[3] [4] [5] أجزاء القرية [ عدل] مركز الملك فهد الثقافي: أصبحت القرية تحتضن إقامة عدد من الدورات داخل المركز، وهي دورة الفن التشكيلي دورة الخط العربي (الرقعة والنسخ) ودورة اللغة الإنجليزية دورة فن الخزف ودورات في الحاسب الآلي رجالية ونسائية، وأيضاً المشاركة في مهرجان الجنادرية واستقطاب الأمسيات الثقافية والفنية بمسرح المفتاحة. كما ضمت القرية إقامة المعارض في صالات المركز مثل معارض الكتاب ومعرض الأرشيف الوطني ومعارض دارة الملك عبد العزيز، وأيضاً أقيم عليها العديد من الأمسيات والندوات والمؤتمرات على مستوى العالم العربي، أما بالنسبة للفن التشكيلي فتعتبر قرية المفتاحة من أكبر القرى التشكيلية على مستوى الشرق الأوسط ولها اهتمام بالفن التشكيلي والفنانين، وذلك بعقد الدورات التشكيلية وعمل المعارض وورش العمل الفنية واستضافة إعلام الفن التشكيلي. [6] من أهم المعالم التي يحتويها المركز مراسم الفن التشكيلي ويتكون كل مرسم من دورين، الدور الأول يتكون من صالة عرض واستقبال ومطل خارجي، أما الثاني فيحوي غرفة نوم ومطبخا ومطلا خارجيا ومركز الدورات الذي يحتضن العديد من الدورات المختلفة. [7] مقر المفتاحة الأثري: هو مبنى يتألف من ثلاثة أدوار تضم أعداداً كبيرة من القطع الأثرية العسيرية، ومحلات الحرف مثل محلات الفضة ومحلات بيع العسل ومحلات التحف ومحلات الأسلحة القديمة، إلى جانب المركز الإعلامي الذي تتجلى مهمته في استقبال الضيوف وتقديم الهدايا لهم مثل الصور والمطبوعات.
حيث تم افتتاحه في يوم الثلاثاء السابع من الشهر السادس للعام 1416 ومساحته تقدر بحوالي 14953 متر مربع، واستخدم لعقد مجالس الإصلاح حيث يلتقي به المنتج والمستهلك وأصحاب الرأي والضبط كما يتم البيع والشراء فيه واستطلاع أسعار التجار و أخبار الأمطار والمستجدات. مقر المفتاحة في قرية المفتاحة Parts of the village of Miftaha نشأه قرية المفتاحة يعود تاريخ القرية إلي مئات السنين و توجد بها مجموعة من المنازل المتلاصقة التي تمتد على الممرات الداخلية والخارجية وقد تم بنائها بأساليب تقليدية. و تتوزع بينها البساتين الغنية بأشجار الخوخ والمشمش والعنب والتين والتوت وحقول القمح والذرة، و تتوسط القرية مدينة أبها قديماً منذ ما يقارب المائتي و ستين عاماً ويوجد به فتحات صغيرة وحوائط سميكة. نشأه قرية المفتاحة Parts of the village of Miftaha تطور قرية المفتاحة ترك الأهالي القرية في فترة من الزمن بسبب النهضة العمرانية فهجروا منازلهم وأهملوا مزارعهم ، كانت القرية في بداية الأمر مهجورة متداعية. إلى أن أقيم مركز الملك فهد الثقافي فتم الاهتمام بالقرية و مبانيها ولكن في باديء الأمر كان هناك صعوبة في إعادة صيانة المباني القديمة و كان الخبراء يرون أنه من الأفضل أن يتم إزالة القرية ويحل محلها مركز جذب سياحي داخل المدينة ليجذب السياح إليه ويقام علي طراز ثقافي ومعماري متميز.
