جاء الكتاب في حوالي مائتي صفحة، وهو من منشورات مركز ابن غازي للدراسات الاستراتيجية، ودار النشر أفريقيا الشرق، ويتضمن بابين وأربعة فصول رئيسة مع تمهيد وخاتمة، تدور في مجملها حول الإمكانات الممكنة لبناء نزعة إنسانية جديدة تتجاوز النزعة المادية الحداثية، وذلك من خلال البحث في نماذج فكرية عربية ساهمت في التأسيس لهذه النزعة، وفي نفس الوقت تقديم رؤية نقدية للنموذج الأنسي الذي صيغ في إطار الحداثة السائلة. مقدمة: يرى مقدم الكتاب الباحث أحمد الفراك أن الكاتب عبد الله إدالكوس قد أحسن اختيار موضوع الدراسة بالبحث في الأنسنة الاسلامية، وأحسن اختيار الاشكالية المناسبة المتعلقة بدور الإسلام ومساهمته من خلال المفكرين المعاصرين في استيعاب وتجاوز مذاهب الأنسة التقليدية لأنسة تراعي الجانب الروحي والأخلاقي في الانسان، حيث البحث في موضوع النزعات الإنسانية يجب أن يتجاوز الطرح المادي الذي تقدمه الحداثة.
ويَنتج عن الأحداث اليومية نَسَقٌ مِن السلوكيات والمشاعر يَحْمِي المجتمعَ مِن الوَعْي الزائف، لأنَّ السُّلوكيات كاشفة لماهيَّة الجَوهر الإنساني، والمشاعر مُنعكسة عن طبيعة الاحتكاك بالحياة، وهذا يُكرِّس الحقيقةَ كقيمة مِعيارية في البُنى الوظيفية للفرد والجماعة، فَيَصير الوَعْي حقيقيًّا، وتصير الأحلام واقعيةً. 2 العلاقاتُ الاجتماعية تُمثِّل هياكلَ معرفيةً قائمة بذاتها، تستمد شرعيتها من تفاعُلِ اللغة مع الواقع، واندماجِ الواقع مع الثقافة. التنويري – Altanweeri النشاط الفكري في بنية العلاقات الاجتماعية - التنويري - Altanweeri. والواقعُ لَيس مُجرَّد بيئة حاضنة للكِيَان الإنساني، بَلْ هو أيضًا مجال حضاري يُوازن بَين مركزيةِ الماضي في الشُّعور، وسِيادةِ الحاضر على الوَعْي. والثقافةُ لَيست مُجرَّد مُؤسَّسة مَعْنِيَّة بنشر المعرفة، بَلْ هي أيضًا مَشروع نَهضوي يُوازن بين العاطفةِ المنطقية في الحياة، والعقلِ المُتَلَقِّي في التاريخ. وكُلُّ ظاهرة ثقافية هي نتيجة حتمية للمعرفةِ العقلانية والإدراكِ الواعي، الذي ينبثق من الفِكر الجَمْعي الذي يتجاوز مرحلةَ الفهم العادي للعلاقات الاجتماعية إلى مُستوى الفهم التأويلي لِمُرَكَّبَات اللغة وعناصر المجتمع. والفِكْرُ الجَمْعي يقوم بدور فَعَّال في تكوين شخصية الفرد، بحيث يُصبح قادرًا على تَلَقِّي المعرفة وتأويلها، وتحليلِ أنساقها، وتَوظيفها في إنتاج العلوم والفُنون والآداب، وإعادة بناء تفاصيل الواقع على أساس عقلاني، مِن أجل تفعيل عملية الاكتشاف في الظواهر الثقافية، وتكريسِ مبادئ الإبداع في اللغة والمجتمع، بعيدًا عن التقليد والاستنساخ.
