قال تعالى: " وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا، وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا". اقرأ أيضا عزيزنا القارئ: قصص الأنبياء بدون نت قصة سيدنا زكريا عليه السلام قصص الانبياء حازم شومان قصة موسي وقارون قصص الأنبياء هابيل وقابيل وأول جريمة قتل في تاريخ البشرية
ظاهر هذا المثل أنه وصف لأمر واقع موجود، روي في ذلك أنه كان هناك أخوان من بني إسرائيل، ورثا أربعة آلاف دينار، فصنع أحدهما بماله ما ذكر وهو بستانان، واشترى عبيدا وتزوج وأثرى، وأنفق الآخر ماله في طاعة الله تعالى حتى افتقر، والتقيا، ففخر الغني ووبّخ المؤمن، فجرت بينهما هذه المحاورة. وتصوير المثل كما حكى القرآن: واضرب أيها الرسول مثلا لهؤلاء المشركين بالله الذين طلبوا منك طرد المؤمنين من مجلسك، ذلك المثل هو حال رجلين، جعل الله لأحدهما جنتين، أي بستانين من أعناب، محاطين بنخيل، وفي وسطهما الزروع والأشجار المثمرة. كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها: أي أخرجت ثمارها، ولم تنقص منه شيئا في كل عام. وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً: أي وشققنا وسط الجنتين نهرا، تتفرع عنه عدة جداول، لسقي جميع الجوانب. قصة أصحاب الجنتين. وكان لصاحب البستانين أنواع أخرى من الثمار والأموال النقدية والعينية التجارية، فقال لصاحبه المؤمن الفقير، وهو يجادله ويخاصمه ويحاوره الحديث، ويفتخر عليه: أنا أكثر منك ثروة، وأعز نفرا، أي أكثر خدما وحشما وولدا، وأقوى عشيرة ورهطا يدافعون عني. ودخل هذا الثري بستانه المتعدد البقاع والجنبات، فقال اغترارا منه، وظلما وكفرا واستكبارا: ما أظن أن تفنى هذه الجنة (البستان) أبدا، وما أظن أن يوم القيامة آت، وكان في الحالين مخطئا ظالما لنفسه، إذ قرر عدم فناء بستانه، وأنكر وجود القيامة.
(3) ثمرها المأكول. (4) لم تنقص من ثمرها. (5) أجرينا وشققنا. (6) أموال كثيرة مثمرة. (7) أقوى أعوانا. (8) تهلك وتفنى. (9) مرجعا وعاقبة. (10) لكن أنا أقول. (11) عذابا كالصواعق. (12) ترابا مزلقة. (13) غائرا في الأرض. (14) أهلكت أمواله. (15) كناية عن الندم. ] (16) ساقطة على سقوفها. (17) النصرة لله وحده. (18) عاقبة لأوليائه.
قال "صالح" أنه أطلق اسم "بلقيس" على متجره نسبة إلى الملكة اليمنية التي حكمت في القرن العاشر قبل الميلاد "هناك إقبال متواصل لشراء وإيجار الملابس الصنعانية القديمة لجميع الفئات العمرية من ملابس النساء في الأفراح ومناسبات الولادة". اللباس التقليدي اليمني للرجال. وأضاف أن هناك إقبال من جميع المحافظات اليمنية وبعض والبلدان العربية والأجنبية لشراء الملابس التقليدية لأنها والفنون الحرفية التراثية التي تمثل أصل الحضارة والثقافة اليمنية. إقبال على الشراء والإيجار وعن أسعار الملابس القديمة ذكر "صالح الوسع" أن الأسعار ليست محددة وتختلف من شكل إلى آخر حسب جودة المواد المستخدمة من القماش وأحياناً بعضها من الذهب والفضة وغيرها ويكون سعر الأزياء بحسب الترصيع الموجود فيها". وأوضح الوسع "أن التصميمات التقليدية القديمة لها طلب خاص من الخارج ويتم بيعها بأسعار متوسطها يصل إلى 70ألف ريال يمني أي ما يعادل (200 دولار أمريكي)، بالنسبة للألبسة العادية مع توابعها المختلفة والتي تتميز بكثرة التفاصيل الفنية". وتابع قائلا "إما إذا كانت الملابس مرصعة بالفضة الخالص فيبلغ متوسط سعرها حوالي 200 ألف ريال يمني أي ما يعادل (550 دولار أمريكي) أما إيجارها فيبدأ من 3000 ريال يمني وما فوق حسب النوعية والجودة للأزياء القديمة".