زارب: المفتاحة أخذت على عاتقها تمويل المنطقة بنهضة فنية متنوعة عوض زارب يتحدث للزميل الأحمري (تصوير/ فهد الفيفي) ثلاثة عقود منذ اللبنة الأولى التي تأسست فيها قرية المفتاحة الجديدة وسط مدينة أبها، والتي اتخذت الفنون التشكيلية مهمة لأعمالها من خلال مراسمها المتعددة والمجهزة بالكامل. إضافة إلى مسرحها الفني الذي يعد من أكبر المسارح الفنية بالشرق الأوسط باتساعه لأربعة آلاف كرسي وتزيد. وبذلك فرضت "المفتاحة" نفسها في أولى قائمة المهتمين على المستوى الرسمي والمحلي، وباتت قبلة للفنون الخليجية والعربية تحظى كل موسم سياحي بفعاليات وزيارات من قبل الوفود الزائرة للمنطقة، وكذلك السياح. الفنانة جبران: التطوير استعاد مكانة المرأة بالمنطقة التي ولدت فنانة بالفطرة ولما لهذه المكانة الفنية، ومع المعطيات الحالية بات تجديد المكان وفنونه مطلباً لدى الكثير من المسؤولين بعسير، وكذلك رواد الفن والمهتمين بالمفتاحة إنساناً ومكاناً. عليه أتت توجيهات صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير بإعادة التأهيل والتطويرللمكان بكل تفاصيله وبمتابعة مباشرة من قبل صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة عسير،حيث عملت المفتاحة على إعادة شبابها وإزالة تجاعيد الزمن من على وجهها بتظاهرة من أجل الفنون ذلك لتجميع أنواعها ومدارسهاالتقليدية والمعاصرة منها،ووضعها بمكان واحد يؤمه عشاق الفن والباحثين عن ألوان الحياة.
يتصور الكثير أن المملكة العربية السعودية دولة صحراوية ليس بها إلا الصحراء ولكن الاماكن السياحيةفي ابها ستغير هذه النظرة التقليدية للملكة، فالسعودية أيضاً ليست صحراوية لدرجة الحرارة القصوى فهي لديها شتاء معتدل وممتع ولكن الصيف يمكن أن يكون ساخناً جداً. ولكن مع ذلك هناك أماكن في السعودية تتمتع بطقس خفيف على مدار العام، أحد هذه الأماكن هي مدينة أبها الرائعة التي تعتبر عاصمة لمنطقة عسير في جنوب غرب المملكة. تعرف معنا في هذا المقال على أهم وأجمل معالمها السياحية الممتعة. أهم الاماكن السياحية في ابها وأكثرها إمتاعاً 1- منتزه أبو خيال أبها Abu Kheyal Park Abha منتزه أبو خيال أبها هو أحد أفضل الاماكن السياحية في ابها المناسبة للعائلات، فهذا المنتزه يوفر كثيراً من الاستجمام والترفيه على حد سواء. يحتوي المنتزه على ملعب للأطفال ومجموعة كبيرة من النباتات والحيوانات المتنوعة والتي يمكنك الاستمتاع بالتنزه فيما بينها ومشاهدتها جميعاً فهي رائعة بحق. أما إذا شعرت بالجوع فلا داعي للقلق حيث يوجد مطعم لطيف داخل الحديقة يقدم أطعمة شهية بأسعار معقولة وجودة لا بأس بها. شاهد أيضا: تركيا.. جوهرة من جواهر العالم السياحة في تركيا كنوز حضارية متوارثة عبر العصور، رسّخت معالم الامبراطورية العثمانية وجعلت تركيا جوهرة من جواهر العالم، تمتاز السياحة في تركيا بالتنوع وقد اصبحت في السنوات القليلة الماضية وجهة عالمية للسياحة بفضل ما تمتلكه من مقومات تحقق لها ذلك، قليلاً ما تجد بلداً آخر ينافس مدن تركيا السياحية بتنوعها الحضاري والثقافي.
