في محافظة النماص السعودية الرائعة التي تعد وجهة المئات من السياح لطبيعتها الساحرة توجد العديد من المنتزهات التي تتجلى فيها تلك الطبيعة البكر الجميلة ، وإليك عزيزي القارئ في هذا المقال معلومات عن منتزه شعب العين الذي يعد من أجمل تلك المنتزهات بما يحويه من مميزات سوف نذكرها من خلال السطور القليلة القادمة. منتزه شعب العين الحمراء. إذ أن منتزه شعب العين المفتوح يحوي الكثير من النباتات الفريدة والزهور البرية ذات الألوان المتعددة التي تنتمي للبيئة النباتية العربية حيث تكون تلك النباتات منحدرات خضراء ، سوف تستمتع كثيرا بالتنزه والتجوال فيها أو الاستجمام والاسترخاء حولها مع التقاط الكثير من الصور التذكارية لها أو للصخور الملونة بألوان مميزة وتوجد بين الخضرة أيضا. وليست النباتات الطبيعية هي ما توجد في المنتزه وحسب بل أيضا يمكنك الاستمتاع بمشاهدة ومتابعة وتصوير العديد من السحالي هناك ذات الألوان العجيبة ، واطمئن فهي ليست خطرة على الإطلاق حيث ستبهرك كثيرا بأشكالها وحركاتها بعدها احصل على المزيد من الصور لمختلف المناظر البانورامية من أعلى جبل السروات الذي يوجد المنتزه بالقرب منه. على جبل السروات أيضا سوف تجد الكثير من المرافق الخدمية موجودة خصيصا لزائري المنتزه ، فضلا عن العديد من الأماكن الترفيهية الحديثة التي سوف تقضي فيها وقتا رائعا يمكنك مثلا أن تتناول الطعام هناك حيث المناظر الجميلة التي تفتح شهيتك للطعام السعودي وتهدئ من أعصابك وتشعرك بالسرور والسعادة.
الأماكن الآثرية في النماص يوجد بالنماص العديد من الأماكن الآثرية والبعض منها يعود إلى القرون الأولى من التاريخ الإسلامي ومن هذه المواقع: ـ قلعة آل عليان الآثرية. ـ مدينة الجهوة الآثرية، والتي يرجع تاريخها إلى سنة 250 هجري. ـ العديد من النقوش القديمة والمقابر القديمة العديدة ومن هذه المقابر " مقابر رسوس طلاح، مقابر وادي ترج، مقبرة مظفر، مقبرة عتمة، مقبرة يبولة، مقبرة المنسي في بادية بني بكر، مقبرة وادي نكب". منتزه شعب العين الحمرا. ـ النقوش القديمة والرسومات التي وُجدت في بعض الأماكن مثل جبيل السجين، الفرقة، جبل ذي العين، جبل العجمة، الجسر، الغرامة، قرن الغلة". السياحة في النماص تتميز محافظة النماص باحتوائها على أفضل وأهم الأماكن السياحية والفنادق القريبة منها، حيث أنها بها العديد من المتنزهات التي تجذب السياح من كافة أنحاء العالم، ويأتون إليها خصيصًا في كل وقت، حيث أنها تبعد عن أبها حوالي 120 كيلو متر، ويوجد بها عدد كبير من الحدائق العامة التي تتميز بروعة المناظر الطبيعية بها. ومن أهم المناطق السياحية في محافظة النماص ما يلي: منتزه شعب العين يُعد منتزه شعب العين من أهم وأروع منتزهات النماص، وهو من الأماكن المميزة لعشاق الألوان الطبيعية، حيث يحتوي على الكثير من المساحات الخضراء الواسعة والعديد من أنواع النباتات التي لا تأخذ اللون الأخضر فقط، حيث أن هناك العديد من الألوان في النباتات والأشجار، بالإضافة إلى احتوائه على عدد كبير من الكائنات الحية التي تعيش في منتزه العين كالسحالي الملونة، والتي يمتلئ بها المنتزه.
أعطى الله تعالى منطقة النماص طبيعة برية خضراء ساحرة حتى إنها حازت على لقب سويسرا الجزيرة العربية وصار يأتيها المئات من السياح سنويا للاستمتاع بهذا الجمال ، ومن خلال هذا المقال اسمحو لنا أن نقدم لكم دليل بأجمل منتزهات النماص بالصور التي يتوافر بها تلك الطبيعة الغناء بطقسها المعتدل الذي يصلح لمختلف الأنشطة السياحية والترفيهية.
منتزه جبل ناصر يعتبر هذا المنتزه من أهم المنتزهات التي توجد بالنماص، ويمكن لمن يتواجد به الاستمتاع بكافة المميزات الرائعة، من جمال القمم الجبلية الرائعة، كما أنه به مجموعة رائعة من الإطلالات الراقية والخلابة، ويمكن إلتقاط مجموعة من الصور التذكارية والاستمتاع بالأماكن المخصصة للجلوس وقضاء وقت ممتع هناك، لمشاهدة الطبيعة البكر التي تحيط بالفرد والجو الممتع. منتزه جبل مرير يُعد من أهم المتنزهات التي تتواجد في النماص، حيث يقع على أعلى جبال السروات ويصل ارتفاعه حوالي 2700 متر، ويقع جبل مرير تحديدًا في قرية آل قحطان على بعد 15 كيلو متر فقط من شمال النماص، يتوافر به الكثير من المناظر الطبيعية الخلابة، ويمكن قضاء وقت ممتع للغاية به، فيتواجد به عدد من النمور والضباع، ومجموعة مختلفة من التي تدهش الجميع.
