للدلالة على أن المسجد الأقصى في القدس هو من أفضل المساجد وأكثرها تميزًا عن غيرها، كما أن فضل الصلاة فيه لها ثوابٌ كبير وجزاء عند الله سبحانه وتعالى. كما ذُكر عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن له دعاءً لبيت المقدس بالبركة، حيث قال: "اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا، قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا، قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ" (صحيح البخاري). مكافآت مالية وشهادات تقدير.. جنوب سيناء تطلق المسابقة الرمضانية أهلا رمضان لتحدي الثلاثين - بوابة الشروق. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: دعاء لفلسطين والمسجد الأقصى والقدس مكتوب قدمنا لكم بعض الأحاديث عن القدس آخر الزمان، مع ذكر أهم ما يتعلق بهذا الصدد من موضوع هدم الأقصى في آخر الزمان، علاوةً على اعتبار مسألة تحرير فلسطين من علامات الساعة، ونتمنى أن نكون قد أفدناكم. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
الشرح: عداوة اليهود قائمة منذ ظهور الإسلام بسبب نقضهم لعهودهم وخيانتهم، فقال النبي أنه سيحارب المسلمون اليهود عند نزول نبي الله عيسى -عليه السلام- يقود المسلمين ويكون اليهود بقيادة المسيخ الدجال، وفي هذه الحرب يتعاون كل شيء مع جيش المسلمين حتى أن الجماد سيتكلم. كما سينطق الحجر بأن ورائها جندي يهودي يختبئ، إلا نوع واحد من الأشجار يدعى الزقوم والذي ذكره الله -تعالى- في القرآن الكريم في سورة الدخان.
2 – بيت المقدس ستشهد عمرانا كبيرا في المستقبل: فعن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال، وخروج الدجال" رواه أبو داود وأحمد وصححه الألباني. والحديث ينص على مستقبل عمراني كبير لبيت المقدس في ظل الإسلام كما أن المدينة المنورة اليوم تشهد نهضة عمرانية ضخمة، وفي هذا بشارة أن حالة التضييق اليهودية على أهل بيت المقدس لن تستمر من منع صيانة وتوسعة المسجد الأقصى أو بيوت وأسواق المقدسيين، وعسى أن يكون هذا قريبا عاجلا بإذنه تعالى. 3 – هذا العمران لبيت المقدس وكونها مقصد الهجرات للمؤمنين سيجعلها مقر للخلافة الإسلامية: فعن عبدالله بن حوالة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "يا ابن حوالة؛ إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة، فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام، والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك" رواه احمد وابو داود والحاكم وصححه الالباني. حديث الرسول عن تحرير فلسطين. وهذا الحديث يؤكد الدور السياسي الكبير القادم في فلسطين وبيت المقدس حيث سيكون لها دور كبير وستكون مقر للخلافة النبوية الراشدة وغالبا ذلك زمن المهدي وعيسي عليه السلام.
إبراهيم سعيد نشر في: الإثنين 4 أبريل 2022 - 2:25 ص | آخر تحديث: الإثنين 4 أبريل 2022 - 3:08 ص وقع اختيار المسئولون عن فحص المنشطات بالاتحاد الإفريقي لكرة القدم، على ثنائي فريق نادي بيراميدز أحمد فتحي وفخري لاكاي للخضوع للفحص الطبي الخاص بالكشف عن المنشطات عقب مباراة زاناكو. وحقق بيراميدز فوزا بهدف نظيف على زاناكو سجله إسلام عيسى ليتأهل في وصافة المجموعة الأولى برصيد ١٣ نقطة إلى الدور ربع النهائي. وتقام قرعة الدور ربع النهائي من البطولة، الثلاثاء المقبل، وستكون احتمالات مواجهة الفريق المقبلة محصورة بين أورلاندو بايرتس الجنوب أفريقي، ومازيمبي الكونغولي، ونهضة بركان المغربي.
