تحتفي الممثلة السعودية ليلى السلمان بمرور عشرين عامًا على خوضها المجال الدرامي، عبر مسلسل "ضرب الرمل"، الذي تمَّ عرضه في رمضان الفائت، على قناة SBC، بدراما تراجيدية روائية، وشدّت المشاهدين عبر مسلسل "العاصوف" بجزأيه خلال 2018 و2019، لتحقّق الأفضلية بالعمل. "سيدتي" التقت بالفنانة ليلى السلمان التي كشفت عمَّا ينقص الدراما السعودية، وعن المساحة التي خاضت فيها بـ"ضرب الرمل"، وتطرقت إلى المواهب الشابة، والمسرح السعودي، فكان لنا معها هذا الحوار. الفنانه ليلى سلمان - الطير الأبابيل. في البداية كيف تُثَمِّنِينَ مشاركتَك عبر مسلسل "ضرب الرمل"؟ مشاركتي في مسلسل "ضرب الرمل" مختلفة، فالنص عندما يتحدث عن حقبة معينة، وفي بلدك، وترى أن القناة والإنتاج فعلًا يعطيان العمل حقه، ويكون عنصرًا أساسيًّا من ضمن الأبطال، فذلك أمر يضيف لك، ويكون فيه منافسة جميلة بين عناصر العمل. خضتِ المشاركة الدرامية هذا العام عبر مسلسل تراجيدي وشاهدناكِ خلال العامين الماضيين في "العاصوف"، هل هذه النوع من الدراما يستهويكِ؟ في الحقيقة، مسلسل "العاصوف" أضاف لي، وحقَّق لي الأفضلية في أن أكون أفضل ممثلة خلال الجزأين في عامي 2018 و2019، وهو إضافة حقيقية، وأنا من النوع الذي يفضِّل الأعمال المتكاملة، وسيترك بصمته بالنجاح، وبالفعل هذا ما حدث، وأعطى العملُ مكانتي الدرامية حقَّها، وشخصيتي (الأم) تقبَّلَها المُشَاهِد.
أعربت لـ "الرياضية" الممثلة السعودية ليلى السلمان عن سعادتها بالمشاركة في بطولة مسلسل "سنوات الجريش" أمام النجمة الكبيرة حياة الفهد بعد غياب أعوام طويلة. وقالت: "المسلسل يعدّ أحد أضخم الإنتاجات الدرامية هذا العام، وكواليس التصوير كانت رائعة لا تنسى، وسر النجاح في وجود حياة الفهد والمجموعة الجميلة من الفنانين وطاقم العمل". وأبانت أنها وصلتها إشادات كبيرة بالعمل من الجمهور الخليجي والسعودي، ويعرض العمل على روتانا خليجية. الممثله ليلى السلمان للنظارات. وأشارت الفنانة ليلى السلمان إلى أن "سنوات الجريش" يتناول الحقبة الزمنية في الأربعينيات والحرب العالمية الثانية، وأحداث الخليج ما بين السعودية والكويت، موضحة أنها تقدم دور الأم لأسرة سعودية انتقلت من الشرقية إلى الكويت خلال هذه الفترة الزمنية، وقرروا العيش في الكويت، ومن هنا تبدأ الأحداث الثرية وتتوالى. اقرأ أكثر عن: شاشة رمضانية
إذ تبلغ عدد بطولاته الرسمية على المستوى المحلي والإقليمي والقاري 66 بطولة، والإجمالية سواء كانت رسمية أو ودية 102 بطولة. ويحتل الفريق الأول لكرة القدم نادي الهلال السعودي المرتبة التاسعة والسبعين عالميا في قائمة أفضل 100 فريق كرة قدم في العالم خلال فترة القرن العشرين من حيث تحقيق البطولات المحلية والقارية من قبل الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم. فيديو نادر لدلال عبد العزيز تكشف فيه عن أكثر موقف مؤثر تعرضت له في حياتها ياسمين صبري بإطلالة ملكية ساحرة من طائرة زوجها الخاصة (صورة) نسرين طافش تبهر المتابعين بإطلالة رسمية ساحرة (صورة) رانيا يوسف بإطلالة مثيرة للغاية على اليخت وسط البحر المصدر/ تركيا الآن
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على موقع الفن وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
