الحمد لله. 1. لا ينبغي أن يشك المسلم ولو للحظة في أن شرع الله حكيم ، وينبغي أن يعلم أن ما أمر الله به وما نهى عنه فيه الحكمة البالغة ، والطريق القويم ، والسبيل الوحيد لأن يعيش الإنسان آمناً مطمئنّاً ، ويحفظ عرضه وعقله وصحته ، ويوافق الفطرة التي فطر الله الناس عليها. وقد حاول بعض الملحدين الطعن في الإسلام وأحكامه ، فأنكروا الطلاق وتعدد الزوجات وأباحوا الخمور ، ومن نظر في أحوال مجتمعاتهم عرف الحال المزري الذي وصلت إليه تلك المجتمعات. فلما أنكروا الطلاق: حصل القتل بدلاً منه ، ولما أنكروا التعدد: حصل اتخاذ العشيقات بدلا منه ، ولما أباحوا الخمور: انتشرت الرذائل والفواحش بجميع ألوانها وأشكالها. وهما مخالفان لفطرة الله تعالى التي فطر الناس عليها – بل البهائم كذلك – من ميل الذكر للأنثى والعكس ، ومن خالف في هذا خالف الفطرة. وانتشارهما سبَّب أمراضاً كثيرة لا يستطيع الشرق والغرب أن ينكر وجودها بسببهما ، ولو لم يكن من نتائج هذا الشذوذ إلا مرض " الأيدز " – الذي يقضي على جهاز المناعة في الإنسان – لكفى. تصور حديث - من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط - ضعيف عند كثير من العلماء - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وسبَّب – كذلك - تفكك الأسَر وانحلالها ، وترك الأعمال والدراسة والانشغال بمثل هذه الشذوذات. ولا ينتظر المسلم – وقد جاءه التحريم من ربه تعالى – أن يُثبت الطب حصول الضرر على مرتكب ما نهى الله عنه ، بل لا بدَّ أن يجزم أن الله تعالى لا يشرع إلا ما فيه خير الناس ، ولا تزيده هذه الاكتشافات الحديثة إلا يقيناً وطمأنينة بعظيم حكمة الله تعالى.
انتهى. والله أعلم.
اللواط من شر الكبائر التي يجب على المسلم أن يحذرها، وحد اللواط هو القتل عند جمهور أهل العلم وذلك إذا رفع للحاكم ، أما قبل أن يرفع للحاكم فعلى من ابتلي بشيء من هذه القاذورات فليستتر بستر الله عليه ، ولا يفضح نفسه، وليجتهد في إخلاص التوبة لله تعالى ، وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهزَّال في حديث ماعز: "لو سترته بثوبك" وهذا حث على الكتمان وعدم الفضح ورغبة في إخلاص التوبة لله. أما في مسألة الزواج بأخت الصبي الذي حدثت معه جريمة اللواط ، فإن العلماء قد اختلفوا في هذه المسألة ، فمنهم من حرم الزواج بها لأنه وطء في الفرج, فتنشر الحرمة به، ومن هؤلاء الفقهاء المالكية والأوزاعي. آيات عن الشذوذ الجنسي و عمل قوم لوط – آيات قرآنية. ومن الفقهاء من أباح الزواج بناء على أن الحلال لا يحرم بالحرام، وأن النكاح نعمة فلا تحرم بارتكاب المخالفة، ومن هؤلاء الشافعية والحنابلة. على أننا نرجح مذهب الشافعية الذي يفتون بعدم التحريم ، على أن يؤخذ في الاعتبار تقديم التوبة النصوح لله تعالى ، واستغفاره عما ارتكب في الصغر، وأمن الفتنة في المستقبل. أما إذا كان النكاح سوف يكون سببا في ارتكاب اللواط مرة أخرى أو الوقوع في دواعيه فإن النكاح حينئذ يكون محرما ، ويكون العمل على مذهب الأوزاعي الذي يفتى به في مثل هذا الحال؛ لأن النكاح حينئذ يكون سببا في الوقوع في الحرام، فسدا للذرائع وللمصلحة المتحصلة للجميع في هذا الحال (حال عدم أمن الفتنة) فإن الزواج يكون محرما لا لذاته بل لغيره.
فادعاء دعاة المثلية بأن فعل قوم لوط كان غير المثلية الجنسية، فهو تحريف لصريح الآيات البينة في تسمية الفعل بالفاحشة.
