فاسعوا إلى ذكر الله - YouTube
بقلم | محمد جمال | الجمعة 29 يونيو 2018 - 10:40 ص قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [الجمعة: 9 - 11]. سبب نزول هذه الآية أنه كان بأهل المدينة فاقة وحاجة، فأقبلت عير من الشام لـ "دحية بن خليفة"، بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فلما رأوه قاموا إليه بالبقيع، خشية أن يسبقوا إليه، فلم يبق معه إلا اثنا عشر رجلاً في المسجد، فنزلت الآية، فقال: "والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتى لا يبقى أحد منكم لسال بكم الوادي نارًا".
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [الجمعة: 9]. أعلموا رحمكم الله أن الله سبحانه وتعالى فرض عليكم صلاة الجمعة مرة واحدة في الأسبوع وجعلها فرض عين تلزم كل إنسان بعينه، وفي ذلك معنى الاجتماع المطلق للصغير والكبير، والسر في هذا الاجتماع الإسلامي في الساجد يوم الجمعة لأداء هذه الفريضة أن الله سبحانه وتعالى يريد من المسلمين إعلان الولاء الفردي والاجتماعي له سبحانه، يريد من كل فرد أن يعلن ولاءه المطلق الواحد الأحد الفرد الصمد، ويعلن ولاءه الجماعي في جمع من المسلمين ليتم صرف الولاء لوجه الله وحده. والولاء عبادة قولية فعلية يظهر فيها معنى الإتباع والخضوع والتذلل والانكسار أمام الإله الواحد العظيم الذي لا يجازي إلا هو، وفي مفهوم التجمع يوم الجمعة- أيها المؤمنون- معنى القضاء على الكبر في النفوس وربطها بخالقها، وأستمع- أخي المسلم- إلى قول الحق تبارك وتعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [الجمعة: 9].
المسألة السابعة قوله { فاسعوا إلى ذكر الله}: اختلف العلماء في معناه على ثلاثة أقوال: الأول: أن المراد به النية; قاله الحسن. الثاني أنه العمل; كقوله تعالى: { ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن} وقوله تعالى: { إن سعيكم لشتى}. وهو قول الجمهور. الثالث: أن المراد به السعي على الأقدام. ويحتمل ظاهره رابعا: وهو الجري والاشتداد ، وهو الذي أنكره الصحابة الأعلمون ، والفقهاء الأقدمون ، وقرأها عمر: " فامضوا إلى ذكر الله " فرارا عن ظن الجري والاشتداد الذي يدل عليه الظاهر. فضل صلاة الجمعة - طريق الإسلام. وقرأ ابن مسعود ذلك. وقال: لو قرأت فاسعوا لسعيت حتى سقط ردائي. وقرأ ابن شهاب: فامضوا إلى ذكر الله سالكا تلك السبل ، وهو كله تفسير منهم ، لا قراءة [ ص: 213] قرآن منزل ، وجائز قراءة القرآن بالتفسير في معرض التفسير. فأما من قال: المراد بذلك النية; فهو أول السعي ومقصوده الأكبر فلا خلاف فيه. وأما من قال: إنه السعي على الأقدام فهو أفضل ، ولكنه ليس بشرط. في الصحيح أن أبا عيسى بن جبير واسمه عبد الرحمن ، وكان من كبار الصحابة يمشي إلى الجمعة راجلا. وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار.
تأمل أخي المسلم هذا النص الكريم فقد بدأ بيا أيها الذين آمنوا، ثم أعقبه النداء للصلاة، ولكن أي صلاة إنها صلاة الجمعة، ولسر ما جاء التعبير بقوله للصلاة دون إلى، ولسر ما خصصت الآية الكريمة هذه الصلاة بصلاة الجمعة، ولسر ما تكرر الأمر القرآني مرتين من قول الحق سبحانه: فاسعوا إلى ذكر الله - ذروا البيع. ومن أعظم أسرار صلاة الجمعة في جمع من المسلمين ظهور التساوي بينهم غنيهم وفقيرهم، كبيرهم وصغيرهم، قويهم وضعيفهم، حتى إذا ما رأى الضعيف من هو أقوى منه والفقير من هو أغنى منه، والصغير من هو أكبر من هو مساويا له في حركة الحياة التعبدية في الركوع والسجود لله وحده، حينما يستقر مرأى هذا المشهد في مكان واحد أمام الإله الواحد يستقر في أذهان الجميع أنهم خلق الله وعبيده، يذهبون إلى مصلاهم مرة في الأسبوع للارتباط بخالقهم، ذلك الارتباط الذي نوهت عنه الآية الكريمة من قول الله تبارك وتعالى: { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّ هِ} [الجمعة: 9]. وذكر الله -أيها العباد المؤمنون- يتحقق في كل عمل خيري يراد به وجه الله تعالى من صلاة وتلفظ وتلاوة قرآن ورفع دعوات وأداء حق بإحسان وإعراض عن الشر لفتح باب الخير في ضمير المسلم ونفسه وقلبه وروحه حتى يكون كتلة واحدة متجهة إلى خالقها لا تعمل إلا له ولا تقول إلا من أجله.
