أعلنت الهيئة السعودية للسياحة عن إطلاق أولى رحلات سفن كروز السعودية في 27 أغسطس الجاري لتجوب مياه وشواطئ وجزر البحر الأحمر، في تجربة سياحية استثنائية هي الأولى من نوعها في المملكة برفقة مقدمي خدمات من الطراز العالمي وجهت لهم الهيئة السعودية للسياحة الدعوة لتقديم أرقى الخدمات للمصطافين. وتضم السفينة السياحية عددا من المطاعم الخاصة وفقًا للباقة المتوفرة، وتتراوح خدمات أقسامها ما بين الفخمة إلى الأعلى فخامة، وتختلف أسعار الغرف والأجنحة حسب موقعها على ظهر السفينة، كما يوجد غرف داخلية بنافذة مطلة على البحر الأحمر وأخرى بشرفة، بينما الأجنحة الخاصة تتمتع بمميزات إضافية منها توفر المساعد الشخصي، والمصاعد الخاصة المدعومة بالبطاقات الممغنطة، وخدمات مفتوحة وجبات ومشروبات على مدار 24 ساعة، ويحظى نزلاء الأجنحة باستقبال خاص وسريع عند تسجيل دخولهم للسفينة. وبالنسبة لمرافق السفينة السياحية فإنه يوجد داخلها "مسرح كبير" يقدم عروضًا مختلفة، بالإضافة إلى سوق صغير به منتجات تذكارية، بالإضافة إلى منطقة ألعاب فيديو، ومسبحين الأول مكشوف على ظهر السفينة وآخر مغلق، وصالة رياضية مجهزة بأحدث الأجهزة وغيرها من المرافق الأخرىن.
الشتاء دافئ وتحوي السفينة السياحية، مطاعم خاصة وأخرى مجانية على حسب الأصناف، وتتراوح الأقسام بين عادية وفخمة ولكل منها مميزاتها. تختلف أسعار الغرف والأجنحة حسب موقعها على ظهر السفينة، وهنالك غرف داخلية وأخرى بشباك صغير وأخرى ببلكونة. وبالنسبة إلى الأجنحة الخاصة فلها مميزات مختلفة حيث يتوفر المساعد الشخصي، والمصاعد الخاصة المدعومة بالبطاقات الممغنطة، كما تتمتع بخدمات مفتوحة؛ وجبات ومشروبات على مدار 24 ساعة، ويحظى نزلاء الأجنحة باستقبال خاص وسريع عند تسجيل ركوبهم السفينة. وكانت السعودية أطلقت خلال العام الماضي تأشيرات سياحية، وفتحت الباب أمام السياحة كجزء من خطة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان لتنويع الاقتصاد. وتبدأ أسعار الرحلة على متن الباخرة من 1600 دولار، ويبدو أنها تهدف إلى جذب السياح الأثرياء من داخل السعودية مع توقف حركة السفر بسبب الفايروس. رحلات الكروز تفتح آفاق اكتشاف كنوز البحر الأحمر في "صيف السعودية" | صحيفة الاقتصادية. وانطلقت الرحلة من مدينة الملك عبد الله الاقتصادية، وهو مشروع ضخم قرب مدينة جدة بلغت تكلفته مليارات الدولارات، لكنّه يشكّل تحذيرا لمصير بعض المشاريع الضخمة. وتسعى السعودية بالتعاون مع مصر والأردن لمحاولة جذب سفن الرحلات البحرية التي تعمل في البحر المتوسط خلال فصل الصيف، للعمل في البحر الأحمر خلال فترة الشتاء حيث الطقس في المتوسط غير مناسب للسياحة البحرية، بينما هو في البحر الأحمر ملائم للترفيه والسياحة.
والبحر الأحمر وجهة سياحية عالمية لم تستفد منها السعودية من قبل كما هو حال جيرانها في مصر والأردن عبر وجهتي شرم الشيخ والعقبة، لكن المملكة تعمل بجد على عدة مشاريع سياحية عملاقة في موقع يمتاز بطبيعة خلابة تعد الجزر المتناثرة أهم معالمها، بجانب أماكن تراثية ضاربة في القدم. وتحمل السفينة اسم "سيلفر سبيريت"، وتطلق الشركة الحكومية المشغلة لها، اسم "كروز" على رحلاتها التي تندرج ضمن برنامج سياحي يحمل بدوره اسم "صيف السعودية (تنفس)"، وتشرف عليه عدة جهات حكومية، ويتضمن 16 رحلة بحرية. وبدأت السعودية، العام الماضي، بمنح تأشيرات سياحية ميسرة لمواطني دول غربية وآسيوية، وتوافد عدد منهم بالفعل على المملكة قبل أن تعطل تداعيات فيروس كورونا خطط الرياض في تنمية عوائد السياحة، ضمن خططها لتنويع موارد الاقتصاد بجانب مبيعات النفط.