قال بأن العقل يكفي وحده للوصول إلى الحقيقة بدون الوحي. 7- كانت (1724 - 1804م) فيلسوف ألماني، كان له أثر كبير في الفكر الغربي، وذكر العقل في كتابيه المشهورين: " نقد العقل الخاص "، و" نقد العقل العلمي "؛ ومن آرائه في الكتابين: • التجربة الحسية تُوقِظُ العقل أكثر ممَّا تنفعه. • المعرفة ليست كلُّها من عمل الحواس. • قواعد الإيمان والأخلاق فوق العقل. • العقل يقوم بمهامِّه بواسطة الزمان والمكان فيرتب المدركات. • لا يستطيع العقل فهمَ حقيقة الأشياء ولباسها. • لا يتمكَّن العقل من البرهان على وجود الله، والدليل على وجوده العقل الفطري المغروز فينا. • إن في أعماقنا صوتًا ينادِي ليدلَّنا على الخير والفضيلة، وهو خارج عن مملكة العقل، وهو فطري فينا، وهو صوت الواجب. 7- هيجل (1770 - 1831م) فيلسوف ألماني، من أفكاره: • لا يتم الوصول إلى حقيقة العالم إلا إذا تدرَّجنا بمراتب العقل من الأدنى إلى الأعلى، وقال عبارته المشهورة: " إن ما هو عقليٌّ حقيقي، وما هو حقيقي عقلي ". • الحقيقة النهائية التي هي أساس كل الحقائق هي العقل. • إن الوحدة في الفكر هي وحدة أضداد، وإن المطلَق هو الانسجام بين الأضداد، وهو ما أطلق عليه ( الجدلية الهيجلية أو التضاد)؛ أي إن الفكرة تتطور على مراحل: الإثبات، ثم النقض، ثم الخلاصة، ومن هذه الفكرة استقى ماركس فكره.
لذلك فإن الرجل يصبح غير قادر على التركيز بأي شيء آخر وهو مشغول في حدث بعينه، وهذا يعتمد على المادة الرمادية. بينما المرأة فهي تعتمد على ما يعرف باسم "المادة البيضاء"، حيث تعتمد المرأة على ربط الأحداث ببعضها البعض، حيث تفكر المرأة في أكثر من شيء في آن واحد. شاهد أيضًا: تعريف المرض النفسي والعقلي 2 ــ الاختلافات الهيكلية كما توجد بعض الفروقات في الاختلافات الهيكلية، وذلك من حيث الحجم والكتلة الخاصة بالدماغ وطريقة التصميم، وتتميز المرأة بكونها تحتوي على فصين أكبر من الرجل، لذلك فإن المرأة تتميز بتخزين المعلومات التي تميل نحو العاطفة والإحساس. 3 ــ المواهب والقدرات تختلف المرأة عن الرجل من حيث المواهب والقدرات في كون المرأة تتمتع بقدرة كبيرة على جمع المعلومات من مصادر متعددة، ومن خلال ذلك تتوصل إلى النتائج. كما أن المرأة تتميز بفهمها الشديد في المشاعر والأحاسيس، لذلك فإنها تتمتع بقدرة على إصدار أحكام سليمة في المواقف الاجتماعية. بينما الرجال يتميزون في المهارات الحركية، والمكانية، لذلك فإن الرجل يميل إلى الأشياء التي تتطلب عمل كل من اليد والعين معًا. شاهد أيضًا: أهمية البكتيريا الضارة في الحياة وفي نهاية رحلتنا حول موضوع ما هو تعريف العقل؟، فنكون عرضنا كل التعريفات حول العقل، ومكان تواجده، بالإضافة إلى الاختلافات بين عقل كل من الرجل والمرأة، وفي انتظار تعليقاتكم.
