ويدل على ذلك أيضًا أن جميع القرَّاء استحسنوا الوقف على قوله (حتى تغتسلوا)، وفيه دليل على أن حكم الجنابة باقٍ على الجنب إلى غايةٍ هي الاغتسال. ما يستفاد من ذلك: 1- أنه يَحرُم على الحائض والجنب المكثُ في المسجد. 2- أنه يجوز الاجتياز فيه للضرورة. مرحباً بالضيف
وخلاصة القول: أن العلماء أجازوا للمرأة دخول المسجد للمرأة الحائض لأخذ شيء منه دون الجلوس فيه، وذلك أن الحائض ليست نجس. كما أنه لا يجوز للمرأة أن تدخل المسجد لتلقي دروس العلم أو حلقات التحفيظ، ويجوز أن تجلس في مكان خارج المسجد يصل إليه الصوت بمكبرات الصوت تستمع إلى الدروس والذكر. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
والله ولي التوفيق [1]. نشرت في المجلة العربية في العدد (155) لشهر ذي الحجة من عام 1410هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 219). فتاوى ذات صلة
هو قول بعض المالكية، وبعض الشافعية، وقول عند الحنابلة ، وقول ابن حزم الظاهري، وبه أفتى بعض المعاصرين منهم الشيخ ناصر الدين الألباني، ومن أصحاب هذا الاتجاه من يشترط الوضوء لدخول الحائض. واستدلوا بأدلة منها: 1- البراءة الأصلية، أي أنه لم يرد نص ينهى عن ذلك؛ لأن هذه الحالة موجودة في العهد النبوي، ولو كان دخولها ممنوعا لنقل في ذلك نص. نوقش: أنه قد وردت عدة أحاديث تمنع من دخول الحائض المسجد، كحديث "لا أحل المسجد لحائض ولا جنب" وحديث اعتزال الحائض مصلى العيد، وترجيل عائشة – رضي الله عنها – النبي –صلى الله عليه وسلم– وهي حائض خارج المسجد وغيرها من الأحاديث. نوقش: أن تلك النصوص المروية لم تصحّ نسبة بعضها إلى النبي-صلى الله عليه وسلم-، ومنها ما لا ينهض للاحتجاج بسبب احتماله أوجهاً غير المنع-كما هو واضح في المناقشات السابقة لتلك النصوص. 2- عن عائشة – رضي الله عنها – أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم. قالت: فجاءت إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم– فأسلمت، فكان لها خباء في المسجد …. حكم دخول الحائض المسجد الحرام. [رواه البخاري في صحيحه (1/ 95)، رقم الحديث:(439)]. وجه الدلالة: أن هذه المرأة ساكنة في داخل مسجد النبي –صلى الله عليه وسلم– على عهد رسول الله –صلى الله عليه وسلم–، ولم يرد منعها من سكنى المسجد، أو اعتزاله وقت حيضها، فدل على جواز مكثها في المسجد إذا أمنت التلويث.
فأنكر على أبي هريرة اعتزاله المسجد، وحضور مجلس العلم بعلة الجنابة، وبين له أن المسلم لا ينجس.
وقد ضعف الإمام النووي هذا الحديث في كتابه خلاصة الأحكام حيث قال: [باب ذكر المحدث والجنب والحائض وقراءتهم ومسهم المصحف ودخولهم المسجد] ثم ساق بعض الأحاديث الصحيحة في الباب ثم قال: فصل في ضعيفه وذكر عدة أحاديث ضعفها ومنها حديث: لا أحل المسجد لحائض ولا جنب انظر خلاصة الأحكام 1/206-210. وقال الحافظ ابن حجر عن أفلت بن خليفة بأنه مجهول الحال … التخليص الحبير 1/140. وقال الخطابي: [وضعفوا هذا الحديث وقالوا أفلت راويه مجهول ولا يصح الاحتجاج بحديثه …] معالم السنن 1/67. وضعف الحديث برواية ابن ماجة أيضاً صاحب الزوائد حيث قال: [إسناده ضعيف مخدوج لم يوثق وأبو الخطاب مجهول] سنن ابن ماجة 1/212. وقال الإمام البخاري عند جسرة عجائب. المجموع 2/160. وقد اعتبر كثير من العلماء كلام البخاري هذا تضعيفاً للحديث. حكم دخول الحائض المسجد الأقصى. كما أن ابن حزم قد ضعف الحديث برواياته كلها فقال: [وهذا كله باطل أما أفلت فغير مشهور ولا معروف بالثقة وأما مخدوج فساقط يروي المعضلات عن جسرة وأبو الخطاب الهجري مجهول وأما عطاء الخفاف فهو عطاء بن مسلم منكر الحديث وإسماعيل مجهول ومحمد بن الحسن مذكور بالكذب وكثير بن زيد مثله فسقط كل ما في هذا الخبر جملة] المحلى 1/401.
