الباب السادس عشر: قانون انتقال الحرارة بالتوصيل: هب أن م 1 مستودع ( مصدر لا ينفد) للحرارة درجة حرارته 180 ْ س ( فرن مثلاً) ، وأن م 2 مستودع آخر درجة حرارته 60 ْ س وبينهما مسافة. هب أننا أتينا بقضيب نحاس ( أ ب) طوله 80 سم ويصل بين المستودعين. شكل (48): تنتقل الحرارة من الطرف الساخن إلى الأبرد ( الأقل سخونة). لحظة تماس طرفي النحاس بالمستودعين تبدأ الطاقة الحرارية بالانتقال من الطرف (أ) للطرف (ب) ـ لماذا؟ ( أو كما سبق وقلنا في فهمنا للطاقة الحرارية ، تبدأ اهتزازات ذرات النحاس تنتقل من الطرف الساخن (أ) حيث الاهتزازات عنيفة إلى الطرف الأبرد (ب) حيث الاهتزازات أقل عنفاً (لماذا؟؟) لكنها موجودة بفعل التسخين). الآن سيستمر انتقال الحرارة بين المستودعين ما دام جسر التوصيل (أب) بينهما قائماً. لقد وجد العلماء من هكذا جهاز ومن تجارب أخرى عملوها أن كمية الحرارة المنقولة ( ط ح) عبر النحاس ( أو أي فلز آخر) تعتمد على عوامل أربعة هي: 1. مساحة مقطع القضيب. 2. زمن انتقال الحرارة بين المصدرين م 1 ، م 2 ( أو زمن استمراريتها). 3. نوع مادة القضيب. تسمى عملية نقل الطاقة نتيجة الأصطدام بالتوصيل - موقع محتويات. 4. معدل التغير في درجة الحرارة عبر القضيب. وقبل أن نعطي شرحاً وافياً عن العوامل الأربعة لنا وقفة عند الرابع منها.
2- الثيرموس: يستخدم لحفظ السوائل التي بداخله عند درجة حرارة ثابتة لحد ما الشكل الاتي يبين تركيب الثيرموس يستطيع الثيرموس الحفاظ على درجة الحرارة لفترة طويلة بسبب تركيبه حيث أنه يتكون من: · وعاء زجاجي رقيق مطلي بطبقة عاكسة وهذه الطبقة تعكس الحرارة للداخل وتمنع خروجها. · وعاء خارجي يفصله عن الوعاء الداخلي طبقة من الهواء وهو عازل جيد يمنع انتقال الحرارة. · غطاء معزول محكم الاغلاق يمنع تسرب الحرارة من خلاله. الحرارة. يوضع السائل داخل الوعاء الداخلي ولأن سطحه الملامس للسائل رديء التوصيل والإشعاع للحرارة فيحافظ السائل على حرارته ويكون سطحه الداخلي رديء الامتصاص للحرارة فبفضل الهواء الموجود بينهما بدرجة عالية يمنع تسرب الحرارة. انتقال الحرارة
من هنا وحتى نحصل على قيمة ايجابية فاننا نضرب كل هذا القانون في (1-). وفيما يلي جدول ببعض المواد وقابلية نقلها للحرارة: المادة K (W/(m*K)) الماء 0. 6 الهواء 0. 025 الثلج 2 الخشب 0. 14 الالمنيوم 237 الذهب 318 الحجر 1.
8- من محرك السيارة إلى غطاء المحرك عند بدء تشغيل محرك السيارة ، ترتفع حرارة الغطاء بسبب نقل الحرارة الناتجة عن تشغيل المحرك. 9- من حديد إلى قميص يتم تسخين الألواح للتخلص من التجاعيد في الملابس. عندما يلامس الحديد النسيج ، يتم نقل الحرارة. 10- من النار في الموقد إلى لعبة البوكر البوكرات المستخدمة لتحريك قطع الخشب في الموقد مصنوعة من المعدن ، وهي موصلات جيدة للحرارة. إذا تركت لعبة البوكر على اتصال مع مصدر الحرارة في الموقد ، فسيتم نقل الحرارة منه إلى لعبة البوكر. إذا ظل البوكر على اتصال مع الحريق لفترة كافية ، فسيتم إجراء الحرارة بطول الأداة المعدنية بأكملها. 11- من يد إلى عملة معدنية تميل العملات إلى أن تكون باردة ، أو على الأقل أبرد من جلد الإنسان. إذا كنت تحمل عملة معدنية في يدك ، فستنتقل الحرارة من الجلد إلى العملة ، مما يجعلها ساخنة. 12- من شخص لآخر في يوم بارد ، يمكن للناس احتضان بعضهم البعض للحفاظ على الحرارة بينهم. يتم نقل الحرارة من الفرد ذي درجة الحرارة الأعلى إلى الفرد ذي درجة الحرارة المنخفضة. 13- من الوجبة الساخنة إلى الطبق الذي يحتوي عليها يقوم الطعام الساخن بتوصيل الحرارة إلى الطبق الذي يعمل به (إذا كانت مادة موصلة ، مثل السيراميك).
تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي PDF {الميزان في تفسير القران}
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / القرآن الكريم / الميزان في تفسير القران رمز المنتج: bn3805 التصنيفات: القرآن الكريم, الكتب المطبوعة الوسوم: التفاسير, العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي الناشر منشورات مؤسسة الاعلمي للمطبوعات الطبعة الاولى المحققة 1997 المؤلف العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "الميزان في تفسير القران" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة كتاب الانسان العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي صفحة التحميل صفحة التحميل الشيعة في الاسلام العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي صفحة التحميل صفحة التحميل نفحات الرحمن في تفسير القران الشيخ محمد بن عبد الرحيم النهاوندي صفحة التحميل صفحة التحميل العقائد الاسلامية العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي صفحة التحميل صفحة التحميل
7- وغير ذلك من المخالفات العقائدية الكلامية: مثل مسائل صفات الله تعالى ، ورؤية الله يوم القيامة ، وغير ذلك ، وقد سار في أغلبها على ما يقول به المعتزلة من أقوال تخالف الكتاب والسنة. يمكن مراجعة هذه المسائل عند الباحث يوسف الفقير (ص/139-160). والخلاصة أننا نحذر من قراءة هذا الكتاب إلا للمتخصصين الذي يميزون الغث من السمين ، ويعرفون الحق من الباطل ، أما عامة الناس فلا يجوز لهم إقحام أنفسهم في هذه المتاهات من الشبهات التي تطمس نور القلب والعقل. والله أعلم.