تم عقد إحدى عشرَ جلسة في خطوة نحو استدامة أثر البرنامج، وضمان تطبيق المفاهيم والقواعد التي تم طرحها خلال الجلسات التدريبية، تهدف إلى إدماج مفاهيم صحافة السلام والصحافة المتوازنة بالعمل الصحافي اليومي للمشاركين في البرنامج، حيث قامت لجنة مكونة من خبراء ومختصين في المجال الإعلامي بتقديم المشورة للصحافيين للخروج بمنتج إعلامي متوازن، يساهم في خدمة المجتمعات ولا يؤجج الصراعات أو النزاعات. وسيساعد البرنامج الصحافيين والعاملين في المجال الإعلامي على تشبيك وبناء العلاقات مع المؤسسات الصحافية والإعلامية داخل الأردن وخارجها، بتعاون ودعم من السفارة الأميركية في عمان مما ساهم في تنفيذ ونجاح البرنامج. أكد رئيس هيئة أجيال السلام، الدكتور مهند عربيات، حرص الهيئة على تطوير أداة إعلام السلام من خلال معهد إعلام السلام المتخصص في إعداد المناهج التدريبية المبنية على الدراسات المسحية والبحثية بما يضمن تحقيق المصلحة الفضلى، وخدمة الصالح العام. بحث التفكير الناقد ثالث متوسط. وأضاف عربيات، "في ظل الإسهاب في التغطية الإعلامية لأخبار العنف والجريمة، وانتشار الأخبار الكاذبة والمعلومات المضللة والعناوين الجاذبة للمتابعين والبعيدة عن مضمون ومحتوى الخبر أطلقت هيئة أجيال السلام النسخة الثانية من برنامج إعلام السلام بالشراكة مع السفارة الأميركية في عمّان، حيث يستقطب البرنامج تسعين من الصحافيين والعاملين في مجال إعداد وإنتاج المحتوى الإعلامي.
الفصل الثاني: النزعة في التداول الغربي تمثل النزعة الإنسانية في السياق الغربي وجهة نظر محددة وصريحة من الكون، ومن طبيعة البشر ومشكلات الانسان، وتركز على فكرة مفادها أن الإنسان هو القيمة المطلقة ومصدر المعرفة وتعتبره هو الغاية الأولى والأخيرة وترفع من قيمة الفرد، "وكل التصورات والانساق السياسية والاجتماعية إنما تنطلق من هذا المبدأ وتسعى لتحقيق سعدة الفرد تخدم مصالحته، وذلك خلاف للتصور اللاهوتي الذي كان سائداً في أوروبا لقرون والذي كان يرى ان الانسان كائن تابع ولا أهلية له في تقرير مصالحه وعليه الطاعة التامة والتبعية المطلقة للكنسية. " كما ارتبطت النزعة الإنسية في السياق الغربي بعصر الأنوار وتطور العلوم والآداب والفنون والفلسفة، خصوصا القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كيف تصبح باحثـاً أكاديمياً ناجحاً - منتـدى آخـر الزمـان. وارتبطت بظهور العلوم الإنسانية والاجتماعية التي ركزت في دراساتها على فهم الانسان ودوافعه وما يتعلق بمحيطه المادي، بعدما كان اللاهوت وعلومه هي المسيطرة في القرون الوسطى بقوة في المدارس والكنائس. حيث تتصف هذه النزعة بكون الإنسان له عقل يستطيع من خلاله التفكير والاستلال ووضع قوانين كونية ذات شرعية، وأنه في استطاعته تحصيل الحقائق وإدراك الظواهر الاجتماعية.
وتحت عنوان "الإدارة العامة والديمقراطية والسياسة"، وجدت ليندا ديليون أن ما تجلبه الإدارياتية والإدارة العامة الجديدة قيّم، على الرغم من القلق الذي يبديه النقاد. وكما هو الحال في عملية الموازنة الكبيرة بين الحرية السياسية من جهة والنظام الاجتماعي من جهة أخرى، لا تستطيع الإدارة العامة التهرب من الحاجة إلى تحقيق توازن بين قيمتين أساسيتين وإلى حدّ ما متنافستين. وينبغي للإدارة العامة الجديرة بالثقة أن تولد نتائج فعالة وديمقراطية. الميادين الوظيفية بحث باتريشا و. إنغراهام "السعي لتحقيق التوازن: الإصلاحات في إدارة الموارد البشرية"، ذلك أن مسألة كيفية إدارة دولة للموظفين فيها تتعلق بالمساءلة، ليس للموظفين فحسب، بل للمجتمع الأكبر أيضًا. إن المدى الذي يمكن فيه تخفيف القيود وتقويم المرونة مسألة سياسية. بحث التفكير الناقد والاعلام. ثمّ إن التبسيط والمرونة قد يؤديان إلى مخاطرة. وتتضمن إدارة الموارد البشرية أناسًا بمفاهيم مختلفة عن المعاملة العادلة لهم وللآخرين. ولا يمكن أن تطبق المرونة والمساءلة في أنظمة إدارة الموارد البشرية معًا، إلا بوجود اتفاق على توقعات الإصلاحات وأهدافها. أما جون أوفريتفيت، فتطرق إلى "تحسين جودة الخدمة العامة"، ذلك أن هدف طرائق الجودة هو مساعدة الخدمة في تحقيق ما تهدف إلى تحقيقه: تلبية حاجات المستهلك بطريقة إنسانية آمنة تحترم الإنسان، ومن دون تبذير أو أخطاء.
