مراد الرابع السلطان العثماني خليفة المسلمين الحكم 1623-40 الفترة نمو الدولة العثمانية الاسم الكامل السلطان مراد الرابع سبقه مصطفى الأول تبعه إبراهيم الأول البيت الملكي آل عثمان الأسرة الأسرة العثمانية مراد الرابع هو أحد السلاطيين العثمانيين، عاش بين عامي 1612 و1640 حكم 17 عاما منذ عام 1623 وكان عمره آنذاك 11 عاما. ضمت بغداد للدولة العثمانية في عهده عام 1639. كان مولعا بالشعر وكان موسيقيا مميزا. هو مراد بن الخليفة أحمد بن محمد أحد خلفاء الدولة العثمانية. ولد عام 1018 هـ ، وتولى أمر الخلافة بعد عزل عمه مصطفى الأول عام (1032هـ). السلطان الغازي مراد خان الرابع| قصة الإسلام. وتولى الخلافة وعمره أربعة عشر عامًا فسيطر عليه الإنكشارية في بداية الأمر......................................................................................................................................................................... بداية عهده [ تحرير | عدل المصدر] وكان مراد الرابع ثاني أبناء السلطان أحمد الأول جلوساً على عرش الدولة العثمانية، تولى الحكم حدثاً لم يتجاوز الثانية عشرة من عمره؛ ولذا عانت الدولة في الفترة الأولى من ولايته من عدم الاستقرار، واستمرار الفوضى والمنازعات داخل الدولة وخارجها، وكانت الأمور كلها في يد السلطان كوسم مهبيكر.
فاتح بغداد السلطان مراد الرابع وقصة إعدام إخوته الثلاثة - YouTube
فتح أريوان واسترجاع بغداد ثم سار السلطان بنفسه الشريفة إلى بلاد العجم لاسترجاع فتوحات السلطان الغازي سليمان الأول القانوني، ففتح مدينة أريوان في ٢٥ صفر سنة ١٠٤٥ (الموافق ١٠ أغسطس سنة ١٦٣٥)، وأرسل السلطان رسولين إلى الآستانة لتزيين المدينة مدة سبعة أيام، وقتل أخويه بايزيد وسليمان لبلوغه عنهما ما كدَّر خاطره واتِّباعًا للعادة المذمومة. وبعد ذلك قصد السلطان مدينة تبريز ففتحها عنوة في ٢٨ ربيع الأول سنة ١٠٤٥ (الموافق ١٠ سبتمبر سنة ١٦٣٥) المذكورة، ثم عاد إلى الآستانة للاستراحة من عناء السفر ومشقات الحرب. ومما يدل على أن وجود السلطان مع جيوشه له أهمية عظمى ويبعث فيهم روحًا جديدة أنه بمجرد رجوع السلطان اشتدَّ عزم العجم ووقفوا أمام الجيوش العثمانية بعد أن كانوا يفرون من أمامهم أينما التقوا بهم والسلطان قائدهم، ثم تغلبوا عليهم واستردُّوا مدينة «أريوان» وفازوا بالغلبة في واقعة منتظمة في وادي مهربان سنة ١٦٣٦. مراد الرابع - المعرفة. فلما وصل خبر انتصار العجم على الجنود العثمانية إلى مسامع السلطان أراد إذلالهم وكسر شوكتهم، فسار بجيش عظيم كامل العَدَد والعُدَد إلى مدينة دار السلام، وابتدأ حصارها بكيفية منتظمة في ٨ رجب سنة ١٠٤٨ (الموافق ١٥ نوفمبر سنة ١٦٣٨)، وكان يشتغل بنفسه في أعمال الحصار الشاقة تنشيطًا للجند، وسلط على أسوارها المدافع الضخمة التي نقلها إليها.
