بكين 21 أبريل 2022 (شينخوا) رد الرئيس الصيني شي جين بينغ حديثا على خطاب من طالبات بالمرحلة الابتدائية في مدرسة فرانسيس هولاند البريطانية حول قضية تغير المناخ. أوضح شي في خطابه أن كوكب الأرض أسرة كبيرة، والجنس البشري ينتمي إلى مجتمع واحد، قائلا إنه يتعين على البشرية التعاون للتعامل مع تغير المناخ، لأنه يمثل تحديا مشتركا لها. وأكد شي أن الأمة الصينية تحترم وتحب الطبيعة منذ العصور القديمة. وأوضح شي أنه يولي أهمية كبيرة للتعامل مع تغير المناخ، قائلا إنه يشدد دائما على أن "المياه النقية والجبال الخصبة أصول لا تقدر بثمن"، وهو مفهوم حصل على دعم واسع النطاق في الصين الآن. وقال شي إن الصين دعت المجتمع بأسره لحماية الطبيعة والحفاظ على البيئة، كما يحمي الناس أعينهم، ودفع التنمية الخضراء قدما بشكل فعال لبناء صين جميلة. شي يزور جامعة رنمين الصينية قبل يوم الشباب. وذكر شي أن الصين تقوم بأعمال غير مسبوقة للتعامل مع تغير المناخ، وحققت تقدما ملحوظا في هذا الصدد، مضيفا أنها ستواصل تحقيق المزيد من الإنجازات. وقال شي إن المدارس بجميع أنواعها وعلى جميع مستوياتها في الصين تولي أهمية كبيرة لتعليم الحضارة الإيكولوجية، مضيفا أن الطلاب الصينيين، انطلاقا من أشياء بسيطة في حياتهم، طوروا عادة جيدة متمثلة في الحفاظ على الطاقة وحماية البيئة، وتعلموا أن يعيشوا حياة خضراء ومنخفضة الكربون.
شروووط قسم الترحيب 1_ منتدانا كأي منتدي محافظ... فأي موضوع سيكون فيه عبارات لا تليق بمنتدانا الراقي سوفا يتم الحذف مباشرة. 2- على الأعضاء.. التحلي بالأخلاق والذوق في منتدانا. 3-يمنع سب الديانات وخاصتا" الدين الأسلامي وكما يمنع التعصب القبلي فكلنا أخوه. نقاش:جامعة أي شي (مسلسل) - ويكيبيديا. 4_ عدم التلفظ بالعبارات البذيئه وعدم السب والشتم بين الأعضاء. 5_ اذا كانت مشاركات العضو 100 سوفا يكون عضو نشيط وان زادة سيكون هناك مناصب تناسب عدد المشاركات. 6- يجب علي كل من يصمم توقيع ان يضع رابط منتدى جامعه أي شي. 7- ان طاق الأداره بري من اي موضوع يكتب فأنما يعبر عن كاتبه. 8- في هذا القسم يتيح للأعضاء الجدد التعريف عن انفسهم والتعرف عليهم. 9- ونحن طاقم ادارة (جامعه أي شي) نرحب بكل عضو أنظم ألينا وكما نرحب بكل زائر وندعوه للأنظمام الينا,
فهد النبهان جامعه أي شي أون لاين Fahad Alnabhan Series University anything online - YouTube
13 كانون1/ديسمبر 2021 الزيارات: 273 أفاد المكتب الثقافى المصرى بالصين بأن جامعة شى أن للموصلات تتيح منح دراسية لمرحلتى البكالوريوس والدراسات العليا فى مختلف التخصصات. المنح المقدمة للدراسات العليا فى تخصصات ( الهندسة والعلوم والتكنولوجيا، علوم الحاسب، القانون والإدارة ، هندسة الفضاء، هندسة الطاقة، العلوم الإنسانية والاجتماعية، الطب وعلوم الصحة والصحة العامة، التمريبض وغيرها من التخصصات). المنح المقدمة لمرحلة البكالوريوس فى تخصصات ( دراسة اللغة الصينية، الهندسة الالكترونية، القانون والسياسة العامة، الكيمياء، الهندسة ، الإقتصاد والمالية ، هندسة الطاقة والهندسة المدنية، العلوم الانسانية والاجتماعية، علوم التكنولوجيا والدراسات الأجنبية، الفيزياء، الصحافة والإعلام وغيرها من التخصصات). وللإطلاع على كافة شروط التقدم يرجى الرجوع للموقع الإلكتروني الموضح بعد:. علما بأن الادارة المركزية للبعثات لا تتحمل ايه نفقات عن هذه المنح