تاريخ النشر: الخميس 4 صفر 1425 هـ - 25-3-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 46164 32255 0 279 السؤال أشكركم أولاً على الاهتمام وردكم على سؤالي. ما حكم لبس الخاتم في السبابة والوسطى، ولكني أريد توضيح الحكم في ما يخص المرأة؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالنهي الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم عن التختم في السبابة والوسطى خاص بالرجل، وهو الذي نص عليه أحمد بن حنبل وفاقاً للأئمة الثلاثة، كما ذكره السفاريني في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب وهو الذي بيناه في الفتوى رقم: 5775 ، وفيها ذكرنا قول النووي رحمه الله: وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر وأما المرأة فإنها تتخذ خواتم في أصابع.. الأزياء العمانية التقليدية - موسوعة المحيط. ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها... وهي كراهة تنزيه. وعليه؛ فلا كراهة على المرأة في لبس الخاتم في أي أصابعها شاءت. والله أعلم.
المراجع: 1- الزي العماني تحفة تزين الأجساد. الوسط. روجع بتاريخ 10 سبتمبر 2019م. 2- مكونات الأزياء العمانية. أزياء عمانية. روجع بتاريخ 10 سبتمبر 2019م. 3 الخنجر العماني من علامات الرجولة والأناقة. الحياة. روجع بتاريخ 12 سبتمبر 2019.
حيث إنها تعتبر أزياء تقليدية متنوعة، إذ تختلف العادات والأزياء التقليدية من محافظة إلى أخرى، وباختلاف ثقافاتها وعاداتها وتقاليدها. اللبس اليمني للنساء بالرياض. ففي محافظة صنعاء، هناك الكثير من الأزياء والاكسسوارات والعادات التقليدية التي تقوم بها العروس، ولم تزل حتى يومنا هذا اليوم، ومنها لبس المصون، أو ما يطلق عليها "الستارة"، هي عبارة عن قطعة من القماش كبيرة الحجم ملونة بأشكال مختلفة وجميلة، وتغطي جميع جسدها، وتضع فوقها "المغمق" وهي عبارة عن قطعة قماش ملونة قصيرة، وتضع تحتها "الملثمة" وهي عبارة عن قطعة قماش سوداء اللون تصنع من الحرير، وتلف كحجاب، تغطي بها العروس الجبين ونصف الأنف مع الفم، وترتديها العروس قبل زفافها بأربعة أيام. حيث يقيم أهل الصنعانية مراسيم زفة بالطبل والطاسة وآلآت موسيقية أخرى، ويطلق عليها اسم "لقفة الحمام"، كما ترتديها بعض النساء عند خروجهنَّ من المنزل، بدلاً من العباءة السوداء، كما توضع الستارة أيضاً على نعش جنازة المرأة المتوفاة، أثناء تشييع جنازتها. تعددت الأزياء والعادات التقليدية اليمنية من محافظة إلى محافظة أخرى، إذ تتنوع بتعدد ثقافاتها وعاداتها، ففي محافظة صنعاء، هناك الكثير من العادات والتقاليد اليمنية التي تقوم بها العروس في أيام زفافها، ولم تندثر حتى يومنا هذا، ومنها لبس المصون، أو ما يطلق عليها "الستارة".