وبالنسبة إلى حدود هذا "الشرق الأدنى"، فقد كان حدّه الغربي البحر الأدرياتيكي، بينما كان حده الشمالي مدينة بلغراد على ملتقى نهرَي سافا والدانوب، والتي كانت آخر مدينة عثمانية بينما كانت على الضفة الأخرى تبدأ حدود النمسا. مراد الرابع.. حرم القهوة وأطلق السلفيون على أعدائه | تركيا الآن. وهكذا كان الرحالة الأوروبيون يشبّهون بلغراد، حتى مطلع القرن التاسع عشر، بدمشق، ويطلقون عليها "بوابة الشرق"، على اعتبار أنهم مع وصولهم إلى بلغراد يشعرون أنهم عبروا الغرب ودخلوا في الشرق. حلَّ فندقٌ حديث مكان "جامع يوسف أفندي" في بريشتينا في ما بعد، أصبحت بلغراد عاصمة لصربيا المستقلة في 1878، ثم عاصمة لمملكة يوغسلافيا في 1918، وعاصمة لجمهورية يوغسلافيا في 1945. ومع حكم الأيديولوجيا القومية في يوغسلافيا الملكية أو الشيوعية في يوغسلافيا، كان المشترك هو التخلّص العنيف أو الهادئ من المسلمين اليوغسلاف والألبان ومن منشآتهم بحجة "التحديث العمراني" حتى 1966. وهكذا لم يعد من "بوابة الشرق" سوى جامع واحد محشور بين الأبنية سَلِم وفُتح للصلاة مع انعقاد أوّل مؤتمر لدول عدم الانحياز في بلغراد عام 1961، بينما شهدت عواصم الكيانات الأخرى في يوغسلافيا الفدرالية "جرأة أكثر" غيّرت معالم مدن، ومن ذلك بريشتينا عاصمة كوسوفو.
قتله أبوه بعد أن أوغرت خُرَّم سلطان زوجة أبيه والصدر الأعظم رستم باشا صدر السلطان سليمان القانوني عليه، وأقنعاه بأنه يقود تمردًا على حكمه، لتمهيد الطريق نحو العرش لسليم ابن خُرَّم سلطان. حياته [ عدل] كان الأمير مصطفى ولي عهد والده عندما كان حياً وكان له ثلاثة أخوة أمراء منافسين هم الأمير بايزيد والأمير جيهانكير و الأمير سليم. وكان الصدر الأعظم وزوجة السلطان خرم سلطان يميلون لتولية الأمير بايزيد الحكم -وحسب بعض المؤرخين السلطان نفسه-. أما الحرم السلطاني وسكان قصر الحكم كانوا يميلون لجيهانكير لأنه كان مقيماً فيه ولا يتقلد أي وظيفة في أي ولاية من ولايات الدولة. ولم يكن أحد يفكر في الأمير سليم لأنه كان يعيش حياة لهو في ولايته التي يحكمها. السلطان مراد الرابع العثماني. وبالنسبة للأمير مصطفى فقد كان السلطان والجيش والعلماء يفضلونه.
استتباب الأمن في البلاد انتهت فترة نيابة السلطانة "كوسم" التي دامت نحو تسع سنوات، وأصبح مراد الرابع طليق اليد في إدارة شئون الدولة، بعد أن ضرب بيد من حديد على الثائرين، وقتل كل من ثبت أن له علاقة بالفتنة، فسكنت الثورة واستقرت الأوضاع، وبدأ السلطان في اتخاذ الإجراءات التي تعيد النظام إلى الدولة؛ حتى يفرغ لاستعادة ما فقدته الدولة من أراضيها. خرج السلطان بنفسه على رأس حملة كبيرة إلى بلاد فارس في سنة (1045 هـ= 1635م) وكان النظامُ يسود فرق الجيوش البالغة نحو 200 ألف جندي، فأعاد الانضباط، وما كانت عليه الجيوش العثمانية في أيام سليمان القانوني من ضبط ونظام. واستهل الجيش انتصاراته بفتح مدينة "أريوان" في الشمال الغربي من إيران في (25 من صفر 1045 هـ= 10 من أغسطس 1635م) ثم قصد مدينة "تبريز" ففتحها في (28 من ربيع الأول 1045هـ= 10 من سبتمبر 1635م)، ولم يواصل الجيش فتوحاته في إيران؛ إذ عاد السلطان إلى بلاده طلبًا للراحة. السلطان مراد الرابع. وما