التجارب ليست وسيلة للوصول للمعرفة إنما تساهم في إيصال معلومات فطرية إلى الوعي أو ما يعرف بالمعرفة الفطرية المنقولة من وجود سابق وفقًا لبعض الفلاسفة. كل ما نتخيله هو صحيح مما يعني وصول الحدس الشخصي لمنزلة الإيمان غير القابل للشك. المعرفة الفطرية تتفوق على المعرفة المكتسبة عن طريق التجربة والخبرات. مفاهيم المذهب العقلي ناقش المذهب العقلي العديد من المفاهيم في مجالاتٍ مختلفة، وفيما يلي أهم مفاهيم المذهب العقلي وتفسير كل مفهوم للمنهج العقلي: الإدراك عارضت العقلانية مبدأ علم النفس الذي يؤكد تطور السلوك والأفكار خلال مرحلة الطفولة للعالم السويسري جان بياجيه، باعتبار أن للمعرفة أساس فطري يولد مع الإنسان، ويمكن التوصل لها مع توافر ظروف مناسبة لإخراج المعرفة كنوع من الاستجابة. [٣] اللغة يرى الكاتب والمتخصص اللغوي نعوم تشومسكي أن المذهب العقلي القائم على المعرفة الفطرية يتوافق تفسيره مع تشابه آلاف اللغات الموجودة في العالم بالرغم من اختلاف طريقة النطق ورموز الكتابة إلا أن أساسها المعرفي واحد وموجود في العقل ويعمل بعد تعلم قواعد اللغة في تركيب الجمل، وهو ما يفسر سهولة ترجمة اللغات. [٣] الحقائق يرى أصحاب المنهج العقلاني أن العالم واضح لاستنتاج الحقائق وهو ما يعارض آراء المناهج الأخرى التي تجد العالم مبهمًا يصعب تفسيره على العقل البشري، كما أن الحقائق منفصلة عن بعضها البعض لا يؤثر تغير أحدها على حقيقة أخرى، بينما يؤكد العقلانيون على ارتباط الحقائق وعدم وجود ما يعرف بالتناقض في العالم الواقعي.
فالعقل عند ابن العربي هو العلم، وهو صفة يتأتَّى بها إدراك العلوم، وهذا التعريف للعقل هو إحدى مقولات ابن تيمية في تعريف العقل، كما سترى عند بحثنا للعقل عنده - رحمه الله. 2- في فلسفة الأوروبيين في قرونهم الوسطى والحديثة: أعطي هنا لمحاتٍ فقط عن العقل عند بعض الفلاسفة في القرون الوسطى والحديثة - وليس كلهم - ولا أتعمَّق في حدوسهم، وأقول حدوسهم لأعبِّر أن فلسفتهم آراءٌ وتأملات مبنيَّة على رؤيتهم العقلية للوجود والحياة، وقد تصل إلى بعض الحقيقة وقد لا تصل، ولكن حتى أعطي القارئ الكريم صورةً عن أسلوب تفكيرهم ونتائج هذا التفكير التي قد تلتقي مع الفكر الإسلامي وقد لا تلتقي، بل قد تكون ضدَّه كما تمثَّل ذلك في الفلسفة المادية الإلحادية عند كلٍّ من ماركس فيلسوف الشيوعية، وسارتر فيلسوف الوجودية. وحتى يقارِنَ المسلم بين حدوس الفلاسفة البشرية حول أثر العقل الإنساني في الحياة، ونتاج الفكر الإسلامي لدى ابن تيمية - رحمه الله - كما سأبينه - بإذن الله - في هذه الدراسة، ومن هؤلاء الفلاسفة [3]: 1- أوغسطين ( 354 - 460م، عاش في شمال إفريقيا قرب مدينة عنابة الجزائرية)، يُعَد من رجال الكنيسة، ذكر في كتابه: " المعلم عام 389م ": • الإيمان ضروري للعقل، والعقل ضروري للإيمان، أو كما يقول: " اعقِل كي تؤمن، وآمِن كي تعقِل ".
قال الفيلسوف الفرنسي ديكارت quot; العقل هو التاريخ... تلك المعارف تدافعت وتصارعت لتنتج ثم تعود لنفس الحركة حتى أنتج الإنسان حضارته quot; (يوهان توتنكهام، تاريخ الفلسفه،الطبعه الثاتيه،بيروت 1996، ص43، 51) فالعقل هو ملكة الرفض والقبول عند الإنسان وهو ملكة التمييز و ملكة الاختيار وملكة الترجيح. والعقل وهو الإنسان الحر المختار الذي كلفه الله سبحانه وتعالى quot; (نفس المصدر السابق، ص 58) لذلك يعتبرعلم الفلسفه عند هؤلاء الفلاسفه المحرك الحقيقي لقدراتهم على تحويل العالم الى عالم مثالي ينفرد بالاخلاق ويحكم هذا الكون بالعدل والحق. ماجد محمد رشيد روتردام - هولنده