الوجبات الغذائية المنتظمة. نشاط بدني متوسط. تجنب بعض المأكولات التي تحتوي على كافيين، وتيرامين (Tyramine)، وغلوتومات أحادية الصوديوم (Monosodium Glutamate)، والنترات (Nitrates). 2. العلاج المانع لظهور الصداع النّصفي عادةً يُوصف هذا العلاج للأشخاص الذين يُعانون من أكثر من 4 نوبات صداع نصفي في الشهر الواحد والذي تفوق مدة 12 ساعة وأكثر. الأهداف الرئيسية للعلاج المانع: تقليل من تردد، وحديّة، ومدّة النوبات. زيادة الاستجابة للعلاج أثناء النّوبات الحادّة. تحسين أداء المرضى والحد من العجز. الحد من تطور المرض وتحوله من نوبة حادّة إلى مرض مزمن. 3. كيفية علاج الصداع النصفي الأيمن ؟. أدوية لمنع نوبات الصداع النصفي فئات الأدوية التي لها فعالية في منع نوبات الصداع النصفي: الأدوية المحصّرة لمستقبلات بيتا (Beta-blokers): مثل: الميتوبرولول (Metoprolol). مضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات: مثل: الأميتريبتيلين (Amitriptyline)، وفينلافاكسين (Venlafaxine). مضادات الاختلاج (Anticonvulsants): مثل: الفالبروات (Valproate)، وتوبيراميت (Topiramate). 4. علاج لتخفيف الأعراض خلال النوبة هنالك العديد من الأدوية التي أثبتت فعاليتها علميًا لعلاج نوبات الصداع النصفي الحادّة، ونستطيع تقسيمها على النحو الآتية: الباراسيتامول (Paracetamol).
• بلوغ سن اليأس عند النساء. • التعب والارهاق الجسدي والنفسي. • قلة النوم وعدم انتظام ساعات النوم يوميا. • التعرض للضوضاء او ضوء قوي ولوقت طويل. ما هي اسباب الصداع النصفي الايمن ؟. مراحل الصداع النصفي الايمن عادة ما يمر الصداع النصفي الأيمن باربع مراحل مختلفة، هي التالية: • المرحلة الباردة: وتحدث لحوالي 60% من المصابين، وهي المرحلة التي تسبق الشعور بالصداع بمدة تتراوح ما بين ساعتين إلى يومين. وتتضمن بعض الاعراض كتغير الحالة المزاجية، والاكتئاب، والشعور بالتعب، اضافة للشعور بالاقبال على تناول مأكولات معينة، والاصابة بشد عصبي خاصة في الرقبة مع الاصابة بالامساك أو الإسهال. • مرحلة الاورة: وهي مرحلة عابرة قد تحصل قبل بدء الشعور بالالم او خلاله، وتستمر لفترة أقل من 60 دقيقة وتشمل اعراضا ذات طبيعة بصرية كالعتمة الوامضة، وغباشة الرؤيا أو حساسية الشعور بالوخز في جانب واحد من اليد والذراع، ويمكن ان ينتشر لمنطقة الفم والانف، أو حركية من اضطراب اللغة أو الكلام. • مرحلة الألم: وهي المرحلة التي يشعر فيها المصاب بالالم، الذي يتراوح في شدة ألمه ويزيد مع زيادة النشاط الجسدي، ويمكن ان يترافق مع ألم العنق وبدرجة أقل شيوعاً مع ألم بالظهر وأعلى الرّأس، وتستمر هذه المرحلة لمدة تتراوح بين 4 ساعات إلى 72 ساعة عند البالغين، فيما لا تزيد عن الساعة عند الأطفال، اما نسبة حدوثه فهي مرة واحدة بالشهر.
