الدليل الثالث: (1069-298) ما رواه الطبراني في الصغير من طريق أصبغ بن الفرج، حدثنا عبدالرحمن بن القاسم، عن نافع بن أبي نعيم ويزيد بن عبدالملك النوفلي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب، فقد وجب الوضوء)) [9]. [ سبق تخريجه] [10]. الحديث علق الوضوء بمس الفرج، ولو علقه بالذَّكَر لقيل: إن الحكم خاص بهذا المسمى، والمرأة ليس لها ذَكر، فحين علقه بمسمى الفرج، فما ثبت لفرج الرجل ثبت لفرج المرأة إلا بدليل، ثم إن كلمة (فرجه) الفرج: اسم جنس مضاف، فيعم كلَّ فرج، وذِكر الذَّكر في حديث بسرة لا يقتضي تخصيص الفرج؛ لأن الذَّكَر بعض أفراده، وذِكر فرد من أفراد المطلق أو العام بحكم يوافق المطلق والعام لا يقتضي تخصيصًا، كما أن من نص على أن الفرج لا يدخل في مسمى الذَّكَر إنما أخذ بطريق المفهوم، والمفهوم لا عموم له. هل ينتقض الوضوء إذا مس الفرج بغير شهوة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الدليل الرابع: (1070-299) ما رواه الطحاوي من طريق عبدالله بن المؤمل المخزومي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن بسرة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: المرأة تضرب بيدها، فتصيب فرجها؟ قال: ((تتوضأ يا بسرة)).
بأن حديث طلق بن علي حديث ضعيف كما بينته في الخلاف في مس الذكر، وقد بينت وجوهًا كثيرة في تقديم حديث بسرة على حديث طلق في المسألة التي قبل هذه. الراجح من أقوال أهل العلم الذي أميل إليه: أن مس المرأة فرجَها ناقضٌ للوضوء، إما بالنص على النقض من مس الفرج إن صحت الأحاديث بذلك، وإما بالقياس على الرجل؛ لعدم الفارق، والله أعلم. [1] شرح فتح القدير (1/ 56)، تبيين الحقائق (1/ 12)، البحر الرائق (1/ 45). [2] الأم (1/ 19)، المجموع (2/ 38)، الحاوي (1/ 195)، مغني المحتاج (1/ 35،36) مختصر المزني (ص:40) نهاية المحتاج (1/ 118،119)، روضة الطالبين (1/ 75). [3] كشاف القناع (1/ 126)، الفروع (1/ 179)، الإنصاف (1/ 209)، شرح الزركشي (1/ 251). [4] الكافي في فقه أهل المدينة (ص: 12). [5] ساق ابن رشد في المقدمات (1/ 102) عن مالك أربع روايات، فقال: "أحدها: سقوط الوضوء. والثانية: استحبابه. والثالثة: إيجابه. والرابعة: التفرقة بين أن تلطف أو لا تلطف، وهي رواية ابن أبي أويس عنه. فأما الرواية الأولى والثانية، فواحدة في إسقاط الوجوب، وذهب أبو بكر الأبهري: إلى أن ذلك كله ليس باختلاف رواية، وإنما هو اختلاف أحوال، فرواية ابن القاسم وأشهب في سقوط الوضوء، معناها: إذا لم تلطف، ولا قبضت عليه فالتذت.
قلت لأبي عبدالله: حديث عبدالله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((أيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ))؟ فتبسم، وقال: هذا حديث الزبيدي، ليس حديثه بذاك. وأجيب: بأن حديث عبدالله بن عمرو الذي أشار الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - إلى ضعفه قد صححه البخاري فيما نقله عنه الترمذي، والإسناد إلى عمرو بن شعيب إسناد صحيح، ويبقى الحكم في عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وهو سند حسن عند أكثر المحققين، والله أعلم. الحديث الوارد في وجوب الوضوء إنما ورد في مس الذكر، ومس المرأة فرجها ليس في معناه؛ لكونه لا يدعو إلى خروج خارج. بأن العلة في وجوب الوضوء من مس الذكر ليس كونه مظنة خروج خارج؛ لأن العلة هذه لم ينص عليها الشارع، ولم يتفق في كونها هي العلة، ولو كانت هي العلة لكنا إذا تيقنا بأنه لم يخرج خارج بقيت الطهارة على حالها كما قيل في النوم، والرسول صلى الله عليه وسلم علق الحكم على المس، ومن مس ذكره بدون شهوة لم يكن مظنة لخروج شيء من ذكره، ومع ذلك ظاهر النصوص توجب الوضوء؛ لأن الحكم معلق على مطلق المس بدون قيد الشهوة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث طلق بن علي حين سئل عن مس الذكر، هل ينقض الوضوء؟ فقال: ((إنما هو بضعة منك))، فإذا كانت العلة في عدم النقض من مس الذكر كونه بضعة من جسم الرجل، فكذلك فرج المرأة بضعة من جسدها، لا يوجب وضوءًا.