أما السنة النبوية فقد ورد فيها عن عقوبة اللواط أحاديث كالتالي: 1ـ عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به" [1]. 2ـ وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يعمل عمل قوم لوط، قال: "ارجموا الأعلى والأسفل، ارجموهما جميعاً" [2]. 3ـ وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من عَمِل عَمَلَ قوم لوط فاقتلوه" [3]. وقد اختلف العلماء في الحكم على هذه الأحاديث، من حيث الصحة والضعف؛ فقد ضعفها كلها معظم العلماء، وصححها بعضهم، فكانوا كالتالي: فقد ضعفها كلها: ابن حزم [4]. وكذلك ضعفها شعيب الأرناؤوط، سواء حديث ابن عباس [5] ، أو حديث أبي هريرة [6]. ومن صححها جملة بمجموعها الإمام الشوكاني، بعد ذكر تضعيف كثير من العلماء لها [7]. وصحّح الشيخ أحمد شاكر حديث ابن عباس في مسند أحمد [8]. رتبة حديث مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وصحح الألباني حديث ابن عباس، وضعف الأحاديث الأخرى، حديث أبي هريرة وجابر [9]. موقف الفقهاء من عقوبة الشذوذ: وهذا الخلاف في صحة الأحاديث، وعدم وجود عقوبة دنيوية واضحة في القرآن الكريم، جعل الفقهاء يختلفون في عقوبتها، مع إقرارهم جميعا بجرمها، وحرمتها، وشدة التحريم فيها، وتشديد السنة في جرمها، ومع ذلك كان تناول الفقهاء وتعاملهم مع هذه النصوص مختلفاً تماماً.
وعلى الجانب الآخر فإن الريان لعب مباراتيه بالدور ربع النهائي وقبل النهائي بكامل نجومه باستثناء هدافه الكبير عبدالرزق حمدالله ولعب بمستوى إمكانياته حقق فوزين بثلاثة أهداف على كل من أم صلال الخامس والغرافة الرابع. وبعيدا عن نتيجة الفريقين في الدورين الأخيرين فإن ما ينبغي التركيز عليه هو انهما حققا المطلوب وتأهلا للدور النهائي، وعليه سنلقي الضوء على جوانب الأداء من خلال ما قدمه الفريقان بالدوري وهو ما يعكس المستوى الحقيقي للفريقين باعتبار أن الدوري هو افضل مقاييس الأداء. الاستحواذ على الكرة للتحكم في اللعب يتفوق فريق الدحيل على كثير من فرق الدوري من بينها الريان في الاستحواذ على الكرة في كثير من المباريات، كما أن الفريقين حققا نسباً من الاستحواذ على الكرة عالية النسب بالدوري وهذا يعني انهما يعتمدان على التحضير الطويل للهجمات ولا يتسرعان في الوصول إلى مناطق المنافس، خاصة أنهما يمتلكان في خط الوسط لاعبين متميزين يجيدون التحضير وصناعة اللعب، مثل لويس مارتن ونام تاي هي وكريم بوضياف في فريق الدحيل ومحسن متولي ورودريجو تباتا ومانوجين كوه في فريق الريان.
رؤية – كريم بن صالح تونس – قال القيادي المجمد في حركة النهضة عماد الحمامي، إن رئيس الحركة راشد الغنوشي تحول إلى ديكتاتور كامل الأوصاف. مدرب كامل الأوصاف للمنتخب! - مصرنا. وأضاف في حوار نشر في جريدة «الشروق» التونسية، اليوم الثلاثاء: «كان على الغنوشي الانسحاب من البرلمان من الباب الكبير غير أنه فوّت فرصة هامة بعد أن تم إسقاط لائحة سحب الثقة منه». وأكد الحمامي أنه يمكن اليوم تأسيس حزب على أنقاض النهضة قائلا أن الإسلام السياسي في تونس انتهى. يشار إلى أن الغنوشي قام بتجميد الحمامي من الحركة وقرر عرضه على النظام الداخلي بسبب مواقفه السياسية في وقت تعيش فيه الحركة انقسامات حادة بعد اتخاذ الرئيس قيس سعيد لإجراءاته الاستثنائية يوم 25 يوليو الماضي.
وعندما سئل نيمار تحديداًعن زميله كيليان مبابي، قال: إنه زميل ملعب ممتاز وصديق، ويمكننا معاً أن نفعل أشياء كثيرة جيدة، وهو بالمناسبة يحب المزاح والضحك. وبعيداً عن الأسئلة المتعلقة باللاعب الكامل، قال نيمار إنه حدد لنفسه أهدافاً كبرى في البطولات القادمة، وخططه المستقبلية تستهدف الفوز بكل المسابقات التي سيخوضها. وأضاف قائلاً: لا أعرف ما إذا كنت سأشارك في دورة طوكيو الأولمبية من عدمه، ولكن أتمنى من كل قلبي أن يحدث ذلك، عموماً ننتظر لنرى ما سيحدث.