ويشار إلى أن شيخ الخطاطين محمد إبراهيم، مازلت أعماله موجودة في المساجد والمتاحف في عدد من الدول الإسلامية، حيث تم تكريمه في عدد من الدول العربية والإسلامية، ولعل أهمها قيامه «بكتابة آيات قرآنية في أروقة وأعمدة وقباب المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة، وجداريات مبنى جامعة الدول العربية في القاهرة، الى جانب كتابته خطوط متاحف سعد زغلول ومصطفى كامل ومحمد فريد وغيرها".
ولذلك فإن تاريخ فلسطين وبيت المقدس تاريخ ممتد في الماضي والحاضر والمستقبل وسيشهد الكثير الكثير من الأحداث الضخمة ذات الدلالات السياسية والاقتصادية والتي ترتبط ارتباطا وثيق الصلة بالدين والشرع. وفيما يلى خمسة أحاديث نبوية صحيحة تتعلق بالمستقبل السياسي والاقتصادي لبيت المقدس اخذتها من كتاب "الأربعون الفلسطينية" للأستاذ جهاد العايش وذلك حتى نوازن طوفان التحليلات السياسية القاتمة بسبب حالة العجز والضعف والتفرق والتشتت بضوء الأمل وحبل اليقين بالنصر والتمكين إذا جمعنا الإيمان الصادق والأسباب الصحيحة للقوة من العلم والعمل والتخطيط والتعاون والوحدة. 1 – استمرار هجرة المسلمين لفلسطين وبيت المقدس: فعن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم" رواه أبو داود وصححه الألباني. وفي هذا الحديث إشارة واضحة إلى ارتباط أرض فلسطين بأبو الأنبياء وارتباط المؤمنين بها واتخاذها دار هجرة لهم إلى نهاية العالم. وفي الحديث إشارة لزوال الاحتلال اليهودي كما زال من قبله الاحتلال الصليبي، والحديث يؤكد حقيقة تاريخية وواقعية وهي كون فلسطين وبيت المقدس مقصد لكثير من الهجرات، فقد استوطن فلسطين عدد من الصحابة والتابعين عند الفتح العمري لها، وكذلك استوطن بيت المقدس أقوام شتى في عهد الفتح الصلاحي لها، كما أن كثير من الححاج والمعتمرين أقاموا وجاوروا فيها ولم يعودوا لأوطانهم رغبة في بركتها وفضلها.
وليعلم أن مثقال ذرة من الخير في هذه الدار، يقابله أضعاف أضعاف الدنيا، وما عليها في دار النعيم المقيم، من اللذات والشهوات، وأن الخير والبر في هذه الدنيا، مادة الخير والبر في دار القرار، وبذره وأصله وأساسه، فواأسفاه على أوقات مضت في الغفلات، وواحسرتاه على أزمان تقضت بغير الأعمال الصالحات، وواغوثاه من قلوب لم يؤثر فيها وعظ بارئها، ولم ينجع فيها تشويق من هو أرحم بها منها. فلك اللهم الحمد، وإليك المشتكى، وبك المستغاث، ولا حول ولا قوة إلا بك. وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) وفي الأمر بالاستغفار بعد الحث على أفعال الطاعة والخير، فائدة كبيرة، وذلك أن العبد ما يخلو من التقصير فيما أمر به، إما أن لا يفعله أصلا أو يفعله على وجه ناقص، فأمر بترقيع ذلك بالاستغفار، فإن العبد يذنب آناء الليل والنهار، فمتى لم يتغمده الله برحمته ومغفرته، فإنه هالك. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة المزمل - الآية 15. تم تفسير سورة المزمل.