كيف ترين اليوم نشاط المسرح السعودي من خلال الفعاليات؟ وهل المسرح يحتاج فعلًا إلى العنصر النسائي؟ موسم الرياض منح الفرصة للنجوم بالمسرح، ولكن نريد مسرحًا بنفس ما تمَّ طرحه بموسم الرياض بجميع أنحاء المملكة، لا سيما إذا كانت هناك احترافية بالديكورات والكادر، فالمسرح الذي شاهدتُه بموسم الرياض هو المسرح الحقيقي، مثل مسرحية "الذيب في القليب"، وأتمنى أن تُعرض في جميع أنحاء المملكة، وهذا ما نريده ونطمح إليه، فلا مانع من استمراريتها، والجمهور متعطش، فلا مانع من تأسيس مسرح سعودي ليطال أنحاء السعودية، وهذا ما أتمناه، ومن الممكن أن نصقل المسرح خارجيًّا أيضًا، ولا ينقصنا فعلًا أي شيء. تابعوا المزيد: ليلى السلمان باكية: الكويت نسيتني وناصر القصبي الرقم واحد في السعودية خُضْتُ التجربة السينمائية بفيلمين مع وجود صالات دور العرض السينمائي بالمملكة، هل تنوين خوض تجربة سينمائية؟ في الحقيقية خُضْتُ التجربة السينمائية بفيلمين، وتم عرضهما بالكويت، والتجربة كانت جميلة، ومن لديها الطموح وتصل فأنا أكون سعيدة جدًّا بها. وأتمنى أن أقدِّمَ فيلم ًا سعوديًّا نشارك به في السينما العالمية، ويكون بمستوى عالٍ من الإنتاج والنص والكادر.
"العاصوف" وصل صيته عالميًّا ليلى السلمان في كواليس العاصوف كيف ترين مستوى القصص الدرامية ومعالجتها لكي تصبح مسلسلًا في الأعمال السعودية؟ القصة قد تكون من الواقع، ولكن عند طرحها لا نطرحها كُلِّيًّا، وعند تنفيذ الرواية الحقيقية يتمُّ تنفيذها بحيث تكون دراما بمعنى الكلمة، والأهم أن المعالجة لا تأخذ منحى بعيدًا عن القصة، بدليل أن "ضرب الرمل" رواية جميلة، وقدَّمناها بقدر المستطاع، ومنحنا نبذة عنها، وبالإمكان أن تتكون من خلالها مجموعة أجزاء، وبسبب "الكورونا" صعبت علينا بعض الإجراءات الخاصة بالمسلسل، وأنا متفائلة جدًّا بالدراما السعودية لكي تكون الأولى إن شاء الله. دائمًا تطلِّين على المشاهدين من خلال الدراما الرمضانية. فهل تفضِّلينها أكثر من الموسمية؟ ليس شرطًا، ولكن إذا كان هناك نص ودور جميل من كل النواحي سأشارك فيه، وفي الموسم الرمضاني هذا العام كان الجميع ملتزماً في بيته، مما يستدعي المشاهدة بشكل أكبر، ولكن في السنوات الماضية أكثر المشاهدين كانوا يشاهدون الأعمال بعد رمضان بتركيز أكبر، ولا أعلم إن كان هذا الأمر أصبح عادة أو لا بأن تصبح المنافسة في شهر رمضان، وهذا أمر جيد، ولكن لا يمنع إذا كان النص جيدًا أن نقدِّمه بتوقيت موسمي.
فالمشكلة لا تنشأ فقط نتيجة لوجود هذه الحاجات وإلحاحها على الأفراد، ولكنها تشأ لأن الموارد المتاحة عادة ما تكون قاصرة عن إشباع كل هذه الحاجات. إذ أن كل ما تزخر به الطبيعة من أنهار وأشجار ومن زرع ومعادن وأحجار لا تكاد تفي بكل ما يحتاجه الإنسان. فالأرض الزراعية التي جاءت بها الطبيعة والتي ساهم الإنسان في استصلاحها لا يمكن أن تنتج لنا من المأكولات كل ما نشتهيه. وهكذا نجد أن ندرة الموارد المتاحة وعدم كفايتها لإشباع كل الحاجات البشرية هي فعلا جوهر المشكلة الاقتصادية التي يعاني منها الإنسان. يجب هنا معرفة أن الندرة التي تهمنا هنا ليست هي الندرة المطلقة للموارد ولكن ما نهتم به هو الندرة النسبية لها أي ندرة الموارد بالنسبة اللحاجات. فالكمية الموجودة من سلعة ما قد تكون أكبر من الكمية الموجودة من سلعة أخرى ومن ثم نقول أن السلعة الثانية أكثر ندرة من السلعة الأولى. توزيع الموارد علي الحاجات يتضح لنا أن المشكلة الاقتصادية في أبسط صورها إنما تتمثل في أن كل فرد لديه من الموارد مالا يكفي لإشباع كل ماجاته. وأن أي محاولة يبذلها الإنسان لزيادة موارده وان كانت تؤدي إلى ارتقائه وتمتعه بحياة أفضل إلا أنها لن تحل مشكلته الاقتصادية بصورة نهائية إذ أن حاجاته بدورها تكون دائما في حالة تزايد بمعدل لا يقل عن معدل تزايد موارده.
