريب، فحفظتُ منها ثنتَي عشرة، ونسيتُ ما بقي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهمَّ اجعل لي في قلبي نورًا، وفي لساني نورًا، وفي سمعي نورًا، وفي بصري نورًا، ومن فوقي نورًا، ومن تحتي نورًا، وعن يميني نورًا، وعن شمالي نورًا، ومن بين يديَّ نورًا، ومن خلفي نورًا، واجعل لي في نفسي نورًا، وأعظم لي نورًا)). 7- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كان من دعاء داود عليه السلام: اللهم إني أسألك حبَّك، وحبَّ من يُحِبُّكَ، وحبَّ العمل الذي يبلِّغني حبَّك، اللهم اجعل حبَّك أحبَّ إليَّ من نفْسي وأهلي ومالي، ومن الماء البارد))؛ رواه الترمذي عن أبي الدرداء رضي الله عنه وقال: "هذا حديث حسن غريب". إن الدعاء له شأنٌ عظيم في إصلاح النفس، ويلاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من قوله: "والذي نفسي بيده"، وهو قسَم يدلُّ عل أهمية النفس البشرية، ويشير إلى أنها مملوكةٌ لله سبحانه، وأن العبد لا يملك لنفسه ضرًا ولا نفعًا إلا بإذنه تعالى.
( [11]) أخرجه ابن ماجه، برقم 3846، وأحمد، برقم 25137، وسبق تخريجه في آخر شرح الدعاء رقم 29. ( [12]) البخاري، كتاب التعبير، باب المفاتيح في اليد، بعد الحديث رقم 7013. ( [13]) فقه الأدعية والأذكار لعبد الرزاق البدر، 2/ 59. ( [14]) شأن الدعاء للخطابي، ص 15- 16. ( [15]) نقلاً عن الفتوحات الربانية، 1/ 17.
و في رواية: ((... وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ))( [7]). فقد جاء عن سفيان الثوري رحمه اللَّه تعالى أنه قال: ((كنت أطوف بالبيت، فرأيت رجلاً يقول: ((اللَّهم قني شح نفسي)) لا يزيد على ذلك، فقلت له، فقال: ((إني إذا وقيت شُحَّ نفسي لم أسرق، ولم أزن، ولم أفعل))، وإذا الرجل عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه. (8)) و قوله: (( واجعلني من المفلحين)): أي الفائزين في الدنيا، والآخرة، ومن حصل له ذلك، فقد أدرك كل مطلوب، ونُجّي من كل مرهوب. تزكية النفس في أدعية النبي صلى الله عليه وسلم. ونختم بكلام جامع للعلامة السعدي – رحمه اللَّه تعالى، قال: ((ووقاية شُح النفس لكل ما أمر به العبد، ونهي عنه، فإنه إن كانت نفسه شحيحة، لا تنقاد لما أمرت به، ولا تخرج ما قبلها من النفقات المأمورة بها لم يفلح، بل خسر الدنيا والآخرة، وإن كانت نفسه سمحة مطمئنة منشرحة لشرع اللَّه طالبة لمرضاته؛ فإنها ليس بينها وبين فعل ما كلفت به إلا العلم به، ووصول معرفته إليها، والبصيرة بأنه مُرضي للَّه تعالى، وبذلك تفلح وتنجح، وتفوز كل الفوز))( [9]). وفي ختام هذه الآية من آيات الدعاء نكون قد ختمنا شرح آيات الدعاء في هذا الكتاب الطيب الذي أحسن المؤلف وفقه اللَّه في اختيار أفضل الأدعية القرآنية الجامعة لكل خيرات الدنيا والآخرة.
وفي رواية قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أتيتَ مَضْجعكَ فتوضَّأ وُضُوءك للصلاة، ثم اضطَجِعْ على شِقِّك الأيمنِ، وقل - وذكر نحوه - وفيه: واجعلهن آخر ما تقول))، فقلتُ أستذكرهن: وبرسولك الذي أرسلت، فقال: ((لا، وبنبيِّك الذي أرسلت))؛ هذه رواية البخاري، ومسلم. 4- عن عبد الرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنه قال: وقال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم دَعَوات المكروب: ((اللهم رحمتَك أرجو، فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين، وأَصلِح لي شَأني كلَّه، لا إله إلا أنت))؛ أخرجه أبو داود (5090). مروة ناجي وهايدي موسى وتكريم الأمهات المثاليات في احتفالية ‘واحد من الناس’. 5- اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شرِّ نفسي: عن عمران بن حصين رضي الله عنهما: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي: ((يا حُصَينُ، كم تَعبُد اليوم إلهًا؟ قال: سبعة: سِتَّة في الأرض، وواحدًا في السماء، قال: فأيهم تعدُّ لرهبتك ورغبتك؟ قال: الذي في السماء، قال: يا حصينُ، أمَا إنك لو أسلمتَ عَلَّمْتُك كلمتين تنفَعَانِك))، قال: فلما أسلم حُصين، جاء فقال: يا رسولَ الله، علِّمْني الكلمتين اللتين وعدتني، قال: ((قل: اللهمَّ ألهِمني رُشدي، وأعِذْني من شرِّ نفسي))؛ أخرجه الترمذي. 6- قال ابن عباس: "بِتُّ ليلة عند خالتي ميمونةَ بنتِ الحارث، فقلت لها: إذا قام النبيُّ صلى الله عليه وسلم فأيقظيني، فقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقُمتُ إِلى جنبه الأيسر، فأخذ بيدي فجعلني من شِقِّه الأيمن، فجعلت إذا أغفيتُ يأخذ بشحمة أُذُني، قال: فصلَّى إحدى عشرة ركعة، ثم احتبى، حتى إني لأسمع نَفَسَه راقدًا، فلما تبيَّنَ له الفجرُ صلَّى ركعتين خفيفتين".
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 10/7/2017 ميلادي - 16/10/1438 هجري الزيارات: 59124 تزكية النفس في أدعية النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا الحقُّ سبحانه عن طبيعة النفس فقال: ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴾ [الشمس: 7، 8]، وأن الفلاح في تزكيتها، فقال: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴾ [الشمس: 9، 10]. وموضوع تزكية النفس موضوعٌ عريض، وقد كتب فيه العلماءُ الكثيرَ الطيب، ومما ينفع في هذا الباب التوجُّه إلى الله سبحانه، والاستعانة به في تزكية النفس وصلاح القلب. وقد لاحظت اهتمام كثيرٍ من الناس بالاستعاذة من شرور اﻵخرين، وهذا حقٌّ، فقد علَّمنا الحقُّ سبحانه أن نستعيذ من خمسةِ شرور في سورتي المعوذتين، هي: 1- شر المخلوقات كلِّها. 2- والشرور التي تحدثُ في الليل عندما يُقبِل بظلامه. 3- وشر النفوس الخبيثة من السواحر. 4- وشر الحاسدين الذين يتمنَّون زوالَ النِّعم عن أصحابها. دعاء عن نفسي في. 5- وشرِّ شياطين الجن واﻹنس. ولكن بعض الناس ربما لا يعلمون خطورة شرِّ النفس، وأثر ذلك على دينه ودنياه. وقد ورَد أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خص النفس بدعوات مباركة لإصلاحها وتزكيتها، والاستعاذة بالله سبحانه من شرورها.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط