يتم في الركعة الأولى التكبير 7 مرات، ثم بعد ذلك قراءة سورة الفاتحة، ثم قراءة آية قرآنية. ويتم في الركعة الثانية التكبير 5 مرات، ثم بعد ذلك قراءة سورة الفاتحة، ثم قراءة آية قرآنية. وبعد الانتهاء من قراءة القرآن نقوم بالركوع، والسجود، وبعد ذلك نقوم بالتحية. وهكذا نكون قد انتهينا من صلاة عيد الفطر المبارك. فضل عيد الفطر المبارك يعتبر عيد الفطر المبارك من المناسبات الاجتماعية السعيدة لجميع المسلمين، لأن يأتي لنشر البهجة والفرحة والسعادة في قلوب الكثيرين، خاصه للأطفال، ويعتبر فضل عيد الفطر المبارك هو: يقوم المسلمين بالصلاة جماعة داخل المساجد، ونشر السلام والمحبة في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية. يقومون بإخراج الزكاة والصدقات للفقراء والمحتاجين كل عام، لمساندتهم علي تحمل تكاليف الحياة المتعددة. يقومون بالتنزه مع العائلة والأصدقاء للاحتفال بذكرى عيد الفطر السعيد. يزورون الأقارب والجيران، وذلك لتقوية صلة الرحم بينهم التي أمرنا بها الله عز وجل. يقومون بصنع اشهي الأكلات والحلويات، للاستمتاع بعيد الفطر المبارك. تحديث اليوم الثلاثون من شهر أبريل الجاري والتاسع العشرين من رمضان حيث يبحث العديد من المواطنين في كل مكان في أنحاء المملكة العربية السعودية عن صلاة عيد الفطر المبارك التي أصبحت على مقربة كبيرة الان حيث بدأ العديد من المواطنين الان في ارسال الرسائل المختلفة والصور السعيدة التي تعبر عن التهنئة بحلول عيد الفطر المبارك، وكل عام والأمة الإسلامية بالخير.
^ أ ب ت علي الصلابي (2002)، فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب (الطبعة 1)، القاهرة:مكتبة التابعين، صفحة 16-17. بتصرّف. ↑ علي الصلابي (2002)، فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب (الطبعة 1)، القاهرة:مكتبة التابعين، صفحة 17. بتصرّف. ^ أ ب ت عبد السلام آل عيسى (2010)، شهيد المحراب الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه (الطبعة 1)، صفحة 30-31. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد حسان، سلسلة مصابيح الهدى (الطبعة 7)، صفحة 3. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:14 ↑ عبد السلام آل عيسى (2010)، شهيد المحراب الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه (الطبعة 1)، صفحة 31-32. بتصرّف. ^ أ ب عبد السلام آل عيسى (2002)، دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه (الطبعة 1)، المدينة المنورة:عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، صفحة 89-101، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد السلام آل عيسى (2002)، دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه (الطبعة 1)، المدينة المنورة:عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، صفحة 336، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية:68 ↑ سورة الأحزاب، آية:53 ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:4362، حسن لغيره.
قيس بن سعد بن عبادة أدهى العرب، لولا الاسلام كان الأنصار يعاملونه على حداثة سنه كزعيم.. وكانوا يقولون:" لو استطعنا أن نشتري لقيس لحية بأموالنا لفعلنا".. ذلك أنه كان أجرد، ولم يكن ينقصه من صفات الزعامة في عرف قومه سوى اللحية التي كان الرجال يتوّجون بها وجوههم. فمن هذا الفتى الذي ودّ قومه لو يتنازلون عن أموالهم لقاء لحية تكسو وجهه، وتكمل الشكل الخارجي لعظمته الحقيقية، وزعامته المتفوقة.. ؟؟ انه قيس بن سعد بن عبادة. من أجود بيوت لعرب وأعرقها.. البيت الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام: " ان الجود شيمة أهل هذا البيت".. سعد بن عبادة - موضوع. وانه الداهية الذي يتفجر حيلة، ومهارة، وذكاء، والذي قال عن نفسه وهو صادق: " لولا الاسلام، لمكرت مكرا لا تطيقه العرب"..!! ذلك أنه حادّ الذكاء، واسع الحيلة، متوقّد الذهن. ولقد كان مكانه يوم صفين مع علي ضدّ معاوية.. وكان يجلس مع نفسه فيرسم الخدعة التي يمكن أن يؤدي بمعاوية وبمن معه في يوم أو ببعض يوم، بيد أنه يتفحص خدعته هذه التي تفتق عنها ذكاؤه فيجدها من المكر السيء الخطر، ثم يذكر قول الله سبحانه: ( ولا يحيق المكر السوء الا بأهله).. فيهبّ من فوره مستنكرا، ومستغفرا، ولسان حاله يقول: " والله لئن قدّر لمعاوية أن يغلبنا، فلن يغلبنا بذكائه، بل بورعنا وتقوانا"..!!