وفي واقع الأمر لا يمكن أن نجد تطبيق أي من هذين النظامين بصورة تامة وكاملة في أي من المجتمعات. ففي عالمنا المعاصر نجد ما هو مطبق عبارة عن خليط من النظامين أو ما يسمى بالنظام الاقتصادي المختلط مع التركيز على أحد النظامين السابقين بصورة أكبر من الآخر. تشغيل الموارد (التشغيل الكامل والبطالة) تعرف المشكلة الاقتصادية الأبد لنا من نظرا لكون موارد الدولة التي تتضمن الموارد الطبيعية بما يحويه باطن الأرض وسطحها والفضاء والموارد البشرية كما ونوعا والموارد المالية من رؤوس أموال محلية وخارجية وغيرها من الموارد الهامة والحيوية مثل مستوى التقدم العلمي والتقني. تتميز بأنها نادرة ومحدودة فإن المجتمعات سوف تحاول دائما الوصول إلى الاستخدام الكامل لهذه الموارد وبأفضل طريقة ممكنة تؤدي إلى الحصول على أكبر قدر ممكن من الإنتاج ورغم ذلك فإن إحدى خصائص اقتصادیات السوق الاقتصاد الحر) هي أن هناك تبديدا قد يحدث لهذه الموارد. وعندما يحدث ذلك يقال إن الموارد معطلة إجبارية. فالعمال العاطلون يرغبون في العمل والمصانع التي يمكن أن يعملوا بها متوافرة والمديرين والملاك يرغبون في استثمار أموالهم والمواد الخام متوافرة وهناك طلب من الأفراد على السلع التي يمكن إنتاجها.
وارتكز في حل المشكلة الاقتصادية على: الحرية الاقتصادية. الرقابة على النشاط الاقتصادي بواسطة جهاز الثمن: -المنتج يقدم سلعة أو خدمة بهدف الحصول على الربح. -المستهلك يحصل على السلعة بغرض تحقيق الاشباع وبذلك تتحقق مصالح الطرفين. لذلك فجهاز الثمن في الاقتصاد الرأسمالي يعتبر وسيلة لحل المشكلة الاقتصادي ما يلي: -جهاز الثمن يختار السلع التي تنتج ونوع المنتجات، أي تخصيص الموارد الانتاجية في انتاج السلع والخدمات الأكثر الحاحا. -جهاز الثمن يراقب اختيار الطرق الفنية للانتاج وطرق تنظيم الانتاج وفي هذه الحالة سنجد أن المنتجين سيختارون الطرق الأكثر كفاءة أي التي تنتج لهم أكبر كمية من الانتاج بأقل التكاليف الممكنة. -جهاز الثمن يحدد حجم الوحدة الانتاجية.
صَدق الله العظيم مفهوم المشكلة الاقتصادية وأركانها في نظام الاقتصاد الرأسمالي يرى النظام الرأسمالي أن سبب المشكلة الاقتصادية هو قلة الموارد والإنتاج وزيادة حاجة الإنسان باستمرار. ويرى أن هذه المشكلة تظهر عند استخدام الإنسان للموارد المختلفة دون أن تكفي احتياجاته ورغباته، وهنا تظهر المشكلة التي يجب نجد حل لها. كما يعتقد مفكري الاقتصاد الرأسمالي عن سبب حدوث المشكلة الاقتصادية هو كسل الفقراء أو سوء حظهم لعدم توافر الموارد لديهم، أو قلة الموارد. ويمكن اعتبار أن المشكلة الاقتصادية في وجهة نظرهم هي مشكلة قلة الإنتاج. ويعتقد أن النظام الرأسمالي أن حل المشكلة الاقتصادية يكمل فيه توزيع الموارد بطريقة مثالية على أسس فردية دون ربطها بالحاجة الإنسانية. مفهوم المشكلة الاقتصادية وأركانها في نظام الاقتصاد الاشتراكي يرى النظام الاشتراكي أو النظام الماركسي أن سبب ظهور المشكلة الاقتصادية هو التطور الذي حدث فيه التوزيع في الإنتاج. وأن الأغنياء هم سبب ظهور المشكلة الاقتصادية بسبب انفراد الأغنياء بخيرات المجتمع دون النظر بحال الأغلبية الكادحة. وبالتالي حدث هذا العجز في توزيع الموارد حيث إن المشكلة الاقتصادية هي في الأساس مشكلة سوء توزيع من وجهة نظر النظام الماركسي.