ولما كان تحرير الوقت المأمور به مشقة على الناس، أخبر أنه سهل عليهم في ذلك غاية التسهيل فقال: ( وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ) أي: يعلم مقاديرهما وما يمضي منهما ويبقى. عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ) أي: [ لن] تعرفوا مقداره من غير زيادة ولا نقص، لكون ذلك يستدعي انتباها وعناء زائدا أي: فخفف عنكم، وأمركم بما تيسر عليكم، سواء زاد على المقدر أو نقص، ( فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ) أي: مما تعرفون ومما لا يشق عليكم، ولهذا كان المصلي بالليل مأمورا بالصلاة ما دام نشيطا، فإذا فتر أو كسل أو نعس، فليسترح، ليأتي الصلاة بطمأنينة وراحة. ثم ذكر بعض الأسباب المناسبة للتخفيف، فقال: ( عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى) يشق عليهم صلاة ثلثي الليل أو نصفه أو ثلثه، فليصل المريض المتسهل عليه ، ولا يكون أيضا مأمورا بالصلاة قائما عند مشقة ذلك، بل لو شقت عليه الصلاة النافلة، فله تركها [ وله أجر ما كان يعمل صحيحا]. تفسير سورة المزمل تفسير السعدي - القران للجميع. ( وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ) أي: وعلم أن منكم مسافرين يسافرون للتجارة، ليستغنوا عن الخلق، ويتكففوا عن الناس أي: فالمسافر، حاله تناسب التخفيف، ولهذا خفف عنه في صلاة الفرض، فأبيح له جمع الصلاتين في وقت واحد، وقصر الصلاة الرباعية.
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
( رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) وهذا اسم جنس يشمل المشارق والمغارب [ كلها] ، فهو تعالى رب المشارق والمغارب، وما يكون فيها من الأنوار، وما هي مصلحة له من العالم العلوي والسفلي، فهو رب كل شيء وخالقه ومدبره. ( لا إِلَهَ إِلا هُوَ) أي: لا معبود إلا وجهه الأعلى، الذي يستحق أن يخص بالمحبة والتعظيم، والإجلال والتكريم، ولهذا قال: ( فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا) أي: حافظا ومدبرا لأمورك كلها. فلما أمره الله بالصلاة خصوصا، وبالذكر عموما، وذلك يحصل للعبد ملكة قوية في تحمل الأثقال، وفعل الثقيل من الأعمال، أمره بالصبر على ما يقول فيه المعاندون له ويسبونه ويسبون ما جاء به، وأن يمضي على أمر الله، لا يصده عنه صاد، ولا يرده راد، وأن يهجرهم هجرا جميلا وهو الهجر حيث اقتضت المصلحة الهجر الذي لا أذية فيه، فيقابلهم بالهجر والإعراض عنهم وعن أقوالهم التي تؤذيه، وأمره بجدالهم بالتي هي أحسن. تفسير السعدي - سورة المزمل. ( وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ) أي: اتركني وإياهم، فسأنتقم منهم، وإن أمهلتهم فلا أهملهم، وقوله: ( أُولِي النَّعْمَةِ) أي: أصحاب النعمة والغنى، الذين طغوا حين وسع الله عليهم من رزقه، وأمدهم من فضله كما قال تعالى: كَلا إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى.
وكذلك ( آخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ) فذكر تعالى تخفيفين، تخفيفا للصحيح المقيم، يراعي فيه نشاطه، من غير أن يكلف عليه تحرير الوقت، بل يتحرى الصلاة الفاضلة، وهي ثلث الليل بعد نصفه الأول. وتخفيفا للمريض أو المسافر، سواء كان سفره للتجارة، أو لعبادة، من قتال أو جهاد، أو حج، أو عمرة، ونحو ذلك ، فإنه أيضا يراعي ما لا يكلفه، فلله الحمد والثناء، الذي ما جعل على الأمة في الدين من حرج، بل سهل شرعه، وراعى أحوال عباده ومصالح دينهم وأبدانهم ودنياهم. ثم أمر العباد بعبادتين، هما أم العبادات وعمادها: إقامة الصلاة، التي لا يستقيم الدين إلا بها، وإيتاء الزكاة التي هي برهان الإيمان، وبها تحصل المواساة للفقراء والمساكين، ولهذا قال: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) بأركانها، وشروطها، ومكملاتها، ( وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا) أي: خالصا لوجه الله، من نية صادقة، وتثبيت من النفس، ومال طيب، ويدخل في هذا الصدقة الواجبة ، والمستحبة، ثم حث على عموم الخير وأفعاله فقال: ( وَمَا تُقَدِّمُوا لأنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا) الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة.