رواه البخاري. وتوقف العلماء كثيرًا حول سبب تسمية هذه الدعاء بسيد الاستغفار، وتأملوا طويلًا في سبب استحقاقه لهذا الفضل، فقال بعضهم لأنه أظهر السلوك الواجب على المسلم في الدعاء بأن يقر ويعترف الإنسان بضعفه وقوة ربه وبفقره وغنى ربه، وبحاجته لربه واستغناء الله عنا جميعًا، فاقتران الدعاء بالاستكانة والتخلي عن صفات الاستعلاء والغرور من العبد أقرب للاستجابة، وفيه يقدم العبد توبته بين يدي طلبه المغفرة من ربه، وفيه يقر أنه يستعيذ بربه من شر ما فعل ويضيف إلى الله (سبحانه) معاني العزة ويضيف لنفسه معاني الافتقار والتذلل، وهذا هو أبلغ الدعاء وأحسنه ولذا سمي بسيد الاستغفار. صيغ لدعاء سيد الاستغفار للاستغفار صور وصيغ كثيرة منها ما جاء في القرآن الكريم على لسان الأنبياء والصالحين، ومنها ما جاء في السنة الشريفة يوصينا الرسول (صلى الله عليه وسلم) بها.
سيد الاستغفار هو دعاء تُطْلَبُ به مغفرة الذنوب من الله تبارك وتعالى، وهو من الأدعية الواجب الاهتمام بها من قبل كل مسلم ومسلمة. وقد وردت في السنة النبوية نصوص وأحاديث كثيرة تحثُّ كل مسلم على لزوم أدعية الإستغفار. وكذلك نجد في القرآن الكرين مجموعة من الآيات الكريمة التي تحث كل مؤمن على الإستغفار. مع إبراز فضله وبيان ثمرته على حياة المسلم في الدنيا والآخرة. يقول الله تعالى في كتابة العزيز: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا. وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا). وفيما يلي ستجد كل ما يخص دعاء سيد الاستغفار وطلب المغفرة من الله تبارك وتعالى. دعاء سيد الاستغفار وفضله العظيم مكتوب - موقع فكرة. دعاء سيد الاستغفار من السنة النبوية لقد دلنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم على صيغ كثيرة للاستغفار، ومن أهم هذه الصيغ ما سمي عند جموع العلماء بسيد الاستغفار لما فيه من الفضل على المسلم. وهذا الدعاء جاء كما يلي: حيث قال نبينا عليه الصلاة والسلام: سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.
ولعل أهم فضل من فضائل التوبة النصوح هي قصص عجائب الاستغفار في تحقيق الأمنيات رواها الصحابة والصالحين، ومن ناحية أخرى أن التوبة هي وسيلة النجاح بقول الله سبحانه وتعالى { وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}، والتوبة أيضًا من إحدى أفضل الوسائل في قبول الأعمال وغفران الذنوب وتوجد الكثير من صيغ استغفار الصالحين التي تعتبر من أكثر الصيغ التي تعبر عما بداخل العبد، إلا أن الدعاء لا يشترط صيغة معينة تكفي فقط وجود النية.
«سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» الخطبة الأولى إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أما بعد: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ} [ النساء من الآية:1]. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} [آل عمران من الآية:102]. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا} [الأحزاب من الآية:70]. أيها المؤمنون: الضَّعْفُ جبلة البشر، والقَدَر الحكيم الذي يدورون في فلكه؛ كما قال الله تعالى: { وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا} [النساء من الآية:28]. وذلك شامل لأوجه الضعف كلها؛ ضعف الخِلقة، والقدرة، والعلم، والهم، والعزم؛ ليبقى العباد في حالٍ دائمٍ من الاضطرار والافتقار إلى مولاهم؛ فلا يطغوا أو يحيدوا عن صراطه المستقيم، وإن زلَّت بهم قدم فسريعاً ما تكون إلى هذا الصراط فيأتُهم.
وإنما انفرد هذا الاستغفار بالسيادة؛ لتضمنه محضَ العبودية وآدابَها وجماعَ معاني التوبة ؛ ففِيهِ الْإِقْرَارُ لِلَّهِ وَحْدَهُ بِالْإِلَهِيَّةِ وَالْعُبُودِيَّةِ، وَالِاعْتِرَافُ بِأَنَّهُ الْخَالِقُ، وَالْإِقْرَارُ بِالْعَهْدِ الَّذِي أَخَذَهُ عَلَيْهِ، وَالرَّجَاءُ بِمَا وَعَدَهُ بِهِ، وَالِاسْتِعَاذَةُ مِنْ شَرِّ مَا جَنَى الْعَبْدُ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِضَافَةُ النَّعْمَاءِ إِلَى مُوجِدِهَا، وَإِضَافَةُ الذَّنْبِ إِلَى نَفْسِهِ، وَرَغْبَتُهُ فِي الْمَغْفِرَةِ، وَاعْتِرَافُهُ بِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا الله سبحانه. أيها الإخوة في الله؛ لما كان مقامُ الاستغفار مقامَ طلبٍ من الله سبحانه وثناءٍ عليه افتُتِح بأبلغ أسلوب جاء به القرآن في مثل هذه المناسبة؛ كما قال ابن القيم رحمه الله، إذ كان الطلب بإقرار العبد بربوبية الله جل وعلا بقوله: « اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي »، ودعائه باسم الربّ الذي يحمل في معانيه قدرته وإحسانه وتربيته عبده وإصلاح أمره؛ ولذا كان غالب دعاء الأنبياء مصدَّراً باسم الرب، كدعاء إبراهيم عليه السلام بقوله: { رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ} [إبراهيم من الآية:35].