اولا الله يعز خادم الحرمين وولى عهدة محمد بن سلمان حقيقه كان الفساد متاصل جدا ومتغلغل حتى النخاع فى اغلب البشر ممن يدعون الاسلام والحضارة والرقى وهم لاهذ ولاذاك حجى القصه باختصار هى مسؤول سابق بجامعةٍ ما، توفى وورث ورثته أرض بقيمة ٢١ مليون ريال، وكان هناك رجل كبير السن فقير عنده أغنام، يسكن في هذه الأرض منذ ٢٧ سنة، فتقدم الورثة إلى المحكمة بمطالبته بقيمة الإيجار ، وفعلاً حُكم لهم ب٧٠٠ ألف، ولأنه لا يملك شيئاَ. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طُبق عليه قرارات التنفيذ، وتضرر جراء هذا الحكم، ولأن الله يختبر عباده ببعضهم البعض، تم التبليغ على هؤلاء الورثة للجهات المختصة، فكانت المفاجأة!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أن مورثهم مغتصب الأرض من أملاك الجامعة،؟؟؟؟؟؟؟؟ فألُغي الصك وسحبت الارض منهم، وتم إلغاء الحكم الذي صدر ضد الرجل كبير السن. والمصيبه الكُبرى انه جايهم تعويض من جامعة القصيم 20 مليون ، وكذلك وزارة النقل على ما اتوقع 10 مليون على ان الأرض لهم وهي بالاساس للدولة وبعد انكشاف الامر شرعت الجهات المعنيه باسترداد الملايين واجراء التحقيق ومحاسبة المسؤول في وزارة الزراعة..
التعريف بالشاعر عنترة بن شداد قصة قصيدة " يا دار عبلة بالجواء تكلمي " التعريف بالشاعر عنترة بن شداد: أمَّا عن التعريف بشاعر هذة القصيدة: فهو عنترة بن شداد بن عمر بن معاوية بن مخزوم بن ربيعه وقيل عنترة بن شداد العبسي على اختلاف بين الرواة. هل يجدها؟ عنترة يبحث عن عبلة في حي العباسية - شبابيك. وقد لقِّب ب"عنترة الفلحــــاء" لتشقُّق شفتيه، وأُمُّهُ أَمَةٌ حبشية تدعى "زبيبة" وقد ذكر ابن الكلبي أَن سبَّب ادعاء أبي عنترة إياه أَنَّ بعض أَحياء العرب أَغاروا على بني عبس وكان من بينهم عنترة فقال له أَبوه: كُرَّ يا عنترة فقال عنترة: "العبد لا يحسن الكرّ وإِنَّما يحسن الحلاب والصّر" فقال أَبوه: "كرّ يا عنترة وأَنت حرٌّ. وهكذا استحق عنترة حريَّته بفروسيتة وشجاعته وقوته. قصة قصيدة " يا دار عبلة بالجواء تكلمي ": شهد التاريخ كثير من قصص العشق ومنها إنتهت بسعادة ومنها إنتهت بتعاسة مثل موت الحبيب، وكما سمعنا بقصص مثل ( قيس وليلى، عنترة وعبلة وجميل وبثينة). وأمّا عن مناسبة قصيدة " يا دار عبلة بالجواء تكلمي *** وعمي صباحاً دار عبلة وأسلمي " يحكى أنّ هذه القصيدة من القصص التي أشتهرت على مر التاريخ وكان بطلها عنترة بن شداد من قبيله بني عبس أحب فتاةً تدعى عبلة من نفس قبيلته وهي ابنة عمه، فكان القوم يعيروه ويقولون له أبن الجارية فأثبت قدرته في حرب داحس والغبراء فكان فيها فارساً شجاعاً وعندما رأى القوم شجاعته نسبوه إلى بني عبس.