كاد السلطان يستقر في إستنبول حتى عاود الصفويون القتال، فاستردوا "أريوان" بقيادة الشاه "صافي" بعد حصار لها دام ثلاثة أشهر، واستعادوا مدينة "تبريز" مع أجزاء كبيرة من أذربيجان. استنفرت هذه الأخبار حماس السلطان الشاب، فخرج في جيش كبير أحسن إعداده، واتجه إلى بغداد، وشرع في حصارها في (8 من رجب 1048 هـ= 15 من نوفمبر 1638م) وكان في المدينة المحاصرة حامية كبيرة تبلغ 40000 جندي، ولم يستطع الشاه الإيراني الاقتراب من الجيش العثماني، واعتمد على قوة جيشه المرابط في المدينة، وأبراج قلعتها الحصينة، لكن ذلك لم يغن عنها شيئا، فسقطت المدينة بعد حصار دام تسعة وثلاثين يومًا، في (18 من شعبان 1048 هـ= 25 من ديسمبر 1638م)، وعادت المدينة إلى الدولة العثمانية بعد أن بقيت في يدي الصفويين خمسة عشر عامًا.
فأتاه جبريل فقال: يا محمد عجبت أمتك من عبادة هؤلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله طرفة عين ، فقد أنزل الله عليك خيرا من ذلك; ثم قرأ: إنا أنزلناه في ليلة القدر. فسر بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقال مالك في الموطأ من رواية ابن القاسم وغيره: سمعت من أثق به يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أري أعمار الأمم قبله ، فكأنه تقاصر أعمار أمته ألا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر; فأعطاه الله تعالى ليلة القدر ، وجعلها خيرا من ألف شهر. وفي الترمذي عن الحسن بن علي - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أري بني أمية على منبره ، فساءه ذلك; فنزلت إنا أعطيناك الكوثر ، يعني نهرا في الجنة. ونزلت إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر يملكها بعدك بنو أمية. فضل شهر رمضان المبارك - ولماذا فيه ليلة هي خير من ألف شهر ؟ | المصفوفة. قال القاسم بن الفضل الحداني: فعددناها ، فإذا هي ألف شهر ، لا تزيد يوما ، ولا تنقص يوما. قال: حديث غريب.
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) ليلة القدر خير من ألف شهر بين فضلها وعظمها. وفضيلة الزمان إنما تكون بكثرة ما يقع فيه من الفضائل. وفي تلك الليلة يقسم الخير الكثير الذي لا يوجد مثله في ألف شهر. والله أعلم. وقال كثير من المفسرين: أي العمل فيها خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. وقال أبو العالية: ليلة القدر خير من ألف شهر لا تكون فيه ليلة القدر. ليلة القدر خير من ألف شهر. وقيل: عنى بألف شهر جميع الدهر; لأن العرب تذكر الألف في غاية الأشياء; كما قال تعالى: يود أحدهم لو يعمر ألف سنة يعني جميع الدهر. وقيل: إن العابد كان فيما مضى لا يسمى عابدا حتى يعبد الله ألف شهر ، ثلاثا وثمانين سنة وأربعة أشهر ، فجعل الله تعالى لأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - عبادة ليلة خيرا من ألف شهر كانوا يعبدونها. وقال أبو بكر الوراق: كان ملك سليمان خمسمائة شهر ، وملك ذي القرنين خمسمائة شهر فصار ملكهما ألف شهر; فجعل الله تعالى العمل في هذه الليلة لمن أدركها خيرا من ملكهما. وقال ابن مسعود: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر; فعجب المسلمون من ذلك; فنزلت إنا أنزلناه الآية.
