من جانبه، قال رئيس اللجنة المنظمة عبدالله آل شديد: "مهرجان "إلا حياتي" مستمر في تقديم جميع فعالياته حتى 15 رمضان، ونرحب بالإقبال الجماهيري المتزايد منذ انطلاقة فعاليات المهرجان والتواجد في المعارض التوعوية في الخيمة الحكومية للقطاعات الرسمية المشاركة، إضافة إلى الخيمة الطبية والقطاعات الصحية المعنية ،والخيمة التراثية والشعبية، وخيمة الأسر المنتجة وركن الطفل والعائلة وركن كأس العالم الذي يشهد هذه الأيام أحداث بطولة كأس العالم".
LebanonFiles 2022. All rights reserved COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1096854 الزيادة اليوم 91 المتعافون 1081392 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1096854 الزيادة اليوم 91 المتعافون 1081392 ليبانون فايلز - أخبار الساعة أخبار الساعة الجمعة ٢٢ نيسان ٢٠٢٢ - 19:10 اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... اضغط هنا
"حماس": نشيد بالتضامن العربي والإسلامي والدولي وندعو لمزيد من الدعم لعدالة القضية الفلسطينية 23/04/2022 | 15:57 أشادت في حركة "حماس" بالجماهير العربية والإسلامية والحرّة التي خرجت في أكثر من بلد عربي وإسلامي وأوروبي، للتضامن مع الشعب الفلسطيني، وللتنديد بجرائم الاحتلال الصهيوني، واعتداءاته على المصلّين الآمنين، ومحاولاته فرض التقسيم الزماني والمكاني في المسجد الأقصى المبارك. وأضافت الحركة: "إنَّنا وإذ نثمّن ونشيد بهذا التضامن الذي يأتي في سياقه الطبيعي في ظل استمرار العدوان والإجرام الصهيوني ضد الأرض والشعب الفلسطيني ومقدساته، لندعو إلى مواصلته وتعزيزه، سياسياً ودبلوماسياً وإعلامياً وشعبياً، والعمل على فضح جرائم الاحتلال، والضغط عليه في كل العواصم والمحافل لإنهاء عدوانه، والوقوف مع شعبنا وقضيته العادلة، إنصافاً لنضاله وحقوقه المشروعة، وفي مقدّمتها تحرير أرضه المحتلة والعودة إليها". المصدر:بيان
وبيّن طبيشات أن مديرية الأمن العام تحرص من خلال هذه الاتفاقية على إدامة أطر التعاون التشاركي مع مختلف الوزارات والمؤسسات الرسمية والأهلية للوصول إلى أفضل صور الخدمات المقدمة للمواطنين أينما كانوا. من جهته، قال البراري إن المذكرة تؤكد على التعاون المثمر بين الوزارة ومديرية الأمن العام، مبيناً حرص الوزارة على استمراره ضمن مشروع التنمية الثقافية الذي يهدف إلى الاستثمار بالطاقات الإبداعية للنزلاء ويركز على مبادئ حقوق الإنسان، وتسعى من خلاله الوزارة إلى مساندة الجهود الحثيثة التي تبذلها المديرية من أجل اندماج نزلاء مراكز الإصلاح والتأهيل في المجتمع بعد انقضاء فترة محكوميتهم. -- (بترا) مواضيع ساخنة اخرى
سبق- الرياض: تواصلت فعاليات البطولة الرياضية الأولى "إلاّ حياتي"، التي تنظمها الأمانة العامة للجنة الوطنية لمكافحة المخدرات بمعهد العاصمة النموذجي بالرياض، حيث أقيمت مساء أمس مباراتان من المجموعة الثانية والأولى بين قوات الأمن الخاصة وأكاديمية العاصمة وانتهى اللقاء بفوز قوات الأمن الخاصة بأربعة أهداف مقابل هدف. وقد سجل الهدف الأول لفريق قوات الأمن الخاصة اللاعب على البيشي وسجل الهدف الثاني اللاعب مهند الربيعان بينما أحرز الهدفين الثالث والرابع اللاعب معتز الحارثي، وحصد اللاعب خالد الحويطي جائز أفضل لاعب من أكاديمية العاصمة. وفي المباراة الثانية؛ تغلب فريق الاتصالات السعودية "stc" على فريق شباب النصر بهدفين من دون مقابل، وأحرز الهدفان اللاعبان محمد العيسى وأحمد العيسى، فيما حصل عبدالله الدوسري من فريق الاتصالات السعودية على جائزة أفضل لاعب. نشيد (الأمن العام ) - YouTube. ومن المقرر أن يلتقي، هذا المساء، من المجموعة الأولى فريق المديرية العامة لمكافحة المخدرات فريق الأمن العام، بينما يلتقي "شباب رأس تنوره" "أكاديمية البحارة". من جهته، قال أمين عام اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات المساعد نائب المشرف العام البطولة الدكتور خالد بن سعد الجضعي: "نشيد بهذا التميز والانضباط والتنافس الشريف بين الأندية الرياضية المشاركة في البطولة وهي شباب نادي النصر وشباب نادي الهلال وشباب نادي رأس تنوره وأكاديمية البحارة ونادي الأمن العام ونادي العاصمة ونادي قوات الأمن الخاصة والمديرية العامة لمكافحة المخدرات وقوات أمن المنشأة، ونادي الاتصالات السعودية".
– موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي للشيخ الإستاذ الدكتور محمد نعيم ساعي اللاذقاني الشامي/السوري –
أما رفيقه أرنستو تشي جيفارا فترك السلطة والوزارة، وزهد بهما واختفى فجأة، ثم ظهر وهو يحمل بندقيته من جديد لتحرير بقية بلدان أمريكا اللاتينية حتى استشهد غيلة بعدها بسنوات في أحراش الغابات الموحشة في كولومبيا. اسس هوشي منه، دولة الفيتنام وحررها بهزيمة اقوى دولتين امبرياليتين في العالم آنذاك ، فرنسا وبعدها الولايات المتحدة. وفي بضعة سنين استمر الفيتناميون في اعادة البناء لبلد دمرته الحرب كليا…حتى اصبحت هذه الدولة الزراعية من اعظم البلدان صناعة. مات هوشي منه … في بيت من القش بين رفاقة القدامى. اسس ماو … الصين الحديثة وفي غضون 5 سنوات اصبحت الصين القروية التي تجر الثيران محراثها الزراعي ارقى دولة صناعية في العالم اليوم ، وكان ينزل ماو تسي تونغ الى الشارع متواضعا ببدلة بسيطة … يكنس الطرق مع عمال النظافة. القراءات القرآنية: أشهر أصحاب القراءات الشاذة ومصادرها. اما هواري بومدين فقد توفي وحسابه البنكي يعتمد على مرتبه الشهري، كرئيس للدولة، حاسب أخاه على تذكرة سفر بالطائرة عندما ذهب لزيارته خلال علاجه في الخارج، ودفع هواري بومدين ثمن الذكرة من مخصصات راتبه الشهري. مات بومدين وترك زوجته تعيش في شقة بسيطة وسط العاصمة الجزائرية، تسافر وتتنقل كسائر بقية الجزائريين بالدرجة السياحية.
وبناءً على هذا فلا بد من معرفة من يطلق هذا الوصف ومن الذين يعنيهم به حتى لا يقع المرء في رد الحق بسبب وصم المبطلين لأهل الحق بما ليس فيهم ؛ إذ من سمات أهل البدعة الوقيعة في أهل السنة ولمزهم بالأوصاف المنفرة. من هم الشواذ العباقرة - أجيب. والعبرة بما وافق الكتاب والسنة ومنهج سلف الأمة مهما حاول أهل الباطل تشويهه. ومن الكتب التي تكلمت عن النواصب وردت عليهم وعلى مقابليهم في البدعة الروافض كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية فيمكنك مراجعته أو مراجعة بعض مختصراته. نسأل الله أن يلهمنا وإياك اتباع كتابه وسنة نبيه صلَّى الله عليه وسلَّم وأن يجيرنا من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن.
أشهر أصحاب القراءات الشاذة: أشهر أصحاب القراءات الشاذة أربعة، جمعهم بعض العلماء كالدمياطي في إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر، وسنعرف بهم بصورة موجزة على النحو التالي: 1 - ابن محيصن: هو محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي، مقرئ أهل مكة مع ابن كثير، ثقة، روى له مسلم، قال ابن مجاهد: « كان الابن محيصن اختيار في القراءة على مذهب العربية، فخرج به عن إجماع أهل بلده، فرغب الناس عن قراءته، وأجمعوا على قراءة ابن كثير لاتباعه. توفي سنة (123 هـ) ثلاث وعشرين ومائة بمكة. قائمة مشاهير المثليين - ويكيبيديا. 2 - يحيى اليزيدي: هو أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي البصري، المعروف باليزيدي، إمام نحوي مقرئ، توفي سنة (202 هـ) اثنتين ومائتين. 3 - الحسن البصري: هو أبو سعيد الحسين بن يسار البصري، إمام أهل زمانه. علما و عملا، وفصاحة ونبلا، توفي سنة (110هـ) عشر ومائة. 4 - الأعمش هو أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش، الأسدي الكوفي مولاهم الإمام الجليل، توفي سنة (148 هـ) ثمان وأربعين ومائة. مصادر القراءات الشاذة: للقراءات الشاذة مصنفات خاصة بها، من أهمها: 1 - الشواذ في القراءات: لابن مجاهد (ت 324 هـ) ولابن جني توجيه القراءات التي فيه بكتابه: المحتسب.