الرماح: جمع رمح وهي أداة للحرب يُقتل بها الإنسان من بعيد، عبارة عن قناة طويلة في آخرها سن مدبب. نواهل، جمع ناهلة، وهي الشاربة (تشرب من الماء) بيض الهند: نوع من السيوف منسوبة إلى الهند لأنها تُصع هناك ومشهورة بقوتها وحدتها ولمعانها. يقول الشاعر إنه في خضم الحرب عندما كانت الرماح تجرحه من كل حدب وصوب وأن السيوف الهندية تسيل دمه إلا أنه تذكر محبوبته. هناك استعارة مكنية في قول الشاعر: "وَالرِّمَاحُ نَوَاهِلٌ" توحي بشدة المعركة وكثرة الجروح، حيث شبه الرماح بالدابة التي تشرب. "وَبِيضُ الْهِنْدِ تَقْطُرُ" استعارة مكنية حيث شبه السيوف كأنها كائن حي يجرح بإرادته، وهي توحي بشدة المعركة. الأسلوب: توكيد في قوله: "وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ". شرح معلقة عنترة بن شداد. شرح فوددت تقبيل السيوف لأنها يقول البيت: "فَوَدِدْتُ تَقْبِيلَ السُّيُـوفِ لأَنَّهَا *** لَمَعَتْ كَبَارِقِ ثَغْرِكِ الْمُتَبَسِّـمِ". الثغر: الفم (الفم الصغير). بارقة: النور الخاطف في اللمعان مثل نور البرق. يعلل الشاعر سبب تذكره محبوبته في البيت السابق ويقول أنه عدما رأى لمعان السيوف تذكر لمعة أسنان محبوبته عندما تبسمت. هناك تشبيه تمثيلي في قول الشاعر: "لَمَعَتْ كَبَارِقِ ثَغْرِكِ الْمُتَبَسِّـمِ" يوضح مدى جمال أسنان تلك المحبوبة.
عنترة بن شداد العبسي، شاعر جاهلي ، اشتهر بشعر الفروسية، وتغزله بابنة عمه عبلة. ولقب بالفلحاء لتشقق في شفتيه.
يستفيق فارس قبيلة بني عبس عنترة بن شداد في مكان غريب ليجد نفسه وشقيقه شيبوب بملابس لم يعتد عليها، فربما بنطال وجاكيت من حقبة الألفينات قد يصيب الشقيقين اللذين ماتا منذ ما يزيد عن الألف وخمسمائة عام بالذعر، ليكتشفا سريعا أنهما انتقلا لزمان آخر، ليبدءا سويا رحلة البحث عن عبلة من مصر. في قاعة امتلأت بما يزيد عن سبعمائة طالب وطالبة تتعالى أصواتهم بالضحك تارة ويعم السكوت المصحوت بدموع البعض منهم أرجاء المكان تارة أخرى، مجموعة من الشباب جمعتهم بعنتر وشيبوب خشبة المسرح ليشاركوه رحلة البحث عن عبلة التي لم يعرفوا «ما هي» إلا في نهاية العرض، ليظهر المشهد وكأن عنترة بُعث من جديد في برج التطبيقيين بالعباسية. بداية الحدث مجموعة من الشباب جلسوا حول مائدة حوارية فيما أسموه بمؤتمر القمة العربية لعام 2017. المحاور يجلس بين ممثلين عن دول السعودية ومصر والإمارات والأردن وقطر والمغرب، تجمعوا لمناقشة ما يمكن تقديمه لمتضرري الأحداث في سوريا. بعد مقدمة طويلة من مقرر المؤتمر تتحدث عن توحد العرب وانتفاضهم جميعا لأجل أهلها ونصرتهم لهم، تنتقل الكلمة لكل ممثل عن دولة ليعلن نوع المساعدات التي سيقدمها، لتبدأ قطر بإعلان فتح أبوابها للاجئين، تليها المغرب تتبرع بالدم للمصابين، ثم يأتي دور ممثل الإماراتي ليبدي حزنه على ما يحدث، إلا أنه يعتذر عن المساعدة لانشغاله بعقاراته ومطاراته.