الأسباب العامّة والشّائعة للصّداع النصفي الأيمن: التوتّر العصبي والنّفسي. التعب والإجهاد. الإقلال من الطعام وتفادي الوجبات. مشاكل في عضلات الرقبة. الآثار الجانبية للأدوية المتاحة بدون وصفة طبية (OTC). تمدد الأوعية الدموية. الأورام سواء كانت حميدة أو خبيثة. الأسباب العصبيّة للصّداع الّنصفي الأيمن: الألم العصبي القذالي: هناك عصبان قذاليّان في العمود الفقري حيث يمكن أن يسبّب تهيج أحدهما إلى ألم شديد أو وخزًا لا يحتمل وغالبًا ما يكون الألم على جانب واحد فقط من رأسك. ما أسباب الصداع النصفى المستمر - موضوع. التهاب الشّريان الصّدغي: هو حالة تكون فيها الشرايين التي تمّد رأسك ودماغك بالدمّ ملتهبة أو متأذّية ويمكن أن يسبّب هذا الضغط أعراضًا أخرى، مثل ضعف البصر وألم الكتف أو الورك وألم الفكّ وفقدان الوزن. ألم العصب مثلّث التوائم: هذه حالة مزمنة تؤثّر على العصب الذي يحمل الإحساس من وجهك إلى دماغك وقد يؤدّي أدنى تحفيز على وجهك إلى اندفاع الألم. أكمل القراءة يترافق الصداع النصفي الايمن مع آلامٍ في الجزء اليميني من الرأس، وشعورٍ عامٍّ بالضعف والوهن والغثيان، ومشاكل في الرؤية ، ويمكن تصنيف الاسباب إلى: أسباب عصبية: مسؤولة عن الألم في أحد جانبي الرأس، وهي: ألم العصب القذالي: مما يتضح من التسمية ينتج هذا الألم عن إصابة الأعصاب القذالية؛ وهي الممتدة من الحبل الشوكي وصولًا إلى فروة الرأس، ويتصاحب الالتهاب مع ألمٍ في أسفل الرأس والرقبة، مع اضطرابات في الرؤية وتحسس للضوء.
التهاب الشرايين الصدغية: ينتج عنها ألمًا في كلٍّ من العضلات والصداع في الرأس، وتعبٍ عام. ألم العصب ثلاثي التوأم: في قاعدة الدماغ، فينتج عنه ألم في أحد جانبي الوجه والرأس. استخدام الأدوية: قد ينتج الصداع النصفي الايمن كأحد الأعراض الجانبية لبعض أنواع الأدوية، وبشكلٍ خاص لاستخدام المسكنات المفرط، مثل الأسيتامينوفين أو التايلينول، و الأسبرين ، والإيبوبروفين، ويعرف الصداع الناتج عن هذا السبب بالصداع النصفي الثانوي أو الارتدادي. أسباب أخرى: هناك بعض الحالات المرضية الأخرى والتي ينتج الصداع النصفي في أحد جانبي الرأس كأحد أعراضها، ومنها: الحساسية. تمدد الأوعية الدموية والناتج عن التضخم الموضعي في الشريان بسبب ضعف جداره. الإعياء. انخفاض مستوى السكر في الدم بسبب عدم تناول الوجبات. الإلتهابات وبشكل خاص التهاب الجيوب الأنفية. إصابات رأسية، وتقلصات أو تشنجات عضلية. الأورام. وعلى الرغم من تعدد أنواع الصداع التي قد تصيب الإنسان، وغير المعروفة الأسباب، ولكن لدى إصابتك بصداع في الجانب اليميني يُرجّح الأطباء أن السبب هو الصداع النصفي أو العنقودي، بالإضافة لصداع التوتر الذي يسبب الألم في أحد جانبي الرأس.
شكل 2 صورة توضيحية للعصب الثلاثي المسؤول عن نقل الاحساس في الوجه من والي المخ, أسباب الصداع النصفي الأيمن يسبب ألما شديدا في الوجه والرأس. يؤثر الألم عادة على جانب واحد فقط في كل مرة. وهو ناتج عن اضطراب في العصب الثلاثي التوائم في قاعدة الدماغ. أسباب الصداع النصفي الأيمن: فرط الأدوية يمكن أن يحدث الصداع النصفي الأيمن كأحد الأعراض الجانبية بسبب الإفراط في تنازل الأدوية، سواء كان ذلك بوصفة طبية أو بدون وصفة طبية. ويسمي هذا النوع من الصداع بـ " الصداع الارتدادي (صداع فرط الأدوية) " ويطلق عليه أيضا إسم الصداع الرجعي. و وفقا لمنظمة الصحة العالمية فإن هذا النوع من الصداع هو أكثر أنواع الصداع الثانوي شيوعا. وعادة ما يكون الصدا الإرتدادي في أسوأ حالاته ب الاستيقاظ من النوم. أسباب أخري للصداع النصفي الأيمن الأسباب الأخري لهذا النوع من الصداع (الصداع الأيمن)، قد تسبب الألم علي الرأس بأكمله أيضا في بعض الحالات. وهي تشمل: الحساسية. تمدد الأوعية الدموية، ضعف أو اننتفخ في جدار الشرايين. إصابة مباشرة علي الرأس. الالتهابات، مثل التهابات الجيوب الأنفية. عدم انتظام أو كفاية وجبات الغذاء. مشاكل أو التهابات في عضلات الرقبة والرأس.