ولفت إلى أن "هذا الدعم خارج مفهوم الإصلاح للقطاع العام، ونحن نريد تقليل الدعم الحكومي خاصة للقطاعات التي ممكن أن تنتعش بدون الدعم الحكومي، لكن هذا سيكون لمرة واحدة"، موضحاً أن "الحكومة تقرُّ بأن بعض الفئات تأثرت بارتفاع أسعار المواد الأولية، لذلك سيكون الدعم مَرَّة واحدة وغير متكررة". وذكر: "لدينا اتفاقية ستراتيجية مع الولايات المتحدة خاصة في الجانب الاقتصادي، نريد أن نفعلها الآن"، مؤكداً أن "الاستعدادات موجودة للتعاون على كل المستويات". وشدّد علاوي على ضرورة "تقديم مشاريع للحصول على دعم، أو على نوع من المساعدات الاميركية خاصة في الجانب الفني والتقني"، مؤكداً، أن "الوضع المالي جيد جداً، ولسنا بحاجة الى دعم من اي إطراف أجنبية، إلا ما يتعلق بمشاريع معينة".
رصد – أثير أصدرت هيئة تنظيم الاتصالات بيانًا حول إيقاف تسريح 42 موظفا عمانيا من إحدى الشركات البريدية المرخصة، والذين كانوا معرضين للتسريح في نهاية شهر إبريل الجاري، بسبب انتهاء التعاقد في مشروعهم، واحتمالية انتقال المشروع لشركة بريدية أخرى. وذكرت الهيئة في بيانها بأنها عملت جاهدة في سبيل منع التسريح، واجتمعت مع الأطراف المعنية ووزارة العمل ونقابة عمال الشركات المعنية لتسوية الخلاف بين الشركة وموظفيها، الذي أثمر عن تمديد العقد، وعدم تسريح الموظفين العمانيين. البوكس نيوز - دعم دولي "شفهي" لورقة العراق البيضاء | جريدة البوكس نيوز. وأشارت بأنها تحرص على تنظيم قطاعي الاتصالات والبريد انطلاقا من دورها التنظيمي والرقابي على الالتزامات المتعلقة بترخيص الشركات ومسؤولياتها الاجتماعية، والذي يتماشى مع أهداف الهيئة المتمثلة في تطوير قوى عاملة، وبناء قدرات وطنية مؤهلة. كما وجهت الشكر لجميع الأطراف المعنية على حسن التعاون والتجاوب لما فيه مصلحة القطاع، وأكدت على ضرورة دعم وتشجيع مبادرات توظيف العمانيين في قطاعي الاتصالات والبريد. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا جهود تنجح في إيقاف تسريح 42 موظف ا عمانيا جهود تنجح في إيقاف تسريح 42 موظف ا عمانياp رصد 8211 أثير p p p p أصدرت هيئة تنظيم الاتصالات بيان ا حول إيقاف تسريح 42 موظفا عمانيا من إحدى الشركات البريدية المرخصة والذين كانوا معرضين للتسريح في نهاية شهر إبريل الجاري بسبب انتهاء التعاقد في مشروعهم واحتمالية انتقال المشروع لشركة بريدية أخرى p p p p وذكرت الهيئة في بيانها بأنها عملت جاهدة في سبيل منع التسريح واجتمعت كانت هذه تفاصيل جهود تنجح في إيقاف تسريح 42 موظفًا عمانيا نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
كشف وزير المالية علي علاوي، الاثنين، قرب عقد اجتماعات مع صندوق النقد والبنك الدوليين في بغداد، فيما أشار الى أن الوضع المالي جيد جداً. وقال علاوي في تصريح له: إنّ "اللقاءات مع صندوق النقد والبنك الدوليين والمؤسسات الأخرى الرئيسة في العاصمة الاميركية واشنطن كانت جيدة"، مبيناً: "إننا توصلنا الى اتفاقات عدّة، أهمها دعم عملية الإصلاح وخاصة الورقة البيضاء". وأضاف، أن "هناك اجتماعات قريبة في بغداد، ستكون بعد عيد الفطر المبارك، ليكون الدعم تقنيَّاً ويكون هناك مستشارون، من أجل تقوية امكانيات الحكومة العراقية، لكي تتقدم وتمضي بمشروع الإصلاح ". جريدة الرياض | سلاح الحدود.. والحوافز للأعمال الخطرة... وأشار إلى أن "العراق في طور تنفيذ الاتفاقيات مع البنك الدولي، خاصة بدعم الجانب التقني، فقد وصلنا الى نتائج جيدة جداً، وستسهم بتقوية الكوادر العاملة بالدولة"، لافتاً الى أن "الوزارة بصدد تقديم قانون إلى مجلس النواب لغرض توظيف المكسب غير المتوقعة الناتج عن ارتفاع أسعار النفط، في مجالات تقوية دعم الفئات المتأثرة بأسعار المواد الأولية". وتابع، إن "القانون أمام مجلس النواب وسيشرَّع، ويعطي دعماً قويّاً الى الفئات المتأثرة بارتفاع أسعار المواد الأساسية والمواد الغذائية بصورة خاصة وتقوية دعامات وزارة المالية وتقوية امكانيات توظيف مشاريع التشغيل العامة"، موضحاً، أن "هناك خطة متكاملة لاستعمال فائض ارتفاع الأسعار، بالتعاون مع مجلس النواب".