وكذا رواه سفيان الثوري ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. وروى الحاكم في مستدركه من حديث أبي إسحاق الفزاري ، عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية في حمزة وأصحابه: ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون) ثم قال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وكذا قال قتادة ، والربيع ، والضحاك: إنها نزلت في قتلى أحد. ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. حديث آخر: قال أبو بكر بن مردويه: حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا هارون بن سليمان أنبأنا علي بن عبد الله المديني ، أنبأنا موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري ، سمعت طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري ، قال: سمعت جابر بن عبد الله قال: نظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: " يا جابر ، ما لي أراك مهتما ؟ " قال: قلت: يا رسول الله ، استشهد أبي وترك دينا وعيالا. قال: فقال: " ألا أخبرك ؟ ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب ، وإنه كلم أباك كفاحا - قال علي: الكفاح: المواجهة - فقال: سلني أعطك. قال: أسألك أن أرد إلى الدنيا فأقتل فيك ثانية فقال الرب عز وجل: إنه سبق مني القول أنهم إليها لا يرجعون.
المجرمون مقرّنون: أي أنَّ أيديهم وأرجلَهم قُرنتْ إلى رقابهم بالقيود والأغلال. ملابسُهم من القطران لأنه يُبالغ في اشتعال النار في الجلود، والنار تعلو وجوهَهم، وتلفُّها، وتحرقُها إحراقاً شديداً لا عهد لأهل الدنيا بشدته. هل يقرأ هذه الآيات وأمثالها ذو عقل ويجرؤ بعد ذلك على الظلم؟! اللهم إنا نعوذ بك من أن نَظْلِمَ أو نُظْلَم. ولا تحسبن الله بغافل عما. وفي الحديث الشريف أحاديث كثيرة تحذّر من الوقوع في الظلم، وتبيّن بشاعة عقوبته، وفي صحيح الإمام البخاري رحمه الله كتابٌ عنوانه: كتاب المظالم، أختار منه، ومن شرحه، فتح الباري للإمام ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - بعض الأحاديث. قال الشارح: المظالم، جمع مَظْلَمة، واسمٌ لما أُخذ بغير حقّ، والظُّلم وضع الشيء في غير موضعه الشرعي. عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا خَلَصَ المؤمنونَ من النار حُبسوا بقنطرةٍ بين الجنة والنار، فيتقاصّون مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا نُقّوا وهُذِّبوا أُذن لهم بدخول الجنة... يعني: خلصوا من الآثام بمقاصصة بعضها ببعض. وفي حديث جابر - رضي الله عنه -: "لا يحلّ لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحدٍ قبَلَهُ مظلمة"، أي: وفي عنقه حق لأحد.
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ) يا محمد ( غَافِلا) ساهيا ( عَمَّا يَعْمَلُ) هؤلاء المشركون من قومك ، بل هو عالم بهم وبأعمالهم محصيًا عليهم ، ليجزيهم جزاءهم في الحين الذي قد سبق في علمه أن يجزيهم فيه. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا عليّ بن ثابت ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران في قوله ( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ) قال: هي وعيد للظالم وتعزية للمظلوم. ( إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ) يقول تعالى ذكره: إنما يؤخر ربك يا محمد هؤلاء الظالمين الذين يكذّبونك ويجحَدون نبوّتك ، ليوم تشخص فيه الأبصار. ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون - مقال. يقول: إنما يؤخِّر عقابهم وإنـزال العذاب بهم ، إلى يوم تشخص فيه أبصار الخلق ، وذلك يوم القيامة. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأبْصَارُ) شخصت فيه والله أبصارهم ، فلا ترتدّ إليهم.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 1/11/2012 ميلادي - 17/12/1433 هجري الزيارات: 166280 ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافَلَاً عَمَّا يَعْمَلُ الْظَّالِمُونَ ﴾!!
والعجيب أن الأطباء المعاصرين إلى الآن ما توصلوا إلى أن الولد يخلق من ماء الرجل وماء المرأة، ويقولون: إن المرأة ليس لها ماء أصلًا، وغاية ما هنالك أن الحيوان المنوي يلقح البويضة، وليس هناك علاقة بين ماء المرأة وماء الرجل. قوله: وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ لِيَجْزِي اللّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [سورة إبراهيم:49-51]. ولا تحسبن الله غافلاً - موضوع. يقول تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وتبرز الخلائق لديانها، ترى يا محمد يومئذ المجرمين وهم الذين أجرموا بكفرهم وفسادهم مّقَرّنِينَ أي: بعضهم إلى بعض قد جمع بين النظراء أو الأشكال منهم كل صنف إلى صنف، كما قال تعالى: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ [سورة الصافات:22]. وقال: وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ [سورة التكوير:7]، وقال: وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا [سورة الفرقان:13]، وقال: وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ [سورة ص:37-38] والأصفاد هي القيود، قاله ابن عباس - ا- وسعيد بن جبير والأعمش وعبد الرحمن بن زيد، وهو مشهور في اللغة.