قيس بن سعد بن عبادة أدهى العرب, لولا الاسلام كان الأنصار يعاملونه على حداثة سنه كزعيم.. وكانوا يقولون:" لو استطعنا أن نشتري لقيس لحية بأموالنا لفعلنا".. ذلك أنه كان أجرد, ولم يكن ينقصه من صفات الزعامة في عرف قومه سوى اللحية التي كان الرجال يتوّجون بها وجوههم. فمن هذا الفتى الذي ودّ قومه لو يتنازلون عن أموالهم لقاء لحية تكسو وجهه, وتكمل الشكل الخارجي لعظمته الحقيقية, وزعامته المتفوقة.. ؟؟ انه قيس بن سعد بن عبادة. من أجود بيوت العرب وأعرقها.. البيت الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام: " ان الجود شيمة أهل هذا البيت".. وانه الداهية الذي يتفجر حيلة, ومهارة, وذكاء, والذي قال عن نفسه وهو صادق: " لولا الاسلام, لمكرت مكرا لا تطيقه العرب"..!! ذلك أنه حادّ الذكاء, واسع الحيلة, متوقّد الذهن. ولقد كان مكانه يوم صفين مع علي ضدّ معاوية.. وكان يجلس مع نفسه فيرسم الخدعة التي يمكن أن يؤدي بمعاوية وبمن معه في يوم أو ببعض يوم, بيد أنه يتفحص خدعته هذه التي تفتق عنها ذكاؤه فيجدها من المكر السيء الخطر, ثم يذكر قول الله سبحانه: ( ولا يحيق المكر السوء الا بأهله).. فيهبّ من فوره مستنكرا, ومستغفرا, ولسان حاله يقول: " والله لئن قدّر لمعاوية أن يغلبنا, فلن يغلبنا بذكائه, بل بورعنا وتقوانا"..!!
أهم مقتطفات المقال سعد بن عبادة، سيد الخزرج, شهد بيعة العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان أحد النقباء الاثني عشر، فما قصة إسلام سعد بن عبادة؟ وما أثر الرسول في تربيته؟ من هو سعد بن عبادة وكنيته؟ هو سعد بن عبادة بن دليم بن كعب بن الخزرج الأنصاري، سيِّد الخزرج، يكنى أبا ثابت وأبا قيس، وكانت أمُّه عمرة بنت مسعود من المبايعات، وقد توفيت بالمدينة في زمن النبي r سنة خمس، وكان يكتب بالعربية في الجاهلية، وكان يحسن العوم والرمي؛ ولذلك سُميَ الكامل. قصة إسلام سعد بن عبادة: شهد سعد t بيعة العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان أحد النقباء الاثني عشر. وكان سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو و أبو دجانة لما أسلموا يكسرون أصنام بني ساعدة. أثر الرسول في تربية سعد بن عبادة: لما أُصيب زيد بن حارثة t أتاهم رسول الله r، فجهشت بنت زيد في وجه رسول الله r، فبكى رسول الله r حتى انتحب، فقال له سعد بن عبادة: يا رسول الله، ما هذا؟ قال: "هذا شوق الحبيب إلى حبيبه". ولم يقتصر التعليم أو التربية على الإيمان فقط، بل امتد إلى أكثر من ذلك، فيعلمه النبي r بأن يأخذ حذره، وذلك لما دعاه رجل من الليل فخرج إليه، فضربه الرجل بسيفٍ فأشواه، فجاءه النبي r يعوده من تلك الضربة، ولامه على خروجه ليلاً، وهذا هو موضع الفقه.