مفهوم المشكلة الاقتصادية المشكلة الاقتصادية التي تعرف بالمشكلة الاقتصادية الأساسية، أو المركزية وهي من النظريات الاقتصادية الأساسية في أي اقتصاد، وهي تشير إلى أن كمية الموارد المتاحة لا تكفي لتلبية جميع الاحتياجات البشرية، ومن ثم تصبح المشكلة بالشكل النهائي هي كيفية معرفة ما سيتم إنتاجه، وكيفية تخصيص عوامل الإنتاج ؛ ويعود السبب الرئيسي لها هو الرغبات البشرية غير المحدودة، وفي هذا المقال سوق نتعرف على مفهوم المشكلة الاقتصادية، وأسباب ظهور هذه المشاكل. [1] المشاكل المركزية للاقتصاد ما سيتم إنتاجه المشكلة المركزية الأولى للاقتصاد هي تحديد السلع، والخدمات التي سيتم إنتاجها، إلى جانب اتخاذ القرار بكميات الإنتاج، وهذه المشكلة تتمحور حول كيفية توزيع الموارد المتاحة؛ إذ يجب في البداية تحديد طبيعة البضاعة المراد إنتاجها، ومن ثم تحديد الكمية، وهذا يعتمد على أولويات الناس، وما يفضلونه، والأولوية الأعلى هي للسلع الأساسية؛ مما يعني سلعًا استهلاكية أقل في الوقت الحالي، والمزيد منها في المستقبل. [2] كيفية الإنتاج المشكلة المركزية الاقتصادية الثانية هي تحديد كيفية إنتاج السلع؛ وأوّل ما تتطلبه هذه المشكلة هي تحديد طبيعة السلع، وكمياتها، وبعد ذلك يجب اتخاذ القرار بالتقنيات، أو طرق إنتاج هذه السلع، وهذا يعتمد على توفر الموارد، مما يؤدي إلى توزيع مناسب للموارد، مما يحقق إنتاجيةً إجماليةً أكبر في الاقتصاد.
ثَانِيًا: مشكلة أثرة الأغنياء، وسوء التَّوزيع، قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [يس: 47]، وقد أُثِرَ عن علي بن أبي طالب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قوله: "ما جاع فقير إلا بما شبع غني" [15] ، وعن السلف الصالح "ما من سرف إلا وبجواره حق مضيع" [16]. وخلاصة القول: فإنَّ هناك اختلافًا جوهريًّا بين طبيعة المشكلة الاقتصاديَّة من منظور الاقتصاد الإسلاميِّ، والاقتصاد الوضعيِّ في توصيف المشكلة الاقتصاديَّة، بينما هناك اتِّفاق حول وجود المشكلة الاقتصاديَّة على المستوى الكونيِّ [17]. فأهمُّ نقاط الاختلاف بين طبيعة المشكلة الاقتصاديَّة من منظور الاقتصاد الإسلاميِّ، والاقتصاد الوضعيِّ هو سبب هذه المشكلة، فبينما يرى الاقتصاد الرَّأسماليُّ أنَّ السَّبب هو بخل الطَّبيعة، وندرة الموارد، يرى الاقتصاد الإسلاميُّ أنَّ السَّبب هو الإنسان، وذلك بابتعاده عن الكفاءة في استخدام الموارد، والعدالة في توزيعها. [1] المشكلة الاقتصاديَّة بين التَّوصيف والحل، من منظور اقتصاديٍّ إسلاميٍّ، إعداد الدُّكتور هايل عبد المولى طشطوش، بحث مقدَّم لمنتدى الاقتصاد الإسلاميِّ بدبي، 2015، ص6.