أعلنت شركة "كروز" السعودية فتح باب الحجوزات في رحلاتها الترفيهية في البحر الأحمر، التي ستنطلق من جدة على متن السفينة MSC Bellissima العملاقة. وأوضحت الشركة أن سفينة MSC Bellissima ستبحر لأول مرة في البحر الأحمر، وسيحظى الراكب في الرحلة بالاستمتاع بمنتجع متكامل، ومطاعم متنوعة، وفعاليات ترفيهية، ومرافق رياضية، وأخرى للاستجمام والاسترخاء. ولفتت إلى أن السفينة ستبحر داخل المياه الإقليمية إلى 3 مسارات، وهي جزر ينبع، وشواطئ الأردن، وسواحل مصر، مؤكدة أن الرحلة مناسبة لجميع أفراد العائلة والشباب والأطفال، وسعر الحجز بها يبدأ من 2150 ريالا للشخص الواحد. #جوك_بحر ؟ 😍 تم افتتاح الحجوزات #البحر_الأحمر #كروز — Haifa Mohammed Al-Saud (@hmalsaud1) July 8, 2021
أحداث ومستجدات.. تزل معها الأقدام ، وتجعل من الحليم حيران ، يحتاج معها الفطن تعاهد الإيمان ، والاستزادة من الباقيات الصالحات، وتحصيل العلم النافع. قَالَ عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه ُ: «تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا» و قَالَ البخاري « وَقَدْ تَعَلَّمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ r فِي كِبَرِ سِنِّهِمْ» فيا ضيعة الأعمار ِ تمضي سبهللا.. تضييع نفائس العمر في غير منفعة ، ولا تر َ قٍّ في علم أو أدب. أخرج الطبراني في الكبير عن ابن مسعود قال: «إِنِّي لَأَمْقُتُ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ فَارِغًا لَا فِي عَمِلِ دُنْيَا، وَلَا آخِرَةٍ». عند الصباح يحمد القوم السُّرى - ملتقى الخطباء. أَ يْ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ بِذَهَابِ عمره. يروح ويجي، بلا طائل ولا نتيجة، لا هدف ولا غاية. و في ترجمة ابن وهب: لا يكون البطال من الحكماء. وما أقبح التفريطَ في زمن الصبا... فكيف به والشيب للرأس شاعل ترحّل من الدنيا بزاد من التقى... فعمرك أيام وهن قلائل لن يدرك البطال منازل الأبطال ، وعند تقلب الأحوال تُعرف جواهر الرجال. ولا تطلب السلعة الغالية بالثمن التافه ، والمجدُ لا يشرى بقولٍ كاذبِ {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا} عند الصباح يحمد القوم السرى وتنجلي عنهم غيابات الكرى أين تعب عالمٌ دَرس العلم ثلاثين سنة؟!
