من تمام حكمة الشريعة الباهرة أنها جاءت لتحقيق أعلى رتب مصالح العباد في الحياة وأمور الدين والدنيا، و مصالح العباد العاجلة والآجلة، لذلك كانت الشريعة رحمة للعالمين، وهدى ونورا للناس، تخرج الناس من الظلمات إلى النور، ومن الجهل إلى العلم، ومن الشك إلى اليقين، ومن الاختلاف إلى الاتفاق، وكل خير في الوجود مستفاد من أصول الإسلام وفروعه، وكل شر وظلم وعبث ونقص فسببه ضياع الدين. مراتب إنكار المنكر. ولإثبات هذه الحقيقة يمكن تتبع ما ذكره ابن القيم من درجات فقه النهي عن المنكر في الدين، ليكون شاهدا على فضل الشريعة وتحقيقها للحكمة المذكورة. درجات إنكار المنكر من القواعد الضابطة للنهي عن المنكر في الدين أن يحقق مصلحة حقيقية، بأن يزيل الأمر المنكر دون أن يفضي إلى أمر أشد منه إنكارا، "فإن النبي – صلى الله عليه وسلم – شرع لأمته إيجاب إنكار المنكر ليحصل بإنكاره من المعروف ما يحبه الله ورسوله، فإذا كان إنكار المنكر يستلزم ما هو أنكر منه وأبغض إلى الله ورسوله فإنه لا يسوغ إنكاره". ومن الأمثلة على هذا الأصل، يقول ابن القيم: " ومن تأمل ما جرى على الإسلام في الفتن الكبار والصغار رآها من إضاعة هذا الأصل وعدم الصبر على منكر ؛ فطلب إزالته فتولد منه ما هو أكبر منه؛ فقد كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يرى بمكة أكبر المنكرات ولا يستطيع تغييرها، بل لما فتح الله مكة وصارت دار إسلام عزم على تغيير البيت ورده على قواعد إبراهيم، ومنعه من ذلك – مع قدرته عليه – خشية وقوع ما هو أعظم منه من عدم احتمال قريش لذلك لقرب عهدهم بالإسلام وكونهم حديثي عهد بكفر".
المعروف في اللغة؛ هو ما يستحسن من الأفعال، وما تعرفه النفس من الخير وتطمئن إليه، كما جاء في لسان العرب. أما المنكر، وبحسب المصدر ذاته، فهو "كل ما قبحه الشرع وحرمه وكرهه". وجاء في معجم ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني أن "المعروف؛ هو اسم لكل فعل يعرف بالعقل أو الشرع حسنه، والمنكر؛ ما ينكر بهما.... ". ما الفرق بين الامر بالمعروف والنهى عن المنكر؟ . وفي ذات الإطار، يلخص الفضل بن الحسن الطبرسي المتوفى سنة 548 هـ ، وهو أحد أبرز مفسري القرآن الكريم، يلخص في تفسيره مجمع البيان معنى المفردتين بالقول: "المعروف؛ الطاعة والمنكر؛ المعصية.... ". ويمكن القول بعبارة أخرى؛ إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كفريضة واجبة على كل مسلم، هي خطوة عملية لتحويل عقيدة الإسلام إلى سلوك واقعي، الهدف منها هو أن تسود فطرة الإنسان الأولى بحب الخير ونبذ الشرور في المجتمعات الإنسانية، والتي سيترتب عليها صلاح الأوضاع السياسية والاجتماعية والاقتصادية وغيرها من مفاصل الحياة الضرورية.
مفهوم – ما هو المعروف وما هو المنكر؟ هل المعروف ما تعارفه الناس من خير وشر وإثم وثواب أم أن المعروف ما أمر الله به ورسوله؟ المعروف في اللغة يدور معناه غالبا على ما تعارف عليه الناس وعلموه ولم ينكروه والمنكر في اللغة، يدور معناه غالبا على ما جهله الناس واستنكروه وجحدوه. قال في القاموس: عرفه يعرفه معرفة وعرفانا وعرفة بالكسر، وعِرِفّانا بكسرتين مشددة الفاء، علمه، والمعروف ضد المنكر. والنكر بالضم وبضمتين، المنكر كالنكراء، والأمر الشديد، والنكرة خلاف المعرفة، وتناكر تجاهل والقوم تعادوا، ونكر فلان الأمر كفرح نكرا محركة، ونكرا ونكورا بضمها ونكيرا، وأنكره واستنكره وتناكره جهله، والمنكر ضد المعروف. ما هو الحديث المنكر. وقال في لسان العرب: عرف العرفان العلم….