ليلة القدر، هي إحدى ليالي شهر رمضان وأعظمها قدراً، حيث ورد في القرآن الكريم أنّها ﴿خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾، وأنّها اللّيلةُ المباركة التي أُنزِل فيها القرآن. رُوِي عن زرارة، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «التقديرُ في ليلة تسعة عشر، والإبرام في ليلة إحدى وعشرين، والإمضاء في ليلة ثلاثة وعشرين». وليلة التاسع عشر من شهر رمضان هي أوّل ليلةٍ من ليالي القدر، التي لا يُضاهيها في الفضل سواها من اللّيالي، والعملُ فيها خيرٌ من عمل ألف شهر، وفيها تُقدَّر شؤونُ السّنة وفيها تنزّل الملائكةُ والرّوح الأعظم بإذن الله، فتمضي إلى إمام العصر(عليه السلام) وتتشرّف بالحضور لديه، فتعرض عليه ما قُدّر لكلّ أحدٍ من المقدّرات. أعمال ليالي القدر نوعان: الأوّل: الأعمال العامّة لليالي القدر التي تؤدّى في كلّ ليلةٍ من اللّيالي الثلاثة (19 – 21 - 23) وهي: - الغسل: والأفضل أن يغتسل عند غروب الشمس، ليكون على غسلٍ لصلاتَيْ المغرب والعشاء. - صلاة ركعتَيْن يقرأ في كلّ ركعةٍ بعد الحمدِ التوحيدَ سبع مرّات، ويقول بعد الفراغ سبعين مرّة (أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليه)، ولها ثوابٌ عظيم. خير من ألف شهر.. علامات ليلة القدر وأشهر الأقوال بشأنها - الحاكم نيوز. - دعاء نشر المصحف، تأخذ المصحف في ثلاث ليالٍ من شهر رمضان، فتنشره وتضعه بين يديك وتقول: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكِتابِكَ الْمُنْزَلِ، وَما فِيهِ وَفِيهِ اسْمُكَ الْأَكْبَرُ، وَأسْماؤُكَ الْحُسْنى وَما يُخافُ وَيُرْجى، أَنْ تَجْعَلَنِي مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ النَّارِ)، وتدعو بما بدا لك من حاجة.
إنها ليلة تتنزل فيها ملائكة الرحمن شاهدة إما لك أو عليك، هل ترى هذه الأحلام التي تُداعب قلبك من وقت لآخر، ويتخللها وساوس الشيطان يقول لك: لا أمل في تحقيقها، فيُهبط من عزيمتك، ويجعلك ترى الدنيا قاتمة؟ لكلٍّ منا أحلام ودعوات، هذان زوج وزوجة حُرما من نعمة الإنجاب، فطرقا أبواب الأطباء للتداوي؛ فكانت الإجابة مؤلمة: لا أمل لكم في الإنجاب، ولكنهما لم ييئَسا، بل طرقا أبواب رب العباد في ليلة الهبات؛ فكان حسن اللجوء يعقبه صدق الوعد والإجابة، وكانت ليلة القدر شاهدة على عظمة الخالق، فوهبهم من الذرية ما شاء. وهذا صاحب ابتلاء أقعده وأوجعه المرض، فلم يُجدِ معه دواء الأطباء، ولم يخفف عنه ألمه أي طبيب، بل قالوا له: أيامك في هذه الحياة تكاد تكون معدودة فبكى، ولجأ إلى الله في ليلة القدر؛ فاخترق حسن الظن بالله ودعواته أبواب السماء، لتتنزل عليه نسمات الشفاء التام، وكأن لم يكن به أي داء، فزال الألم وخرَّ ساجدًا لله على عطاياه، وغيرها الكثير والكثير من الأمثلة مِن الذين صدقوا الله، واخترقت أصوات دعواتهم وبكاء أعينهم هذه الليلة، راجين من الله أن يكونوا من الفائزين، فقيل لهم ولأمنياتهم: كوني، فتكون! صدقًا إنها ليلتنا، فعلينا ألا نُضيعها بين القيل والقال، أو في غفلة وكسل، فإذا وافقت فيها ساعة إجابة صوت دعواتنا حقًّا ورب العرش ستتحقق مهما كنا نراها مستحيلة.