فلا رحمة ولا رأفة، ولا حساب لهم في المجتمع ومرافقه بل هم عارٌ وضرر لابد من التعامل معه بالقسوة والشدة بالقدر الذي تتطلبه الرغبة الصادقة والهمة الحازمة في الحفاظ على المجتمع المدني المتحضر ومعالمه. فإذا انقلب الحال وانعكست المفاهيم فصار الخارج عن المألوف معروفًا والمتعدي على الفطر والسنن سويًا لا عيب فيه فهذا لعمر الحق ارتكاسة وانتكاسة في النفس البشرية والطبيعة الإنسانية وهذا ما حفظ الله تعالى منه المجتمعات الإسلامية على تخلفها المادي، لكنها بقية هذا الدين لا زالت تفعل فعلها رغم أعاصير العداوة لهذا الإسلام لتثبت أنه دين الله تعالى الذي إرتضاه ربنا لنا وللناس أجمعين لتجتمع لنا الإنسان عناصر سعادته وأسباب أمنه ونجاته في الدنيا والآخرة. (♦) الخنثى هو من كان له عضو تناسلي ذكري وآخر أنثوي فإن بال من العضو الذكري فهو خنثى ذكر وإن بال من العضو الأنثوي فهو خنثى أنثى، وفي الأول تكون علامات الذكورة غالبة عليه واضحة وفي الثاني تكون علامات الأنوثة هي الغالبة والأوضح. فإن بال من العضوين فهو خنثى مشكل، فإن تبين أنه خنثى ذكر عاملناه معاملة الرجال في أحكامهم جميعًا، وإن تبين أنه خنثى أنثى عاملناه معاملة الإناث في جميع الأحكام وهذا كله محل اتفاق بين العلماء.
وأي شخص سمع عن مدينتيّ سدوم وعمورة يعرف أن مشكلتهم هي الشذوذ الجنسي.. فيقول الكتاب في ( التكوين 5:19-8): "أحاط بالبيت رجال من المدينة.. فنادوا لوطًا وقالوا له: أين الرجلان الذين دخلا إليك الليلة؟ أخرِجهُما لنعرفهما! فخرج إليهم لوط إلى الباب وأغلق الباب وراءه، وقال: لا تفعلوا شرًا يا أخوتي". إن كلمة "الشذوذ الجنسي" باليونانية في العهد الجديد هي حرفيًا "اللواط" أو "Sodomite". وهي بالإنجليزية مشتقة من كلمة "سدوم" وبالعربية من اسم "لوط". وهو مصطلح لم يتغير لأكثر من 5000 عام. وبغض النظر بأن هذه المدينة تم تدميرها بالكامل كما هو واضح في الأصحاح التاسع عشر من سفر التكوين، فالكتاب المقدس يثبت هذا مرة أخرى عندما قال يهوذا الرسول: ".. كما أن سدوم و عمورة والمدن التي حولهما إذ زنت على طريق مثلهما ومضت وراء جسد آخر ، جعلت عبرة مكابدة عقاب نار أبدية" ( رسالة يهوذا 7). ويقول الرسول بولس لتلميذه تيموثاوس: "عالِمًا هذا أن الناموس لم يوضع للبار، بل للأثمة والمتمردين، للفُجّار والخطاة، للدنسين والمستبيحين، لقاتلي الآباء وقاتلي الأمهات، للزناة، لمضاجعي الذكور ، لسارقي الناس، للكذابين، للحانثين، وإن كان شيء آخر يقاوم التعليم الصحيح" (تيموثاوس الأولى 9:1-10).
ملحق #1 2020/07/03 عبدان هل تعرفين حركة النسويات ؟ مثل حركة هدى شعراوي في مصر التي طالبت بخلع الحجاب هؤلاء يطالبون بأكثر من ذلك وهو الحريه الكامله للبنت في ممارسة الزنا والشذوذ و التمرد على الاسره ملحق #2 2020/07/03 عبدان الحجاب فرض من الله عز وجل وليس من الزوج وانتي بتشجيعك للبنات على خلع الحجاب انتي تأميرهم بمعصية الله يااخت عبدان هداكي الله قال الله تعالى ( قل لنسائك ونساء المؤمنين ان يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين) هذا امر الخالق فكيف تقولين مرفوض!