وصل القائد خالد بن الوليد بعد مضيّ خمسة أيام، وقام بالخروج على الروم من ناحية تدمر، وقد قال له العرب: إنه لابد أن يبلغ الشجرة الفلانية في مسيره، فإن وصل إليها نجا هو ومن معه، وإن لم يصل هلك هو ومن معه، وساروا بالفعل ليلًا طويلًا ووصلوا إلى هذه الشجرة، فقال خالد بن الوليد وقتها: عند الصباح يحمد القوم السرى، وصارت مثًلا لمن يصل إلى مراده بعد صبر ومعاناة وسهر الليل الطويل. أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
ت + ت - الحجم الطبيعي الثقافة بمعناها الواسع، تشمل كل تجليات التعبير المشترك كالحِكَم والأمثال الشعبية وكل الموروثات. إنها وليدة تفاعل الناس ومتطلبات حياتهم، ليتم تناقل المنجز جيلاً بعد جيل ضمن منظومة الهوية. هنا نتلمس عروق الذهب الذي بلورته التجارب حتى انتهى إلينا عبر اللغة بما يلخص قصة عناق طويل مع الحياة. السُّرَى، المسير ليلاً في السفر، وقصة المثل العربي الشهير أنه وفي عهد سيدنا أبي بكر الصديق، تجهز الروم لحرب المسلمين، وقام هرقل وأمر بخروج الجيوش الرومية، فرقة فرقة في مقابلة كل أمير من المسلمين بجيش كثيف، فبعث إلى عمرو بن العاص (تذارق) في تسعين ألفاً من المقاتلة، وبعث (جرجه بن بوذيها) إلى ناحية يزيد بن أبي سفيان فعسكر في خمسين ألفاً أو ستين ألفًا، وبعث القائد (الدارقص) إلى شرحبيل بن حسنة، وبعث (اللقيقار) في ستين الفًا إلى أبي عبيدة بن الجراح. قصة عِندَ الصَّباحِ يَحْمَدُ القَوْمُ السُّرَى | قصص. أما عسكر أهل الإسلام فكان جميعه إحدى وعشرين ألفًا، سوى الجيش الذي مع عكرمة بن أبي جهل وكان واقفًا في طرف الشام في ستة آلاف. عندها كتب الأمراء إلى أبي بكر وعمر يعلمانهما بما وقع من الأمر العظيم، فكتب إليهم أن اجتمعوا وكونوا جنداً واحدًا وألقوا جنود المشركين فأنتم أنصار الله، والله ينصر من نصره، وخاذل من كفره، ولن يؤتى مثلكم من قلة، ولكن من تلقاء الذنوب فاحترسوا منها، وليصلِّ كل رجل منكم بأصحابه.
السرى: السير عامة الليل يضرب للرجل يحتمل المشقة رجاء الراحة. قال المفضَّل إن أول من قال ذلك خالد بن الوليد لما بعث إليه أبو بكر - رضي الله عنهما - وهو باليمامة: أن سر إلى العراق، فاراد سلوك المفازة فقال له رافع الطائي: قد سلكتها في الجاهلية، وهي خمس للإبل الواردة ولا أظئك تقدر عليها إلا أن تحمل من الماء،فاشترى مائة شارف فعطشها، ثم سقاها الماء حتى رويت، ثم كتبها وكعم أفواهها. ثم سلك المفازة حتى إذا مضى يومان، وخاف العطش على الناس والخيل، وخشي أن يذهب ما في بطون الإبل نحر الإبل، واستخرج ما في بطونها من الماء، فسقى الناس والخيل، ومضى، فلما كان في الليلة الرابعة قال رافع: انظروا هل ترون سدرا عظاما فإن رأيتموها وإلا فهو الهلاك، فنظر الناس فرأوا السدر، فأخبروه، فكبر، وكبر الناس، ثم هجموا على الماء، فقال خالد: لله درّ رافع أنّى اهتدى *** فوز من قراقر إلى سوى خمسا اذا ماسارها الجيش بكى *** ما سارها قبلك انسي ارى عند الصَّباح يحمدُ القومُ الْسُّرَى *** وتنجلي عنهم غياياتُ الكرى يضرب للرجل يحتمل الَشَّقةَ رَجَاءَ الراحة.
ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ ، مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من قيامه ». [17] وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: « صليت مع النبي ليلة، فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء. قيل: ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأَدَعَهُ! ». [8] قال ابن حجر: « وفي الحديث دليل على اختيار النبي تطويل صلاة الليل، وقد كان ابن مسعود قوياً محافظاً على الاقتداء بالنبي ، وما هم بالقعود إلا بعد طول كثير ما اعتاده ». قال الإمام النووي رحمه الله: « معناه كان آخر أمره الإيتار في السحر، والمراد به آخر الليل كما قالت في الروايات الأخرى، ففيه استحباب الإيتار آخر الليل، وقد تظاهرت الأحاديث الصحيحة عليه ». قيام الليل في حياة السلف [ عدل] قال الحسن البصري: « لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل ». وقال أبو عثمان النهدي: « تضيّفت أبا هريرة سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً، يصلي هذا، ثم يوقظ هذا ». وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام، فيقوم إلى مصلاه.
لأننا نؤمن بأن النهضة تبدأ بالإنسان على المستوى الفردي، ولأن الكتب هي أساس المعرفة والتطور والتغيير، فقد أخذنا على عاتقنا إنتقاء عناوين ذات قيمة معرفية وجعلها في متناول اليد اشترك للحصول علي الأخبار والعروض الحصرية لوراقون