وقال في المعجم الوسيط: العرف المعروف وهو خلاف النكر وما تعارف عليه الناس في عاداتهم ومعاملاتهم. نكر فلان نكرا ونُكرا ونكاره، فطن وجاد رأيه،،، والشيء جهله، وفي التنزيل العزيز: فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ [ هود:70]، ونكر الأمر نكاره صعب واشتد وصار منكرا، وأنكر الشيء جهله، وفي التنزيل العزيز: وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ [ يوسف:58]، وحقه جحده، وفي التنزيل العزيز: يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا [النحل:83] (1) المعروف في الشرع: كل ما يعرفه الشرع ويأمر به ويمدحه ويثني على أهله، ويدخل في ذلك جميع الطاعات، وفي مقدمتها توحيد الله عز وجل والإيمان به. المنكر في الشرع: كل ما ينكره الشرع وينهي عنه ويذمه ويذم أهله، ويدخل في ذلك جميع المعاصي والبدع، وفي مقدمتها الشرك بالله عز وجل وإنكار وحدانيته أو ربوبيته أو أسمائه أو صفاته. وعبارات المفسرين في تفسير المعروف والمنكر، لا تتجاوز ذلك. فقيل: المعروف: كل قول حسن وفعل جميل وخلق كامل للقريب والبعيد. تعريف الحديث المنكر. وقيل: المعروف: الخير كله، والمنكر جميع الشر. وقيل: المعروف: ما عرف حسنه شرعا وعقلا، والمنكر: ما عرف قبحه شرعا وعقلا.
وبمقدار تكرر ذلك تزداد خواطر التقوى في النفوس ، وتتباعد النفس من العصيان حتى تصير التقوى ملكة لها. ووراء ذلك خاصية إلهية جعلها الله في الصلاة ، يكون بها تيسير الانتهاء عن الفحشاء والمنكر. روى أحمد وابن حبان والبيهقي عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن فلانا يصلي بالليل فإذا أصبح سرق ، فقال: ( سينهاه ما تقول) أي صلاته بالليل. واعلم أن التعريف في قوله ( الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) تعريف الجنس ، فكلما تذكر المصلي عند صلاته عظمة ربه ووجوب طاعته ، وذكر ما قد يفعله من الفحشاء والمنكر ، كانت صلاته حينئذ قد نهته عن بعض أفراد الفحشاء والمنكر " انتهى. "التحرير والتنوير" (20 / 178-179) وقال السعدي رحمه الله: " وجه كون الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ، أن العبد المقيم لها ، المتمم لأركانها وشروطها وخشوعها ، يستنير قلبه ، ويتطهر فؤاده ، ويزداد إيمانه ، وتقوى رغبته في الخير ، وتقل أو تعدم رغبته في الشر ، فبالضرورة مداومتها والمحافظة عليها على هذا الوجه تنهى عن الفحشاء والمنكر ، فهذا من أعظم مقاصدها وثمراتها " انتهى. "تفسير السعدي" (ص 632) ثانيا: المقصود بالفحشاء: كل فحش من القول أو الفعل ، وهو كل ذنب استفحشته الشرائع والفطر.
(4) اوفي ذات الإطار، يلخص الفضل بن الحسن الطبرسي المتوفى سنة 548 هـ ، وهو أحد أبرز مفسري القرآن الكريم، يلخص في تفسيره مجمع البيان معنى المفردتين بالقول: "المعروف؛ الطاعة والمنكر؛ المعصية…. ". ويمكن القول بعبارة أخرى؛ إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كفريضة واجبة على كل مسلم، هي خطوة عملية لتحويل عقيدة الإسلام إلى سلوك واقعي، الهدف منها هو أن تسود فطرة الإنسان الأولى بحب الخير ونبذ الشرور في المجتمعات الإنسانية، والتي سيترتب عليها صلاح الأوضاع السياسية والاجتماعية والاقتصادية وغيرها من مفاصل الحياة الضرورية.