الفقراء والمساكين من أهل الزكاة الذين حددهم الله تعالى في كتابه الكريم نتناول في مقال اليوم عن الفقراء والمساكين من أهل الزكاة الذين حددهم الله تعالى في كتابه الكريم عبر موقع موسوعة كما نسرد من هم الأصناف الثمانية المستحقين للزكاة، كل هذا في السطور التالية الفقراء والمساكين من أهل الزكاة الذين حددهم الله تعالى في كتابه الكريم هم المحتاجون من الغارمون والفقراء والمساكين والعاملين عليها والرقاب وأبن السبيل. يقول الله تعالى في كتابه العزيز في الآية رقم 60 من سورة التوبة" إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ". تتضح من الآيات إن الزكاة فرض على المسلمين، وتعطى لكل محتاج من الذين ذكروا في الآية. من هم أهل الزكاة - سطور. من هم الأصناف الثمانية المستحقين للزكاة نستعرض في تلك الفقرة من هم الأصناف الثمانية المستحقين للزكاة بشكل تفصيلي فيما يلي. تتمثل الأصناف الثمانية للمستحقين للزكاة في الفقراء والمساكين والمؤلفة قلوبهم والعاملين عليها وكذلك الغارمين وأبن السبيل بالإضافة إلى المجاهد في سبيل الله والذين في الرقاب.
[٢] [٣] ويُشترطُ لإعطاء الغارم من أموال الزَّكاة، أن يكون مُسلماً، واشترط الجُمهور أن لا يكونَ من آل البيت، وأن يكون دَينهُ في أمرٍ مُباح، كالخسارة في التجارة، وفي حال كان السببُ مُحرَّماً فإنّهُ لا يُعطى من الزّكاة، وأمّا إن كان دينهُ بِسببِ إسرافه وتبذيره، وعدم قُدرتهِ على إدارةِ أمواله، فذهب المالكية إلى عدم إعطائهِ مِنَ الزّكاة؛ لأنّه قام بتضييعِ ماله، فلا يُعطى على حِسابِ الأصنافُ الأخرى المستحِقّة للزَّكاة. [٤] حكمة إعطاء الزّكاة للغارمين يُعطى الغارمون من أموال الزّكاة للعديد مِنَ الحِكم، ومنها ما يأتي: [٥] [٦] تطهيراً لِنفسهِ من الحقد والضّغينة على مُجتمعه وأفراده، من خلال ما يلقى من الإحسانِ إليه، وينقّي قلبه من الحسد؛ فلا يتمنّى زوال النِّعمة لمن هم أكثر منه مالاً وأيسرُ حالاً. من هم اهل الزكاة - موارد تعليمية. حفظاً لِكرامتهِ؛ لأنَّ سؤال النَّاس فيهِ إضاعةٌ لكرامةِ السائل، فجاءت الزكاة بحلٍّ يحفظ مروءة المسلم دون الحاجة إلى ذُلِّ السؤال، بالإضافةِ إلى إشباعِ حاجاتهِ النفسيّة، وشُعورهِ بالأمن والاستقرار، والعدالةِ الإجتماعيّة. إعانته على سدادِ دينه؛ حتى لا يُفكِّر بطرقٍ غير مشروعةٍ لسداد ما عليه، وإبعاداً له عن الفِتن والمُحرمات؛ كالانتحارِ، أو السرقة، وغير ذلك، كما أنّها تحدُّ من البطالة وتُقلّل منها.
الباب السادس: في أهل الزكاة: وفيه مسائل:. المسألة الأولى: من هم أهل الزكاة؟ ودليل ذلك: أهل الزكاة هم المستحقون لها، وهم الأصناف الثمانية الذين حصرهم الله عز وجل في قوله: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 60]. وإيضاح هذه الأصناف كما يلي: 1- الفقراء: جمع فقير، وهو من ليس لديه ما يسد حاجته، وحاجة من يعول، من طعام وشراب وملبس ومسكن، بألا يجد شيئاً، أو يجد أقلّ من نصف الكفاية، ويعطى من الزكاة ما يكفيه سنة كاملة. 2- المساكين: جمع مسكين، وهو من يجد نصف كفايته أو أكثر من النصف، كمن معه مائة ويحتاج إلى مائتين، ويعطى من الزكاة ما يكفيه لمدة عام. 3- العاملون عليها: جمع عامل، وهو من يبعثه الإمام لجباية الصدقات، فيعطيه الإمام ما يكفيه مدة ذهابه وإيابه ولو كان غنياً؛ لأن العامل قد فَرَّغ نفسه لهذا العمل، والعاملون هم كل من يعمل في جبايتها، وكتابتها، وحراستها، وتفريقها على مستحقيها. اهل الزكاة همدان. 4- المؤلفة قلوبهم: وهم قوم يعْطَوْن الزكاة؛ تأليفاً لقلوبهم على الإسلام إن كانوا كفاراً، وتثبيتاً لإيمانهم، إن كانوا من ضعاف الإيمان المتهاونين في عباداتهم، أو لترغيب ذويهم في الإسلام، أو طلباً لمعونتهم أو كف أذاهم.