يتم تصنيف شخصية كل فرد في توافقه مع الأبراج الأخرى على حسب برجه، حيث أنَّ لكل برج شخصية خاصة، له طباعه وأفكاره، وطبيعته الغرامية في الحب. فيما يأتي، اكتشفي مع "الجميلة"، شخصية برج الحوت وا لأبراج الأربعة الأكثر توافقاً معه. شخصية برج الحوت في الحب كواحد من علامات الأبراج القابلة للتغيير، يكافح الحوت من أجل الازدهار في ظل قواعد صارمة أو في بيئات مفرطة التنظيم. ويعتبر الحوت من أكثر الأبراج العاطفية. طاقته هي طاقة خيالية وحنين إلى الماضي، لذا فهي طاقة عظيمة يجب الاتصال بها إذا كنت تحاول توجيه أعمق مشاعرك إلى شيء إبداعي. وبينما يتمتع الحوت بسمعة طيبة في العيش في عالم خيالي، فإن طبيعته الأثيرية تجعله واحد من أكثر الأبراج الروحية تناغماً. قد يكون الحوت حالم، ولكن في عالم مهووس بالتوقيت والمنطق والأشياء الملموسة، فإن طاقته الروحية التي تركز على العاطفة تبدو وكأنها نسمة من الهواء النقي. تلهم طاقته الآخرين للتواصل مع مشاعرهم، وإطلاق العنان لإبداعهم، وتصور مدى جمال العالم. إنه لا يخضع أبداً للمعايير ويؤمن بالحياة بطريقة غير تقليدية. لديه منظوره الفريد لرؤية الأشياء والمواقف. هو حدسي ومدرك. يتفاعل بشكل أفضل مع الأشخاص العاطفيين مثله والذين يمتلئون بالإيجابية.
برج الحوت وبرج الحوت عندما يجتمع اثنان من برج الحوت في علاقة هذا يعني وجود قدر كبير من الاحترام والتفاهم والحب، فالحوت يسعى دائماً للعواطف والأحاسيس ويبحث عن وجود شريك يفهم مشاعره بوضوح وشفافية، لذلك فإن وجودهما معاً يمثل الدعم العاطفي لكل منهما. يعتبر الحوت من الأبراج الصريحة فهو لا يجامل أحدًا، كما أنه ينتقد ويتحمل الانتقاد باعتباره مفتاح لتحسين العلاقة. اقرئي أيضًا: أكثر الأبراج مصلحة أكثر الأبراج ظلما
يتوافق برج الحوت مع برج الميزان: يستطيع كل من مواليد برج الحوت ومواليد برج الميزان أن يستمعوا إلى الآخر بإنصات شديد، كما أنهم من الشخصيات التى لا تفضل التنافس أو العداوة أو النقاش، وكلاهما يتمتع بالطيبة والحنان والرقة، إلا أن الميزان لا يستطيع أن يجامل ويمدح الظالم، لكن شخصية الحوت العاطفية تشعر بالشفقة على الظالم على الرغم من ظلمه، ويمكن أن تنجح العلاقة بينهم بشكل كبير إذا تمكن الميزان من تقدير مشاعر الحوت الرقيقة. يتوافق برج الحوت مع برج العقرب: من العلاقات الناجحة جداً والقوية هى العلاقة التى تنشأ بين مواليد برج الحوت ومواليد برج العقرب، ويرجع ذلك إلى طبيعة مواليد هذه الأبراج الرومانسية، ولكن العقرب لديه شخصية قوية عن الحوت، رغم أن الحوت يستطيع أن يسامحه دائماً، مما يجعل العلاقة قوية ويساعد على استمرارها. برج الحوت يتوافق مع برج القوس: يمثل مواليد برج الحوت مع مواليد برج القوس ثنائى رائع، حيث أن القوس يستطيع أن يجعل الحوت يحول الأشياء التى يحلم بها دائماً إلى واقع وحقيقة، ولكن صراحة القوس وبرود مشاعره فى بعض الأحيان قد يجرح الحوت، لذا فإن العلاقة بينهم تحتاج إلى بعض التنازلات من القوس، كما لابد أن يكون القوس متفهم لطبيعة الحوت الرومانسية.