- وإذا كانت العلة من منع الحائض من دخول المسجد والمكث فيه للحاجة عند من يقول بالمنع هي خوف تلويثه بالنجاسة (الدم) فإن وسائل النظافة والتحفظ عند النساء اليوم أكثر منه في زمان مضى، حيث تتحفظ المرأة في بيتها فضلاً عن المسجد- لا يلحق الدم مهما عظم شيئاً من ملابسها، ثم إن المستحاضة (غير الحائض) تصوم وتصلي وتشهد مجامع الخير ولو خرج منها الدم. فقد جاء في صحيح البخاري من حديث عائشة، قالت: \" اعتكف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم\" فإن كانت علة المنع للحائض هي التلويث للمسجد فهي نفسها في دم الاستحاضة، وليست مساجدنا بأفضل من مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل حاجة نساء اليوم إلى طلب العلم الشرعي وتوخي سبله النافعة أشد من حاجة نساء الأمس وأمهات المؤمنين خاصة. - وثبت من حديث أم عطية في الصحيحين أنها قالت: \" أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العيدين أن نخرج العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويجتنبن الحيض المصلى) فكأن اجتناب النساء الحيض للمصلى مخافة التلويث بالدم النجس، وسبق أن أجبنا عن هذه العلة المدعاة، أما التعليل في خروجهن إلى صلاة العيدين فقد نص عليه بالحديث (ليشهدن الخير ودعوة المسلمين) من سماع الخطبة والموعظة والتأمين على الدعاء ونحو ذلك، وهذا هو عين الموجود في الدروس العلمية المقامة في المسجد من الرجال والنساء طوال العام، وفي شتى الفنون العلمية النافعة.
يعول منتخب ساحل العاج تحت 23 عاماً على خبرة لاعبيه الذين يشاركون في كبرى البطولات الأوروبية مع أندية ميلان الإيطالي ومانشستر يونايتد الإنجليزي وأبرزهم فرانك كيسيه والمدافع إيريك بايلي. وتعد مشاركة ساحل العاج هي الثانية لهم بعد غياب 12 عاما منذ أولمبياد بكين 2008 والتي تأهل فيها المنتخب الإفريقي إلى ربع النهائي متفوقا على أستراليا وصربيا في دور المجموعات وصعد برفقة الأرجنتين قبل أن يودع أمام نيجيريا. وستفتتح ساحل العاج البطولة بمواجهة المنتخب السعودي يوم الخميس ضمن أولى مباريات المجموعة الرابعة التي تضم البرازيل وألمانيا. ويعول سواليهو هايدارا مدرب "الأفيال" على الثلاثي فرانك كيسيه ويإريك بايلي وماكس غراديل ممن تخطوا الثالثة والعشرين. ويلعب كيسيه في الفريق الأول لنادي ميلان الإيطالي منذ عام 2019 وفي الموسم الماضي استطاع التأهل مع الفريق لبطولة دوري أبطال أوروبا للمرة الأولى منذ 8 مواسم بإنهاء الموسم في المركز الثاني، فيما ودع بطولة الدوري الأوروبي من ثمن النهائي أمام مانشستر يونايتد وكأس إيطاليا أمام إنتر ميلان من ربع النهائي. ويدافع إريك بايلي عن ألوان نادي مانشستر يونايتد الإنجليزي منذ 2016 عندما انتقل من فياريال الإسباني، وحصل معه على المركز الثاني في ترتيب الدوري الإنجليزي مع الفريق، فيما ودع دوري أبطال أوروبا من دور المجموعات وخسر نهائي الدوري الأوروبي أمام فياريال، كمل خرج من ربع نهائي كأس الاتحاد أمام ليستر ونصف نهائي كأس الرابطة أمام مانشستر سيتي.