مُتَـرَدَّمِ: هو القول المحكم النسج (الشعر الجيد)، وهو ترجيع الصوت مع تحزينه، وهو أيضًا الملابس البالية التي تحتاج إلى ترقيع. الدار: يقصد أثر ديار عبلة بعد رحيلها. تَوَهُّـمِ: تخيل. شرح البيت: يقول عنترة مستفهمًا: هل ترك الشعراء أي موضع إلا وقد خاضوا فيه وأصلحوه وهذا الاستفهام يحمل معنيين: الإنكار: لم يبقى لي أي موضع مسترقع لأرقعه بشعري. إنهم لم يتركوا أي معنى شعري إلا قرضوا فيه الشعر؛ أي لم يترك الشعراء أي غرض شعري إلا وقد تكلموا فيه وصاغوا فيه شعر. بعد ذلك يعرض عنترة عن الكلام عن المعاني الشعرية إلى غرض البكاء على الأطلال، يخاطب نفسه قائلًا يا عنترة هل عرفت ديار عبلة إلا بعد أن شككت فيها، وهذا دليل على أن الدار قد تغير حالها وأصبحت أطلال خاوية على عروشها. التحليل الأدبي للبيت: يبدأ الشاعر معلقته بصورة بلاغية حيث شبه الأعراض الشعرية بأنها رداء قديم يتم ترقيعه بالشعر الجيد، ويقول أن الشعراء القدامى لم يتركوا له أي معنى أدبي لم يتحدثوا به وبهذا يرفع عن نفسه الخجل إذا جاءت المعاني في القصيدة مكررة، فهو قد تعذر لنفسه قبل قوله. الأساليب: الاستفهام: كرره مرتين الشطر الأول كله سؤال واحد والشطر الثاني سؤال.
يا دار عبلة بالجواء تكلمي. معلقة عنترة بن شداد هي قصيدة شعرية باللغة العربية من المعلقات نظمها عنترة بن شداد في القرن السادس الميلادي على البحر الكامل وت عنى بشكل أساسي بالوصف والحماسة. القلب أعلم يا عذول بدائه أبو الطيب المتنبي Celestial Celestial Bodies أم هل عرفت الدار بعد توهم. قصيدة عنترة بن شداد يادار عبلة. عنترة بن شداد العبسي الفارس الخشن السفاح الذي لا يرحم هو أيضا إنسان شاعر عاشق يغلبه الجمال وتتسلط عليه وتأسره إمرأة جميلة وها هويرق ويصفو ويذوب عشقا ويتحدث بقلب الشاعر العاشق يقول. تحتوي هذه المعلقة على 79 بيتا. فدن لأقضي حاجة المتلوم. التغزل بالحبيبة والفخر والاعتزاز بالنفس أما الصور الفرعية هي. وأم ا عن مناسبة قصيدة يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة وأسلمي يحكى أن هذه القصيدة من القصص التي أشتهرت على مر التاريخ وكان بطلها عنترة بن شداد من قبيله بني عبس أحب فتاة تدعى عبلة من نفس قبيلته وهي ابنة عمه فكان القوم يعيروه ويقولون له أبن الجارية. فوقفت فيها ناقتي و كأنها. و عمي صباحا دار عبلة و اسلمي. و تحل عبلة بالجواء و أهلنا. اشتهر عنترة بن شداد بشعر الفروسية والغزل العفيف بعبلة ابنة عمه مالك التى كانت أجمل النساء فى القوم ولكن عمه مالك رفض زواجهما وطلب من عنترة ألف ناقة من نوق النعمان تعجيزا لعنترة ويحكى أن عنترة واجه الكثير من العقبات.