بواسطة Ma119 من الموقف من كتب اهل الكتاب الموجوده في زماننا هذا بواسطة Mhaalhrby220 بواسطة U98744281 بواسطة Indles804 بواسطة S2174719 بواسطة Vg5555 بواسطة Afnanalhassany5 الطائرة بواسطة S2231649 بواسطة Hlal122 بواسطة Maryambadat16 اقلب البلاطات بواسطة Nayaalqahtani1 بواسطة Fat65mh
بيَّن سبحانه مصارِفَ الزكاة وأهلَها المستحقِّين لها، وقسمَها بينهم بمقتضى عِلْمه وحِكْمته، وعَدْله ورحمته، ولَم يَكِلْ قسمتَها إلى مَلَكٍ مُقَرَّب، ولا نَبي مُرْسَل، ولَم يَجعلْها إلى اجتهاد أهل الأموال، ولا إلى من طَلَبها بالسؤال، بل جعلها سبحانه لأهل أوصاف معلومة قسم الله تعالى الزكاة في مُحكم التنزيل، وأصدق القِيل، فقال سبحانه: « إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ » [ التوبة: 60].
وليحذر من الظلم للأغنياء بأخْذ أطيب أموالهم، وللفقراء بمنْعهم حقَّهم؛ فإنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاذ رضي الله عنه وقد بعثَه على صَدَقات أهل اليمن: " خُذْ منهم، وإيَّاك وكَرَائم أموالهم، واتَّقِ دعوةَ المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب " [6] ؛ متُفق عليه. الصنف الرابع: المؤلَّفة قلوبُهم: وهم السادة المطاعون في قومهم؛ لرياستهم وشرفهم فيهم، فيُعطون من الزكاة ما يُرْجَى به خيرهم وخير غيرهم، ويُدْفَع به شرُّهم وشرُّ غيرهم، وهم أنواع: أ- فمنهم مَن يُعْطى مع حُسْن إسلامه، ولكن ليرغَبَ في الإسلام نظيرُه؛ كما أعْطَى النبي - صلى الله عليه وسلم - الزبرقان بن بدر، وعَدِي بن حاتم مع حُسْن إسلامهما؛ رجاءَ أن يُسْلِمَ من كان على شَاكِلتهم. ب- ومنهم قوم نيَّتهم في الإسلام ضعيفة، فيُعطون تقويةً لإيمانهم؛ كما ذَكَر أهْلُ التفسير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال - في المؤلفة قلوبهم -: هم قومٌ كانوا يأتون رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فيرضخ لهم من الصَّدَقات، فإذا أعطاهم من الصدقة، قالوا: هذا دِينٌ صالح، وإنْ كان غير ذلك عابوه [7] ، وكما ذَكَر أهل السِّيَر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطى أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أُميَّة، والأقرع بن حابس، وعُيينة بن حِصْن، لكلِّ واحدٍ منهم مائة من الإبل [8].
قال تعالى: ( وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بَِٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ) [البقرة:267] ، وفي الحديث: «لاَ يُخْرَجُ في الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ [ الهرمة: الكبيرة الطاعنة في السن]، وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ[ ذات عوار: أي: ذات عيب ترد فيه في البيع عادة]، وَلاَ تَيْسٌ[ التيس الذكر من المعز وهو الذي لم يبلغ حد الفحولة فلا منفعة فيه لضراب، ولا نسل، ونحوه] ، إِلاَّ مَا شَاءَ الْمُصَدِّقُ». (رواه البخاري) ، وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمعاذ: «فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ». (رواه البخاري). توجيهات يجب على المزكي أن يتحرى بزكاته المستحقين، ولا تكون عادة سنوية يعطيها من لا يستحقها، لقوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَلاَ حَظَّ فِيهَا لِغَنِىٍّ وَلاَ لِقَوِىٍّ مُكْتَسِبٍ». (رواه أبو داود). الأحق بالزكاة ينبغي على المزكِّي أن يجتهد في البحث عن الأحق بالزكاة، والأشد حاجة إِليها، وكلما كَثُرت صفات الاستحقاق في شخص كان أحقَّ بالزكاة، كفقير قريب، أو فقير طالب علم، وهكذا. معلومات مهمة في الزكاة القيمة في الزكاة: الأصل في الزكاة إخراجها من عين ما وجب، ولكن يجوز عند الحاجة أو المصلحة الراجحة أخذ القيمة.