أن تروا- يا عباد الله- أننا- نحن المسلمين جميعا نقول في كل صلاة مفروضة أو نافلة. { نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [ الفاتحة: 5، 6]، نعم إنه الصراط المستقيم، ولكن صراط من؟ إنه صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. والمغضوب عليهم هم اليهود ، والضالون هم النصارى، والصراط المستقيم أي المنهج السوي الذي يسير عليه المسلم للقيام بواجبات الدين وفرائضه وفق طريق مشروع صحيح، والغضب هو هيجان النفسي لإثارة الانتقام، والضلال هو تنكب جادة الحق والعدول عن الطريق السوي المستقيم. عباد الله: إذا تأملنا الغايات والأهداف والأسرار من فرضية صلاة الجمعة ألفينا مقاصد حميدة ومعاني سامية وغايات نبيلة تحققها هذه الصلاة المفروضة على كل مسلم بعينه مرة واحدة في نهاية كل أسبوع. ومن هذه الأسرار: أن يوم الجمعة يوم عظيم، وموسم كريم ادخره الله تعالى للمسلمين عبر العصور الماضية إلى مبعثهم جميعا، واختصهم به، وفتح لهم فيه أبواب الرحمة، وأوسع لهم فيه الخير، وأجزل لهم فيه العطاء، وجعله أفضل أيام الأسبوع وخاتمة أعمال المسلم طوال سبعة أيام من أسابيع أشهر السنة كلها. فهو يوم عيد أسبوعي للمسلمين يجتمعون فيه على الذكر والصلاة في الدنيا ، ويوم كرامة ورفعة ومزيد وقدر لهم في الآخرة، وله ما يقرب من ثلاث وثلاثين خاصية ذكرها العلماء في كتب الفقه والحديث، وثبت أن الأمم قبلنا أمروا به فضلوا عنه فهدانا الله إليه، فالناس لنا فيه تبع لليهود السبت، وللنصارى الأحد.
الأمراء(الشعلان) يشرفون حفل زواج الأمير خالد بن سلطان بن فيصل آل سعود نبض العرب متابعات شرف الأمير الدكتور نايف بن فواز الشعلان والأمير الدكتور سعود بن فواز الشعلان ، و الامير الفارس فيصل بن سعود الشعلان والامير الفارس فهد بن سعود الشعلان ، مأدبة العشاء الكبرى التي أقيمت بمناسبه حفل زواج صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلطان بن فيصل ال سعود من كريمة صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سعد بن عبدالله بن عبدالرحمن ال سعود ، والذ خالص ي اقيم في قاعة قصر نياره للاحتفالات والمناسبات وسط العاصمة السعودية الرياض. وقد شهد الحفل حضور الحفل عدد كبير من أصحاب السمو الملكي والفضيلة والمعالي ورجال السلك الدبلوماسي ووجهاء وأعيان المجتمع. وبهذه المناسبة السعيدة تتقدم أسرة التحرير في صحيفتنا الغراء بأسمى آيات التهاني وخالص التبريكات لمقام العريس وتتمنى لهما حياة سعيدة والذرية الصالحة بإذن الله 3, 095 لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وكانت مقاعد الدراسة يجلس عليها طالبان، والطلاب النصاري يرفضون، ويقولون للمدرسين لا أريد أن أجلس بجانب المسلم ، فاستعملنا اللين في بادئ الأمر فلم يُجدِ، فاضطررنا للعنف فكسبنا بذلك احترامهم. في منتصف السبعينات سافر الامير نايف إلى الولايات المتحدة لإتمام دراساته الجامعية وحصل على البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في الدراسات الاستراتيجية الدولية المتقدمة وأنشأ بمساعدة الطلبة والمقيمين المسلمين في ميامي مركزاً إسلامياً في الجامعة ومنظمة الطلبة العرب، قاوموا من خلالها الإلحاد، وكانت له نشاطات دعوية ومؤتمرات لنصرة قضايا الأمة في تلك الحقبة ولا سيما جهاد الأفغان ضد السوفيات ومحنة فلسطين المحتلة واحتلال جنوب لبنان حتى هدد وحيكت له المؤامرات ضده فاضطر بعده لانهاء الدراسة في عام 1984 للخروج من أميركا وعدم الرجوع إليها ثانية منذ ذلك التاريخ. الدكتور نايف الشعلان عن قضية ميامي التحقيق الذي أجرته السلطات السعودية أثبت براءتي وزيارة الكولومبي للرياض كانت لتمويل مشروع بتروكيماوي ثم انقطعت الاتصالات به منذ 4 سنوات, أخ... حكمت محكمة فرنسية غيابيا على الامير نايف بن فواز الشعلان بالسجن عشر سنوات بتهمة المشاركة عام 1999 في عمليات تهريب كوكايين ضخمة // /05/drug_smuggling_/.