كيف اعرف طولي من مقاس حذائي لا يمكننا معرفة الطول من مقاس الحذاء والعلاقة الوحيدة بينهما هي أنه كلما زاد طول الجسم زاد حجم القدم.
اختصارات لوحة المفاتيح هى طريقة هامة جداً لتسهيل التعامل مع الكمبيوتر. حيث أن استخدام الاختصارات يسرع فى العمل على الكمبيوتر. ولكن كيف تم تكوين وتصنيع لوحة المفاتيح؟! من المهم أن تعرف الأفكار وراء تصميم لوحة المفاتيح بهذا الشكل. ولكن لوحات المفاتيح مصممه بأشكال مختلفه وتختلف فى بعض الأفكار وتتفق فى معظم الأفكار. والآن دعونا نفهم الفكرة العامة للوحة المفاتيح ( keyboard - كيبورد). الكيبورد ( لوحة المفاتيح) تحتوى على: 1. أزرار خاصة بالحروف الأبجدية 2. أزرار خاصة بالتنظيم (standard keys) مثل زر كنترول ctrl وزر alt وزر shift.. إلخ 3. أزرار الوظائف (function keys) وهى f1 و f2 حتى f12 4. بعض لوحات المفاتيح تحتوى على جزء خاص بإدخال الأرقام 5. كيف اعرف طولي. يمكن أن تحتوى الكيبورد أيضاً على أزرار الميديا وبعض أزرار خاصةً بالتعامل المباشر مع الكمبيوتر او اللابتوب فلنبدأ فى فهم كل شئ بالترتيب. الأزرار الخاصة بكتابة الحروف الأبجدية موجوده هنا الأزرار الخاصة بالتنظيم هى زر backspace يُستخدم للرجوع خطوة للوراء، أو الرجوع للمجلد السابق، او لمسح حرف واحد من الكلام المكتوب. زر enter يُستخدم للدخول لمجلد محدد، او فتح برنامج أو ملف، أو عمل سطر جديد، او إنهاء فقرة نصية والبدء فى فقرة جديدة، او ارسال شئ معين.
جتا= الضلع المجاور للزاوية/ الوتر. ظا= الضلع المقابل للزاوية/ الضلع المجاور للزاوية. مثال توضيحي عن طريقة الاستخدام: إذا كان أ ب ج مثلث قائم الزاوية في ب، ويبلغ طول الضلع ب ج 7سم، ودرجة الزاوية ج=53°، أوجد قياس الوتر أج، والضلع أب. يمكن حساب طول الضلع أب من خلال استخدام ظل الزاوية، والضلع أب هو المقابل للزاوية ج. ومن ذلك نستنتج أن: ظا ج= أب/ب ج = ظا 53= أب/7. أب= 7×1. 33= 9. 29 سم. وبالتالي يمكن التعرف على حساب الوتر بطريقة جيب تمام الزاوية، أو بطريقة نظرية فيثاغورس، وسنحسب طوله الآن بطريقة جيب تمام الزاوية كالآتي: جتاج=الضلع المجاور للزاوية ج/ الوتر. جتا 53= ب ج. الوتر= 7/ الوتر. الوتر= 0. 6/7= 11. 7سم. في مثلث قائم الزاوية يبلغ قياس إحدى زواياه 67°، والضلع المقابل للزاوية يبلغ طوله 24 سم، فأوجد حساب طول الوتر. يمكن هنا اتباع طريقة جيب تمام الزاوية لحساب طول الوتر كالآتي: جا 67= 24/ الوتر. الوتر= 26. 1 سم. إذا كان مثلث قائم الزاوية يبلغ قياس إحدى زواياه 5°، ويبلغ طول الوتر فيه 6 سم، فكم يبلغ طول الضلع المقابل للزاوية التي يبلغ قياسها 50°؟ بما أن لدينا طول الوتر، والمطلوب هنا فقط حساب طول الضلع المقابل للزاوية، فلذلك يمكن استخدام طريقة جيب تمام الزاوية، وذلك بالخطوات الآتية: جا= الضلع المقابل للزاوية /الوتر.