ومعنى الآية ـ التي تضمنت هذه القاعدة باختصار ـ: أن الله تعالى يخاطب نبيه صلى الله عليه وسلم ـ وهو خطاب للأمة كلها ـ بأن يقيموا الصلاة طرفي النهار، وساعاتٍ من الليل، ينصب فيها قدميه لله تعالى، ثم ذكر علّلَ هذا الأمر فقال: {إن الحسنات يذهبن السيئات} أي يمحونها ويكفرنها حتى كأنها لم تكن ـ على تفصيل سيأتي بعد قليل إن شاء الله ـ والإشارة بقوله: {ذلك ذكرى للذاكرين} إلى قوله: {فاستقم كما أمرت} وما بعده، وقيل: إلى القرآن، ذكرى للذاكرين: أي موعظة للمتعظين(1). أيها القراء الأفاضل: وكما أن هذه القاعدة صرحت بهذا المعنى، وهو إذهاب الحسنات للسيئات، فقد جاء في السنة ما يوافق هذا اللفظ تقريباً، كما في الحديث الذي رواه الترمذي وحسنّه(2) من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن"(3). أيها الإخوة المؤمنون: إذا تبين معنى هذه القاعدة بإجمال، فليعلم أن إذهاب السيّئات يشمل أمرين: 1 ـ إذهاب وقوعها، وحبها في النفس، وكرهها، بحيث يصير انسياق النّفس إلى ترك السيّئات سَهْلاً وهيّناً كقوله تعالى: { وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} [الحجرات: 7] ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها.
القاعدة الخامسة والأربعون: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) للاستماع لمحتوى المادة الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا مرفأ جديد من مرافئ مركبنا القرآني ليرسو على شاطئ من شواطئ هذه القواعد القرآنية، نتدارس فيها شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، يحتاجها كل مؤمن، وعلى وجه الخصوص من عزم على الإقبال على ربه، وقرع باب التوبة، تلكم هي القاعدة التي دل عليها قوله سبحانه وتعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}[هود: 114]. وهذه القاعدة هي جزء من آية كريمة في سورة هود، يقول الله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}[هود: 114]، وهذه الآية الكريمة سبقت بجملة من الأوامر العظيمة للنبي صلى الله عليه وسلم ولأمته، يحسن ذكرها ليتضح الربط بينها، يقول تعالى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ}[هود: 112، 113].
31 - الإكثار من تلاوة وحفظ القرآن الكريم: قال الله تعالى:{ إنّ الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور} [فاطر:29] وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: ألم حرف ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف » [رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح]. 32 - الإكثار من ذكر الله تعالى: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى قال: ذكر الله تعالى » [رواه الترمذي]. 8 0 37, 496
فتلاها رسول الهدى على الرجل المغموم المهموم، فقام وقال وقد انتشى من الفرح وغمرته السعادة: ألي هذه يا رسول الله؟! فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "هي لك، ولمن عمل بها من أمتي". عباد الله: ولنا مع هذا الحدث أحاديث ووقفات: الوقفة الأولى: أن الخطأ والتقصير لازم لكل نفس منفوسة مهما بلغت من الصلاح والتقى، فهذا الإنسان يستمليه الإغراء، ويمليه الإغواء، كل بني آدم خطاء. من الذي ما ساء قط *** ومن له الحسنى فقط إذا تقرَّر هذا فلا يعني ذلك التهوين من شأن المعصية أو تسويغها وتبريرها، بل المقصود كيف يكون التعامل معها، وكيف يكون الحال بعدها!! ومجتمع الصحابة لم يكن مجتمعًا ملائكيًّا؛ فهم بشر يعتريهم ما يعتري البشر من الجهل والخطأ والهوى، وهذا نوع من الضعف: (وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً) [النساء: 28]. لقد خاطب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صحابته وأسمعهم مرارًا قوله: "والَّذي نفسي بيدِه، لَو لم تُذْنِبوا، لذهَبَ اللَّه بكُم، ولجاء بقومٍ يُذْنِبون فيستغفرون الله، فيغْفر لهم" ، لكنهم -رضي الله عنهم- كانت لهم قلوب حية، ونفوس زاكية بتعظيم الله وإجلاله، فيزعجهم ألم المعصية، وتقلقهم حرارة الخطيئة. وهكذا الإيمان يفعل في أهله، وهكذا ينبغي لكل مؤمن أن تكون له نفس لوامة إن ظلم وتعدى، له قلب خفاق بطلب التوبة والأوبة، له لسان لهاج بطلب العفو والمسامحة.
2 ـ ويشمل أيضاً محو إثمها إذا وقعت، ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها، فضلاً من الله على عباده الصالحين"(4).