الأمير نايف بن فواز الشعلان من أثرى أثرياء المملكة، درس في الولايات المتحدة، وتخرج من جامعة برنستون وهو ذو نفوذ وشخصية دبلوماسية رفيعة المستوى ويتحدث ثماني لغات، وقد لعب دورا رئيسيا في مفاوضات أوبك، ويمتلك مصالح نفطية كبيرة في كولومبيا وفنزويلا، وهي دول كثيرا ما يزورها بشكل رسمي في بعثات دبلوماسية وكانت لديه علاقات شخصية مميزة مع الرئيس الفنزويلي الراحل هوغو شافيز Coke L. A. Weekly] فقد تعارف الامير نايف بهوغو شافيز في أمريكا عندما كنا هناك للدراسة، وكان شافيز مبتعثاً لدورة هناك. ووجدناه شخصية ذو حماسة فيما يعتقده من آراء، وكانت بيننا نقاشات فكرية عميقة عن الرأسمالية ، و الاشتراكية ، ونظرة الإسلام للاقتصاد والمال، وغيرها من القيم، واقتنع بما نقول. زواج الشعلان وال سعود بن. [ // سبق نايف وسعود الشعلان خفافيش السفارات تستبيحنا.. وهذه أسباب تهمة تهريب المخدرات! درس في مدارس خارجية بدايتها في مدارس سويسرية، ثم أكملها في مدارس فرنسية. اثناء دراسته بلبنان كان الطلاب يرفضون الجلوس معه على ذات المقاعد؛ لأن أغلبهم من النصارى المتعصبين، ونظرتهم النمطية للإسلام دونية ، ويمكن أن أقول إنها عنصرية. وقد فرّقوني أنا وأخي سعود في شعبتين دراسيتين مختلفتين حتى لا نكون في ذات الصف.
الأمير سعود بن فواز تزوج من الأميرة ابنة الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز. الامير نايف بن فواز تزوج من ابنة الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز. تزوج الأمير فهد بن نواف ولد فواز آل الشعلان من الأميرة بنت ولي العهد الأمير " سلطان بن عبد العزيز". تزوج الشيخ فيصل ولد مرشد آل الشعلان من الأميرة بنت الأمير مشعل بن عبد العزيز. زواج الشعلان وال سعود للعلوم. كما تزوج الشيخ محمد ولد مرشد آل الشعلان من الجلوي. كذلك الشيخ محمد ولد متعب آل الشعلان قام بالزواج من الأميرة بنت الأمير " مشعل بن عبد العزيز". كذلك تزوج الأمير نواف ولد متعب ولد فواز آل الشعلان من الأميرة ابنة الأمير " مشعل بن عبد العزيز". زواج أمراء آل سعود من أميرات الشعلان: تزوج الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله من الأميرة نوف بنت نواف النوري آل الشعلان، وقد أنجب منها ثلاث أبناء وهم الأمير ممدوح، والأمير تامر، وكذلك الأمير مشهور. كما تزوج الملك سعود ولد عبد العزيز آل سعود رحمه الله من الأميرة فوزة ابنة الأمير نواف النوري آل الشعلان. تزوج الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود من الأميرة حصة وهي ابنة الأمير الشعلاني طراد. بينما تزوج الأمير ممدوح بن عبد العزيز من الأميرة فايزة وهي ابنة خاله الأمير نايف الشعلان.