شفقنا العراق-يلاقي المنتخب الوطني العراقي اليوم (29 مایو 2021) نظيره النيبالي في مباراة ودية بختام تحضيراته ضمن معسكره في البصرة استعداداً للتصفيات الآسيوية المزدوجة. وكان مدير إعلام المنتخب الوطني لكرة القدم هشام محمد، قد حدد موعد تقديم القائمة النهائية للمنتخب قبل التوجه إلى البحرين لخوض التصفيات الآسيوية المزدوجة. أخر الاخبار » صفحة 3456 » وكالة الأنباء العراقية. وقال محمد: إنه "لا عودة للاعبي نادي الشرطة التسعة الذين غادروا معسكر المنتخب في البصرة، المدرب اختار بدلاء لهم ،وهو مقدر لوضع اللاعبين الذين سيكونون في المنتخب، وبعد مباراة النيبال سيقرر من سيكون ضمن القائمة النهائية المتوجهة إلى البحرين". وأضاف أنه "من أول يوم لاستدعاء اللاعبين الستة البدلاء تم ابلاغهم من قبل المدرب بأنه سيعطي الفرصة لكل اللاعبين كون مباراة طاجيكستان تختلف فنياً عن مباراة النيبال لذلك هو أشرك مجموعة في المباراة الأولى ومباراة النيبال ستعطي فرصة للجميع". وبخصوص موقف الإصابات أوضح أنه "ليس لدينا إصابات من لعبة طاجيكستان ،واللاعبون عاودوا التدريب اليوم والأمور طبيعية". وختم بأن "التواصل جار مع البحرين ،وستكون هناك مسحات خاصة بفيروس كورونا للفريق قبل السفر وأثناء نزولهم هناك".
من جانبه أكد مدرب منتخب النيبال، الكويتي عبد الله المطيري، أن فريقه لا يهتم كثيراً بنتيجة المباراة الودية التي ستجمعه مع العراق السبت، مشيراً إلى أن الاهتمام ينصب على الفائدة الفنية وكسر حاجز الرهبة عند اللاعبين، وهم يلاقون المنتخب العراقي أحد كبار القارة الآسيوية. وقال المطيري: إن "استعداداتنا لملاقاة العراق استمرت لـ 11 يوماً، ونأمل بأن نكون جاهزين ونحن نلعب مع أحد كبار القارة الآسيوية". وأضاف أن "النتيجة غير مهمة لدينا نهائياً ،والمهم هو تحقيق الفائدة الفنية وكسر حاجز الرهبة عند اللاعبين"، مشيراً إلى أنه "لدينا شعار جديد في الاتحاد النيبالي هو (منتخب واحد هدف واحد) وهدفنا هو تحقيق كأس جنوب آسيا ومحاولة الصعود لنهائيات كأس آسيا في الصين". ووصل يوم الأربعاء الماضي، وفد منتخب النيبال بكرة القدم الى البصرة للدخول في معسكر تدريبي وخوض مباراة دولية ودَّية أمام المنتخب العراقي على ملعب الفيحاء في مدينة البصرة الرياضية في إطار استعدادات المنتخبين للتصفيات الآسيوية المزدوجة المؤهلة إلى نهائيات كأس العالم في قطر وأُمم آسيا في الصين. وخاض المنتخب الوطني أولى مباراته التجريبية ضمن معسكر البصرة التدريبي مع منتخب طاجكستان وانتهت المباراة بالتعادل السلبي.
مثلا قام أصحاب بعض الصفحات المرتبطة بالمعهد بمهاجمتي لأنني قلت في منشور لي بأن داعش استهدف المدنيين (الشيعة) في مطعم (فدك) بالناصرية، ومنطلق مهاجمتهم لي هو قولي لكلمة (الشيعة) التي هي برأيهم تصنع فتنة طائفية! ، وهذا موقفهم ينسحب مثلا ضد من يقول مثلا بأن مذبحة سبايكر مذبحة طائفية ضحاياها من الشيعة، وضد كل من يحدد هوية الضحايا وهوية القتلة!. ثانيا: في ضوء النقطة (أولا) اتساءل: لماذا يتحسس المرتبطون بالمعهد البريطاني من كلمات تشير الى الحقيقة المجردة وإلى هوية الضحايا الحقيقية ككلمة (الشيعة)؟، أي لماذا يريدون بشتى الوسائل تزييف الحقيقة بحجة الاخوة والوطنية؟. برأيي أن (تزييف) الحقيقة هنا يلغي هويات الضحايا والقتلة ويصفر حقوق الضحايا، وبالتالي يؤدي ذلك إلى التطبيع (هل تذكركم هذه الكلمة بإسرائيل؟! )، أي تطبيع العلاقات بين الضحايا والقتلة!. العالم الذي تصنعه صفحات المعهد البريطاني هو عالم وردي رائق، لا وجود فيه لقتلة وضحايا، ولا حضور فيه لحق أو باطل!. كلنا اخوة!!. أما الذين يقتلون ويفجرون ويقطعون الرؤوس فهم أناس ليس منا وإنما جاؤوا من المريخ!! ولا بأس هنا من توظيف رجل دين مدني (كحسين تقريبا) لتمرير هذه الصورة الخادعة.