وكان منتخب ساحل العاج "فألا حسنا" على منتخب مصر في لقاءاتهما بأمم أفريقيا، بعدما كان "جواز مرور" لمنتخب "أبناء النيل" للفوز بـ4 ألقاب في البطولة. ففي عام 1986، حقق المصريون أول انتصاراتهم في تلك النسخة على الأفيال بمرحلة المجموعات، ليشقوا الطريق نحو الفوز بلقبهم الثالث في البطولة القارية آنذاك.
وستشارك ساحل العاج أيضا في نهائيات كأس أمم إفريقيا التي تنطلق مطلع العام المقبل.
نفى ويلفريد زاها جناح كريستال بالاس الإنجليزي، أنه يعيد النظر في مستقبله الدولي، مؤكداً أنه حريص تماماً على تمثيل منتخب بلاده ساحل العاج، وأن غيابه الحالي عن التشكيلة يرجع إلى معاناته من عدوى فيروسية. ولم يضم باتريس بوميل مدرب ساحل العاج زاها صاحب الـ28 عاماً إلى التشكيلة الجديدة لفريقه، استعدادا لخوض مباراتين في تصفيات كأس العالم في وقت لاحق من الشهر الجاري، وقال إن اللاعب طلب عدم ضمه للتشكيلة من أجل التفكير في مستقبله فيما يتعلق باللعب على المستوى الدولي، لكن زاها نفى ذلك قائلاً إنه لا يفكر مطلقاً في التخلي عن تمثيل بلاده. وقال زاها: "خلال العطلة الدولية السابقة تعرضت لعدوى فيروسية خلال السفر ومرضت، وعندما عدت لم يكن بوسعي التدرب واضطررت للغياب عن مباراة كريستال بالاس وأرسنال، لا أشعر أنني تعافيت تماماً وتحدثت إلى مدرب المنتخب وطلبت منه السماح لي بالغياب عن المباراتين المقبلتين". وأضاف زاها: "بالطبع سأكون حاضراً وجاهزاً للمشاركة إذا تم اختياري في التشكيلة قبل أي مباريات مستقبلاً وأتمنى للفريق كل النجاح والتوفيق في المباراتين المقبلتين والتأهل لنهائيات كأس العالم". وأيضا أكد باتريك فييرا مدرب كريستال بالاس أنه شعر بالدهشة بسبب هذه التصريحات قائلاً: "أنا أعرف أنه لا يزال يريد اللعب على المستوى الدولي وسأدعمه".
بطاقة مباراة انجلترا ضد ساحل العاج 🏆 البطولة: مباراة ودية. 🏅 الجولة: استعدادات المنتخبات. 🏟️ الملعب: ويمبلي. 🎤 التعليق الصوتي: جواد بدة. 📺 القنوات الناقلة:beIN Sport 2 EN. ⌚ الموعد: الساعة 08:45 مساءا (GMT 2+). ⏰ التاريخ: الثلاثاء ( 29 - 03 - 2022). ⚽ النتيجة: انجلترا 3-0 ساحل العاج.
ويعرف ماكس غراديل بتجاربه السابقة في فرنسا وإنجلترا قبل التوجه إلى الدوري التركي مع سيفاسبور في العام الماضي، وبرفقة فريقه الأخير ودع غراديل الدوري الأوروبي من دور المجموعات وكأس تركيا من ربع النهائي فيما أنهى بطولة الدوري في الترتيب الخامس، ويعد غراديل الوحيد بين الثلاثة المستدعين الكبار الذي يلعب بدور هجومي، إذ يشارك كيسيه في منتصف الملعب بينما سيلعب بايلي كقلب دفاع.