اما جمهور العود فهو على موعد مع الفنان ماريو سعيد وفرقته بمركز ابداع بيت العود العربي " ببيت الهراوي " خلف الجامع الأزهر، يتنوع البرنامج ما بين مؤلفات الفنان والاعمال التراثية منها. : "كسكيتا"، خطوات، "لف ودوران" ، تنهيده"، "سماعى بياتى"، "شورى" لعبد داغر، "فجر " لسيد درويش ، ميدلى عبد الوهاب ، تخرج ماريو من بيت العود العربى تحت إشراف الفنان العالمى نصير شمة بتقدير عام جيد جداً، ثم عمل استاذاً ببيت العود بعد التخرج منه ، له العديد من المؤلفات الموسيقية، و أسس فرقته "صول " و أقام معها الكثير من الحفلات فى مختلف المسارح فى القاهرة و خارجها بالاضافة الى حفلاته الفردية. وعلى الجانب الأخر تختتم مسرحية "صحينا يا سينا" عروضها المسرحية بقصر الأمير طاز بحي الخليفة ، والتى قدمت 4 ليالي مسرحية على مسرح القصر، المسرحية من تأليف خميس عز العرب وإخراج عصام الشويخ.
قال الدكتور خالد العناني، وزير السياحة والآثار إنه على مدار 26 شهرًا، منذ بداية جائحة كورونا، أضحت الحكومة والقطاع الخاص السياحي على تقارب لم يحدث من قبل، ووجهت الدولة المصرية كافة سبل الدعم والمساندة للقطاع وقدم القطاع الخاص كل ما لديه من أجل الحفاظ على العمالة وغيرها، موجهًا الشكر لكافة العاملين بالقطاع السياحي من الاتحاد المصري للغرف السياحية وغرف سياحية ومنشآت فندقية ومستثمرين وكافة العاملين بالقطاع. وأضاف، خلال حفل السحور الذي نظمه الاتحاد المصري لغرف السياحة، أنه لا يوجد دولة تجامل أخرى في صحة وسلامة مواطنيها، ولكن الدول سمحت لمواطنيها بزيارة مصر في ظل أزمة كورونا ثقة في المقصد السياحي المصري والإجراءات الاحترازية التي طبقتها الدولة المصرية، وكنا نتوقع أن تتعود السياحة لمعدلاتها الطبيعية عام 2023 ولكن نجحنا في أن نحقق الأرقام ما قبل كورونا مع نهاية 2021. وأوضح أن ما فعلته الدولة المصرية من استضافة السياح الروس والأوكران وغيرهم ممن منعتهم ظروف الحرب من العودة لبلادهم كان بمثابة رسالة للعالم أجمع أن مصر تحترم وتقدر سائحيها وزوارها. وأشار إلى أن الوزراة تعمل على جذب أسواق سياحية بديلة، وتيسير إجراءات دخول السائحين من أكبر عدد ممكن من الدول، وتحفيز منظمي الرحلات الأجانب، وتكثيف الأنشطة الترويجية بالأسواق الرئيسية، وتشجيع السياحة الداخلية.
نحن نعلم أن العديد منا يعتمد بشكل كبير على التيشيرت الأبيض لملابس أنيقة سهلة من العمل إلى عطلة نهاية الأسبوع، نظراً لأنه العنصر الأساسي الآمن من الفشل، فأنتِ تبحثين بلا نهاية عن تنسيقات ملابس جديدة تناسب كل حالة مزاجية وموسم، أثناء استعدادك لملابس الربيع والصيف بكثرة. بالتأكيد، ربما تكونين قد جربتي بالفعل العديد من الإطلالات ، مثل إقران التيشيرتات الخاصة بكِ مع الجينز والبنطلون الجلدي ولكن حان الوقت لتنسيق إطلالات لأيام أكثر دفئاً وأكثر إشراقاً لهذا الموسم، هل أنتِ جاهزة للاستفادة من التيشيرت الأبيض هذا الصيف؟ لقد قمنا بتجميع مجموعة من التنسيقات التي يمكنك تطبيقها بسهولة. تيشيرت أبيض مع بنطلون بيج وحذاء رياضي لقد أثبتنا بالفعل سبب حبنا للبنطلونات كثيراً وهذا يجسد السبب، حتى مع وجود تيشيرت أبيض و أحذية رياضية ، فإنه يعطي جاذبية أكثر قليلاً من مظهر الجينز والقميص العادي ويمكن حتى جعله مناسباً للمكتب من خلال تبديل الأحذية. تيشيرت أبيض مع شورت وسترة بليزر لم يعد الجو بارداً بعد الآن، فهذا لا يعني أن الوقت قد حان لتجميع كل السترات الخاصة بكِ، خذي لمسة صيفية على خزانة الملابس الأساسية هذه من خلال إقرانها بتيشيرت أبيض أو إذا كان الجو حاراً جداً لإضفاء مظهر رياضي إضافي، تباهى بإطلالتك مع شورت أسود وجوارب بيضاء وقبعة بيسبول عصرية.